我去了英國倫敦四五天，文章後面會跟大家分享此行見聞，先來分享一下中國時勢。
現在是六四27週年前夕，1989年解放軍進入北京城是6月3日晚間，6點多從公主墳就進去，另外一面從前門的方向進去，還有的從朝陽門。我跟大家講過，當天晚上7點半我在復興立交橋已經看見坦克和軍人了，當我走到三元橋的時候，軍人已經拿槍對著我們了，我永遠不會忘記這個場面，當時是6月3日晚上9點。時間在告訴著每一個人所發生的一切，非人力而為。
紐約時報的報導《六四27周年，天安門母親丁子霖「被沉默」》中說：
「丁子霖曾任哲學教授，現年79歲，聲音聽起來有些虛弱。她沒有詳細解釋自己為何不能接受採訪。不過，在掛掉電話之前，她又講了一句，「門口有人在監測。」每年這個時候，當局都會派人在丁子霖位於北京高校區的家門口監控，攔住前去採訪的記者和其他訪客。」
高瑜和鮑彤等都已經被旅遊了，這些場景和往年一樣。只要共產黨存在，就不要期盼共產黨會給六四受害者一個什麼公平的待遇，我認為這不是一個擁有尊嚴的人應該有的態度，六四是中國共產黨的罪惡，在中共被拋棄那天，這是它的罪證之一。那些死去的人和活著的人不要指望它會有什麼公平，共產黨是魔鬼，任何希望它改變的期盼都是對自己的不尊重。
「六四」屠殺中最大的受益者江澤民又有最新消息，《爭鳴》雜誌報導中說
「今年5月14日，中紀委正式約談了江澤民長子江綿恆。約談要求，江綿恆須交代個人及家屬在境外的財產，以及有否開設公司等事項。」
我認為《爭鳴》雜誌能夠拿到這樣的消息，是習近平和王岐山故意透露給他們的，習近平通過《爭鳴》和《前哨》這樣的雜誌來發消息，緩解這件事情最後敲定時給社會帶來的衝擊。
習近平和王岐山故意安排在5月14日約談江綿恆，對應著兩年前的這個日子，江家幫給他設下的圈套。
2014年5月14日江綿恆陪同曾慶紅和韓正在上海露面，曾慶紅5月14日露面後，江澤民在普京的幫助下也堂而皇之露面，隨後江綿恆陪同習近平在上海所謂的「視察」，開啟了習近平在2014年所遭遇的劫難，這些都源自於三中全會。
到了6月10日拿出了劉雲山拿出《香港610白皮書》，激怒了香港人，促使香港人以公投的方式拒絕中共。2014年8月31日張德江以人大常委主席的身份拒絕香港人的任何訴求，推出了所謂的831人大常委決定，引發了香港的雨傘運動。到9月14日和15日左右，香港200多年的古廟旗杆，左青龍右白虎，左邊的青龍從根上折了，我當時說預示習近平遭難。
9月28日梁振英在香港金鐘和銅鑼灣幾個地方釋放催淚彈，炸了幾十顆，最後幾顆故意在香港特區辦公室金鐘廣場炸開。而現場的警察，在梁振英的安排下混雜了編制，警察彼此之間不認識，不知道同伴來自哪個警局，也就是說，大陸進去的公安、國安和武警穿上同樣的衣服，戴著同樣的帽子，說著廣東話就可以混在其中，故意激怒學生。
9月28日晚上10點多，張德江、梁振英和駐香港辦公室的高級官員要求習近平下令開槍，習近平說，你們挑起來的事，你們管。最終沒有造成象「八九·六四」那樣的慘案。習近平只是保持沉默，因為這是他的難。這就是天意，人一點辦法都沒有。
兩年的打殺之後，我認為曾慶紅和江澤民都沒了，我說過他們早已被關起來了。但習近平動他兒子的時候會把消息告訴江澤民的。共產黨的方式、共產黨的原則、共產黨的組織政策等一切手段會幹死共產黨本身，包括每一個共產黨員。逼著人離開它，而不是忠貞它。
