【新唐人2011年9月7日訊】頹垣廢井的荒野，並無絕對的公理和真正的戒律可言。狼要吃了小羊，會誣稱下游的小羊弄髒了上游的河水。走獸要肆意踐踏再柔弱不過的草芥，同樣能找出萬般的“理由”，常見的“理由”是草芥違反荒野戒律，危及荒野安全……荒野的罪與非罪，全在獠牙和獸蹄之間。
“沒有任何人能威脅一個國家，除非所有人都是他的同謀”（愛德華·R·穆諾）。把這話拿到荊棘銅駝的荒野稍加變動，即——沒有任何草芥能危及一片荒野，除非所有動植物都是其同謀。猛獸以荒野安全的名義圖謀禍害弱小，究其實質，是在爲作惡尋找貌似堂皇的遮掩。
遑論如茵幽草，即便獸中之王，在有效制衡存在的情況下，也不會構成大面積的威脅。園林和荒野的本質區別是有序和無序，公有園林爲宜人生息而存在，蒼茫荒野爲弱肉強食而存在。以項莊舞劍般的荒野戒律充當園林守則，並不會使動植物們對荒野戒律産生總體的信任。
即便是一頭惡狼，在屏障全無的荒野，危及的也僅只是荒野局部，而不足以對整個荒野構成威脅，更何況是草芥。以荒野充斥園林，以局部換稱全局，以無中生有的指控遮掩獸性的揮灑，將概念的混淆當作施加殘害的主要支撐點等等，荒野不乏以戒律名義逞兇的鬼蜮伎倆。
猛獸潛在的天性是排斥異己，喜聞樂見俯首弭耳，於是在制定某些荒野戒律時，便往往帶有明顯的傾向性，戒律只爲猛獸的需要而制定，但猛獸自己卻不服從於戒律，故而荒野的戒律總是時隱時現。荒野存在越多專門用以吞沒和踐踏弱小的戒律，荒野就越是驚恐和無序。
鳥哭猿啼危及荒野安全，和而不同危及荒野安全，危言正色危及荒野安全，抱表寢繩危及荒野安全……但是率獸食人不危及荒野安全，焚林竭澤不危及荒野安全，飲血茹毛不危及荒野安全，兔起鶻落不危及荒野安全，東敲西逼不危及荒野安全，決疣潰癰不危及荒野安全……
在荒謬怪誕的荒野法則面前，草芥之輩只會動輒得咎、無所適從。荒野廣袤，但就是鼪鼬之逕，在草芥之輩也難尋。這樣的荒野，只會是鴉默雀靜，而不會有鳳吟鸞吹；這樣的荒野，只會是鳥散魚潰，而不會有鳳鳴麟出；這樣的荒野，只會是束蒲爲脯，而不會有化日光天。
沒有任何草芥能危及一片荒野，沒有任何下游的小羊能弄髒上游的河水，這當屬於常識判斷。可荒野猛獸爲了讓弱肉強食、倚強淩弱“於法有據”，不僅要故意模糊了這般常識判斷，而且要把某些強盜邏輯搽脂抹粉成荒野戒律。這樣的荒野不僅膽寒發豎，而且已陷入癲狂。
蒼茫荒野和公有園林的另一區別所在，是戒律所及無分強弱，是否都具有同等的約束力。同樣是一株幽草，生長在講究公德並信守戒條的公有園林，將會是牛羊勿踐，而要是淪落於獸迒鳥迹多見的荒野，不只遭受踐踏難免，而且要被走獸以大惡細，說是“危及荒野安全”。
寫於2011年9月6日（廖夢君同學慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學，“偉光正”與絕人之後的惡魔連袂共舞第1878天！廖祖笙居所被反動當局連續斷 網、斷電視179天！遇害學生的屍檢報告、相關照片及“破案”卷宗是“國家機密”！作家廖祖笙在國內傳媒和網路的表達權被黨國非法剝奪！廖祖笙夫婦的出境自由被“執法”機關非法剝奪！）
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