【新唐人2013年3月13日訊】在中國，無論在哪個單位，都有這種情形發生：你在台下，他在臺上，他要德缺德、要才少才、卻能把你呼來喝去、且強詞奪理，使你屈辱而又不得不從，因為他在臺上，他有這個權力。
我評職稱那段時間尤其憤怒：我要文章有文章，要成績有成績，要學生及家長口碑有口碑，所遇非伯樂，處處有小人，小人是領導養大的，領導就是最大的小人。小人「高級」了，我沒份了。我知道咎由自取、失敗在個性——不向領導低頭，不寫總結，不填表應付檢查，統統成我目無領導的證據。我一旦「高級」後，不為名求，不為利往，果然清淨多了。
現在我感覺下一代同樣將面臨我的危機：孫女要上幼稚園了，上小學、中學、大學，要準備多少銀子，找多少關係？求幾個爹告幾個奶？每當看著孫女無邪燦爛的笑容，我的心裏發緊。
北京開「兩會」，一個代表說，一位司局級老領導的女兒，只最後一句話便取得了整個家人同意她入外籍並嫁給外國人。這句話是：「爸爸您將來再不用為您的外孫在國內上幼稚園、小學、中學求人了」。
求人，是中國特色，比鄧小平的特色理論還要有生命力。中國人從生到死，處處求人。
求來求去，求的是權力。有權力就有尊嚴，沒權力則沒尊嚴，絕對權力帶來絕對尊嚴，失去權力必然失去尊嚴。和紳，富可敵國，但新皇帝一上來因為政治需要取了他的人頭及財產。
同時我們看到，在西方發達的民主國家，孩子一出生（甚至是母親的肚子裏）就有了權利，權利與生俱來，有權利就有尊嚴。一個人只要遵守法律，按章交稅，有合法手續，經過合法程式，辦任何事情就能平等地享受到社會資源，從而保證了社會的公平。這就是制度的保障啊。
那位前高官的女兒之所以要出國嫁給外國人，就是因為自己的家庭已經失去了權力，所以「誓將去汝，適彼樂土」，到一個不「求人」的民主社會裏，好好生生過日日，自由自在做個人。中國人要做人，其實只是做奴才還是做奴隸的區別。第一，從人；第二，求人。不從人連求人的資格也沒有。
今天的形勢越發嚴峻了。政府官員在公開場合高談闊論：學校是政府的。政府想在哪裡建學校就在哪裡建，想怎麼建就怎麼建，一個教師無權干涉。教師的工資是政府的。如果不聽話，不砸爛你的腦袋，敢砸掉你的飯碗。不信試試？眾所周知，教師一年有兩個假期。可是有誰知道，教師「績效工資」的百分之四十四，在假期的三個月裏沒了。它被政府吃了。這合法嗎？這合理嗎？然而無人抗議。
誰也不傻！裝傻裝到底的傻子在臺上，他不怕。只要跟對了人，只有是為黨說話，跟政府作對就是惡，跟領導過不去就是找死。老百姓也不傻：「我們已經過河，他們還在裝著摸石頭。」權力耍流氓，誰也沒辦法。
中國的教育在世界上是最最成功的。第一是培養那麼多裝傻的人，第二是成功地掩蓋了歷史真相，一些真相揭露得太晚，還有不少真相根本就不允許你揭。誰想揭，不是被抓，就是被精神病，被失蹤了。譬如三年自然災害餓死三千萬人的真相；譬如蘇聯解體是因為共產黨太腐敗、太專制的真相；譬如臺灣民主社會的真相，等等。即使你知道真相了，他們來個「堅決不搞西方那一套」，你奈其何？最好的情況是，已經覺醒而既有資本又有能力的人移民了。老百姓是移不起的，動不了的，臺上的力量把老百姓穩定了。
於是，我講《祝福》，講《孔乙己》，講禮教吃人，講科舉殺人，不怒祥林嫂不爭，不諷孔乙己無能。我也就是一「阿Q」。即使你鄙視的人，因為他在臺上，你就得從他，甚至去求他，你沒權利選舉他，更沒有權利把他拿下。
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