【新唐人2011年10月31日訊】（新唐人記者劍彤綜合報導）北京天安門廣場是中國政治中心，也被外界認爲是中國的政治風向臺之一。每一代中共領導人都力爭在天安門廣場留下自己的痕跡。早前有天安門前孔子像與毛澤東畫像之爭，就曾被輿論評爲是中共十八大人事權力之爭。而明年適逢中共和台灣最高領導人換屆，大陸異見學者焦國標近日行走北京長安街后，有感而發，撰文「空戲台更有戲」。
近日，《德國之聲》發表了焦國標的文章說，10月27日晚，自己從天安門前走過，整個廣場空無一人，廣場東側國家博物館前的路邊樹下卻有很多遊人向空曠的廣場張望、拍照，形態緊張而不放鬆。而在天安門廣場、中南海、故宮、國家大劇院間，熙攘的人群總有警視的眼睛在監視，這些權力象徵的建築與國家公民冷漠的對峙著。
文章說，明年中共和台灣都逢最高領導人換屆，有意思的是，中共領導人換屆拚命捂蓋子，生怕多一個人參與，而台灣則是拚命招攬，唯恐參與的人少一個。
文章調侃，有朋友說，中共領導人換屆還不夠秘密，繼位者名字應該放在紫檀盒子里，放到中南海為人民服務牆壁里，等老王嗝兒屁著涼晏駕了再打開那才叫嚴肅認真。老毛不是說過嘛，「世界上怕就怕認真二字，共產黨就最講認真」。
文章接著寫到，大英博物館參觀免費，一進去有一塊牌子，說1759年就免費參觀了，中國的故宮博物院何時免費？作者曾經問過許多在北京打工的民工，去過故宮嗎？沒有。捨不得那幾十塊錢。
焦國標認爲，原因在於，中國是一個微觀割據的國家，各地各部門盤踞在公共資源上，像螞蟥一樣吸血。農民不佔任何公共資源，所以各行各業都喝農民的血，農民卻喝不到任何行業和部門的血。
文章還特別提到，一個政府的合法性與它的圍牆的高度和厚度成反比。除了天安門，中南海也一直演繹著中共秘而不宣的政治。「看看中南海的圍牆吧，看看白宮的圍牆吧。」
因此，焦國標說，在遊人的心裏，空曠的廣場似乎比熙攘的廣場更有戲，更有懸念，更有看頭，有一種空戲台更有戲的意味。
天安門折騰不斷 演繹政治秀
香港《蘋果日報》曾評論認為，每一代中共領導人，都想在北京天安門廣場留下自己的痕跡，代表個人的歷史地位。
中共第一代獨裁者毛澤東將自己的遺體留在了這裏。不過，這幾年來，很多中國人發出了從天安門「遷出水晶棺」的口號。
下令鎮壓89學運的第二代領導人鄧小平，留下一地血腥，至今還是讓死者不安，生者難眠。
2001年發生在天安門的自焚慘劇，則是由第三代領導人江澤民一手操控炮製。這場被中共用來栽贓構陷法輪功，挑起中國群眾仇恨的自導戲，被記錄片《偽火》徹底揭穿。
此外，江澤民還在廣場西面花費30億留下了一個巨蛋──國家大劇院，據傳還是江送給情婦宋祖英的禮物。
今年1月份，胡錦濤在廣場東面留下了一尊巨像──孔子塑像。剛剛結束的中共政協會議又有汪國興委員提出，要在國家大劇院門前矗立關公像，號稱與孔子東西呼應、文武配合。
有評論認為，當高度達九米五的孔子像月前昂然進駐天安門廣場，與毛澤東畫像分庭抗禮時，外界便意識到中國政治風向已悄悄起了變化，孔夫子代替毛澤東成為當局的政治圖騰。
而就在不久后孔子像莫名消失。4月27號一早，天安門廣場出現了孫中山畫像。當時有分析指出，孔子雕像的一進一退，都具有極強的政治意味，顯示中南海內鬥中左派佔了上風。也有網民調侃說，莫非孔子也因犯經濟罪而被警察拘押了？
據香港《蘋果日報》盡論中國欄目評論說，每年5月1日及10月1日，天安門廣場都會擺放孫中山的畫像。據說，這是中共毛澤東的決定，自1950年代執行至今。評論認爲，這是中共藉宣稱繼承孫中山遺志來宣示自己的政權合法性、正統地位。
中共黨史學者林保華指出，被中共每年搬出的孫中山像，一直都是統戰的工具。而中共本身的意識形態也非常混亂，一方面利用孫中山，但一方面又打壓紀念辛亥革命的活動。
大陸自由作家荊楚則認為，中共已經是心慌意亂毫無頭緒，在信仰真空下總想來作一點填補。
