【新唐人2012年1月28日訊】 在太祖朝，「地富反壞右」子女，生而有罪，罪在出身。這些被視為「黑五類」的「狗崽子」，也被稱作「可以教育好的子女」——被鼓勵「六親不認」、與其所謂的「反動家庭」「劃清界限」，以彰顯「有成分，不唯成分，重在表現」的「階級路線」之聖明，「給出路」政策之皇恩浩蕩。
《右派的恩怨與狹隘》的作者，便是一個被教育好了的「右二代」——他非但「顛覆」了1957年「反右」運動那段歷史的是非，還對其他「右派」再扣「反毛」的帽子，如此自覺地繼續「反右」的進行時，也算是難得的奇人奇事了。
個中觀點，悖情悖理，不值一哂，只是為了不使謬誤流傳，才有了以下的正本清源以正視聽。
一，「左派、右派」和「左翼、右翼」，絕非「只是便於分析問題和現象的工具」或「政治概念」，也是客觀存在的「政治派別」，並且從來都是被「欽定」的「敵對勢力」中人；還被今之「五毛」們用來「左右逢源」——或是用來自我標榜，或是用作打擊「自由派」「民主派」之類「右派」的政治「工具」。
二，「右派」「源自於西曆1957年的反右」之說，嚴重違背事實——僅《毛澤東選集》的開篇《中國社會各階級的分析（1926年）》，便把「左、右派」和「左、右翼」提前了30年。
三，將文革之後，「地富反壞」成為歷史云煙、唯獨「右派」長期存在現象，歸結為「被劃為右派的人」的「個人恩怨」——即他們把「個人不幸遭遇的源頭都歸結到毛澤東一個人頭上」地「極端反毛」，「從個人恩怨出發，抹殺歷史、顛覆歷史」，並且是「幾十年來一直持續不斷、有恃無恐、變本加厲」云云，如此思維混亂，邏輯不清，信口開河，簡直是不知所云。
請作者掐指算算，55年過去，當年的55萬右派，如今所剩有幾？
再看作者的邏輯：大批右派既被平反，就該像「地富反壞」那樣，感恩戴德並且「黑不提白不提」地讓這段歷史「成為過去時」「淡出人們的視線」；而「右派」們之所以存在，似乎不是被屈打成右，而是因為他們耿耿於「個人恩怨」，連訴苦、呻吟都是「反毛」了！
明明是作者在「有恃無恐、變本加厲」地「抹殺歷史、顛覆歷史」，卻把帽子扣到「右派」頭上，莫非腦袋也被滾梯夾了？
四，作者又說，毛澤東只是孤立右派，並且是為了爭取，並沒說要鎮壓右派，更沒說要從肉體上消滅右派，只是意識形態上的鋤毒草，不到某人「嚴重違法亂紀」是不會受「整」的，「整」也是治病救人云云，總之是「愛民如子」，並據此得出「僅憑這一點，右派全盤否定毛澤東就已經顯示出右派的狹隘與小心眼」的結論。
真相果真如此麼？
無數右派的遭遇，非但被觸及了靈魂，也觸及了皮肉，還株連到了子女，令人唏噓，不堪回首，好在「故事」太多，世人皆知，大過年的，恕不贅述。
建議作者翻翻「中共中央黨史研究室」編撰的《中國共產黨歷史大事記》，最好同時參閱葉永烈的《反右鬥爭始末》——那上面記錄了「動員整風、大鳴大放、引蛇出洞、誘敵深入、全面反擊，大抓右派，勞動改造，平反摘帽」的全過程，並附運籌「陽謀」的一系列最高指示，以及「劃分右派標準」乃至「平反」的紅頭文件等。
五，「反右」運動，不僅是右派及其家人，也是中國和所有中國人的悲劇。它是「左道」承上啟下繼往開來的節點，此後，中國便「持續不斷、有恃無恐、變本加厲」地大行其「左」起來，以致暢通無阻一發不可收拾——大躍進，大饑荒，反右傾，四清四不清，大革文化之命，登峰造極到了頂峰，也禍國殃民直到1976人亡政息。
最可悲的，則是對這段歷史真相的「抹煞」和「顛覆」，使得作者這樣的「右二代」，都能以現身說法，為「反右」及其發動者辯護起來。
把對毛澤東的態度，「上升到歷史高度，代替或超過了一切價值判斷」，並作為「正確與否的政治標籤」，從而認為徹底否定「反右」，便是「污衊、抹黑毛澤東」，這正是作者自己「非此即彼的二元極端思維」和「狹隘與偏執」的表現。
北大笑長自誇「中國教育很成功」還不到位，應該說，中國教育能把人給教傻了。
文章來源：《中國選舉與治理網》
（本文只代表作者的觀點和陳述。）