我一直說，順天意而為之，誰能順天意？就是能拋棄一己之利的人，才能懂得天意。無論一個人有多大本事，他都懂得在時間之中都會消磨殆盡。時間之輪永不停息，可以碾過所有生靈。歷史上多少帝王將相，最後連灰都沒有剩下。留下的只是一個個故事和靈魂走過的痕跡。
這一點我這次英國倫敦之旅也深有感受。說實話倫敦給我留下的印象並不好，交通、街道各方面都是那麼的雜亂，和我去過的法國和義大利的城市相差很遠，給我的感覺就是倫敦沒有自己的文化。肯定有人會說，不可能，英國有莎士比亞等文學巨匠，怎麼會沒有自己的文化？在倫敦，你會發現歷史古跡全部被現代化的建築佔據了，割裂了。而倫敦的古跡都是和英國女王有關，在旅遊的過程中，你會發現永遠圍繞著英國女王和王室。很多人不理解英國女王沒什麼實權，英國幹嘛養著一個90歲的老太太，我們不從歷史上講，單單從經濟上講，英國王室的存在會讓世界各地的人到英國來旅遊，帶來了巨大的經濟效益，每年帶來的經濟收入不下十個億，甚至二十億。英國的歷史也就是王室的歷史。
然而，倫敦與義大利的羅馬、弗洛倫撒、威尼斯和法國的巴黎做對比，你會看到英國被現代科學割裂了。200年前的工業化革命來自於英國，那是英國的驕傲，這種革命帶動了全球，英國成為了「日不落」帝國，這一切都是在英國戰勝拿破崙的基礎上，威靈頓將軍戰勝了法國皇帝拿破崙，英國本土把威靈頓將軍當成國家英雄，英國站在拿破崙的屍體上創造了輝煌。但世界上他的名聲卻遠遠不及拿破崙，一個戰敗者。這就是一種割裂，我認為英國的這種割裂是從信仰開始。
歐洲文藝復興是從14世紀到大約18世紀大約400年的時間，主要是以義大利為代表的，而英國的教會在16世紀從天主教分離，在天主教堂里你會看到供奉著聖母瑪利亞或耶穌的像，但在英國的國教教堂聖保羅或威斯敏斯特教堂供奉的是十字架，當然他們有自己的解釋，說不能供奉神的具體形象，這是不同的教派有著不同的認識，而我認為這個教派正好是在文藝復興時期分離了出來，也就是說英國和歐洲本土出現了差距，英國出現了從歐洲獨立出來的概念，就像歐洲出現了一個裂痕。
今天倫敦的建設那麼的繁雜，以超現代化的形象出現在遊客面前，與歷史整個割裂開來。在巴黎和弗洛倫撒等等諸多歐洲城市，你都可以看到那些城市中歷史的發展是完整的一條脈絡，而倫敦的這個脈絡就被截斷了。你看倫敦眼，泰晤士河邊那麼多的大樓，都是現代科學的產物，這些產物都是和工業化革命息息相關的。
我可以這麼說，英國帶領全球人遠離神，來滿足人的需要，這就是工業化革命，達爾文被埋在了威斯敏斯特教堂的地下，而科學家牛頓的墓地位於威斯敏斯特教堂正面大廳的中央。他們和英國王室埋在一起。但正是這些現代化的意識形態和建築，摧毀了莎士比亞的睿智和伏爾泰的詩篇。到海德公園去，想到曾經到過那裡的馬克思和恩格斯摧毀了人對神的信仰，令人遠離了認識靈魂的珍貴。
這一切造成倫敦表現出來的就是繁雜和亂，但有信仰的英國人卻又是那麼的紳士。隨著時間的推移，當你真正懂得信仰的概念的時候，你會看到每一個國家甚至每一個人都有歷史發展的軌跡，這些走過來的軌跡是非常簡單清晰的，被一種無形的力量控制著。
但現在的人都在忙著看手機，沒人關心這些了。現代化給人帶來的就是混亂，人們拿著現代化的最新產品，人們都像瘋了似的低頭看著自己的手機。每一個人似乎擁有這個世界，但都被現代魔鬼式的東西所摧毀。
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責任編輯：嚴楓
