【新唐人北京時間2018年01月27日訊】【今日點擊】石濤評述（3063-1）
大家好，歡迎大家來到今日點擊石濤評述。這期節目呢是我們提前拍的，這個是週末，那原因呢其實也跟大家解釋過，最近在這個神韻藝術團，在我自己居住的城市附近，6、7個在連續演了一個月，我個人只不過跟人家後面屁點屁點的。我跟大家解釋過，我說其實你如果看我節目覺得能接受，你就有機會去看神韻，你看過神韻之後你的感受是不同的。就像看我節目，你看我節目很多，人一開始是不接受的，覺得不知道他在說什麼，石濤在瞎白乎什麼，你說就事說事吧，你白乎什麼神了、道了、佛了、鬼，你弄那個幹什麼呀。但是反過來在真正做時事評論呢，這種個人的社交媒體中呢，沒有第二個人能夠像我這麼做的。那我也跟大家介紹過人家都是學者，我不讀書，我讀書不打第，那個人家是學者，那人家因為啊所以啊列了一大堆，可是在我個人眼睛裡，我覺得他有他的侷限性。
看過一個報導是國內很有名的叫什麼，魯豫大概是。他採訪了一個在他的一期節目中，採訪了三類的、三個人，三類人不是三個人，一個是終南山的隱士，兩個人，其中有一個叫劉建鋒，另外一個叫景志的，景志是來自於廣東的，他採訪這個景志的時候呢，景志說過兩天就要出家了。他又找了嶗山的兩個年輕的一對，可是這一對呢我沒看那一段，我聽起來呢就是隱居的生活，同樣是拋棄了這個世俗間的這個一切，但是呢他是夫妻倆，他結婚的，那景志是拋開了自己的家眷，離開了老婆，所以那是不結婚的。然後又選了一個北京的爺兒們，40多歲大概，前門外頭那兒住著，那就那一帶，我聽起來是前門外的，他在自己房頂上呢100多坪米，種了一個菜園子，舌尖上的中國採訪過他。那爺兒們呢這哥兒們是個王老五，就沒結婚，然後在菜園在房頂上大概15公分的土，種了瓜啊什麼，他是學中醫的，那哥兒們就有點老來少，又蹦又跳，說我在這個城市裡面如何如何。
所以魯豫的概念，這一期節目的概念，看起來花了很長時間，因為他的編導都到，現場住到了這個終南山，而在介紹中我看文字介紹中說，用終南山的時候，然後就先引用了姜子牙，姜子牙釣魚在磻溪，在進入周朝，就文王找到他之前是磻溪，但介紹的時候說，姜子牙釣魚把周文王給釣上來的。我自己的感觸，當把人對靈魂的追求，跟現實人的生活的方式的選擇，混淆在一起的時候，我不得不說今天的社會環境，文化人的環境，魯豫的節目，應該是代表著現實環境中，相當一部分人對生命的，對生命能夠認識的這一份準則啦，很低啊，相當世俗化，相當自我，相當世俗化，相當自我。在主持當中，在過程當中，那魯豫在主持上相當成熟，而且非常的以自我的角度，和那種人的，人與人之間的相互接觸角度，主持得相當厲害，我個人覺得是相當不錯。可是她選擇的概念，一個北京市中的，王老五種菜園子；一個夫妻年輕夫妻倆進入嶗山，躲開世俗；那另外兩個進入了終南山的隱士。然後在它文字介紹中，電影片中我沒注意，文字介紹中又引述了姜子牙，這是大雜燴，臘七臘八，這兩天臘八，就跟喝八寶粥一樣。八寶粥是獨立的叫八寶粥，對不對？但是八寶粥裡面放甚麼，甚麼都有，甚麼都有，甚麼都沒有。當甚麼都有它成為了一個特點的本身，卻失去了每一個個體者的個體的尊嚴。那作為一種生活，隱居的，作為一種人間的生活這是可以講的，但是當在終南山的隱士出現了一些，出現了一些他真正從信仰的角度，有所探討的時候，那就另外一回事。所以當時魯豫也提到說那你，劉建鋒選擇的你選擇的生活就是，叫甚麼？ 一種宗教信仰，他是合為一體的。
那我個人能夠體會到，其實透顯出當今的人，現代的人在中國社會，太多的人在真正受著自己靈魂的影響，面對慾望壓力的一切，在受著自己的影響。但是我真正不敢苟同的，就是當他把北京城的那位王老五，老爺們啊，把他也牽到了這個氛圍中的時候，就一陷就下來了。房頂上種個菜園子，那叫生活方式嗎？不敢苟同，那我個人絕對不敢苟同。大的真正的概念，因為他只不過用了個菜園子，然後他代表的一切是喧囂的一切，那爺兒們說了，鄰居們上我樓上，上我房頂喝茶這個那個，我心頭話北京你種上菜園子，上你上頭喝茶去，蚊子不咬死你，小樣的，對不起你。甭吹牛，那東西改變不了的，對吧！你這頭是菜園，那頭點著蚊香，弄點敵敵畏打牠一打。喝茶，你種瓜種豆子，它都是架子架起來的，架都得架這麼高，你在架子裡頭窩著風在那兒喝茶，你敢喝嗎，那是一聽就是聊天，對吧！這種喧囂的生活，你就是把你們家種成林子，它也不是嶗山裡面的概念，它也不是終南山裡面的概念。
BBC有篇報導文章題目這麼說的：索羅斯，有名的人，谷歌跟臉書給民主帶來威脅。就我個人的角度來講，我看到的是他們，谷歌也好、臉書也好，我看到他在，有關來自於強權的壓力之下，他們自己的態度。臉書很明顯了，因為臉書本身，我們看到的是，對中共政權的那種卑躬屈膝，只不過他受到了，巨大的輿論的壓力而已。那谷歌有他自己的選擇，谷歌我個人以為有著他，在對中共而言有了他的選擇，而且他遭受過中共殘酷的打壓。但是面對中國市場今天大數據，什麼生物工程這種概念的時候，特別在中國境內出現了像微博、微信，類同於他們一樣的社交媒體，但獨立存在的時候，那金錢的誘惑、利益的誘惑，對他們產生巨大的影響，特別是手機，智能手機，迫使著他們在調整自己的政策。達沃斯論壇會的年度晚宴索羅斯警告，社交媒體平台是革新的障礙。他的演講中幾次提到了谷歌跟臉書，並且提到要樹立和捍衛叫約翰所說的，思想自由是需要切實努力的一切。這是他自己的論點啦，他說一旦失去它，在數碼時代成長的人們，很可能很難再找回它，這是真的。碰到個年輕人25、6歲，他的英文非常好，後來他說從有了手機之後，有了iPhone之後，他覺得他的英文在下降。為什麼？因為不用經過他的大腦了。就像在海外我看很多人，成年人給自己的孩子，花錢去學珠算和心算。曾經給習近平寫過星星的那位作家，寫過大氣功師，他說過一句話，那都幾十年前了，他說如果這些特異功能真正存在，氣功真正存在的話，反過來再看今天的科技的一切，那時候他認為今天科技的一切，只不過延長了人們的手臂，萎縮了人們的大腦，這是他能認識的。其實就是放縱人們慾望的表達，手機智能的東西，萎縮了生命本身的涵義，元神，就是靈魂本身的涵義。
那好這期節目就到這裡，謝謝大家，再見。
