【新唐人2010年12月29日訊】不過，制定法律，是否真的就能夠解決問題？除了最近在台灣校園霸凌之外，今天又爆出了南投一所國中，接連發生學生自殘的事件，不管是校園霸凌、還是自殘行為，當政府社會甚至動用警察權，保護受欺負的學生的時候，也許同時應該關心那些施暴的孩子。怎麼從一連串的校園事件，透視台灣社會品德問題？我們的特別企畫，帶您從新找回對人性的信任與尊重。
臺基督長老教會義光教會牧師鄭英兒：「愛的教育啦。」
現任台灣基督義光教會牧師鄭英兒，有感而發的說，孩子從小在父母、學校老師的盼望中長大，紙本上批閱的成績，是品格的分類標籤，沉重的壓力之下，在孩子的心中衍生出好勝心、爭鬥心、對同儕開始不信任，這些都是暗藏「霸凌」的危險因子。
臺基督長老教會義光教會牧師鄭英兒：「歐美的教育就是常常有彼此互動的關係，可以讓他的問題、他的困難，可以通過很多的互動的過程裡面，來共同面對，不是讓他自己面對，不是讓他跟他的家人去面對而已，而是彼此能夠互相學習，互相共同來面對這些問題。」
根據教育部去年委託中山大學的調查顯示，國中校園存有13.3%的霸凌者、13.6%的人曾被霸凌，40.2%的人，曾看過校園霸凌。另外，教育部霸凌通報統計，98年只通報938件，而反霸凌安全學校網站(http://www.peacefulschool.org )內容卻空白，不僅立委質疑，也反映出教育體系的漏洞。
臺基督長老教會義光教會牧師鄭英兒：「教育的過程通常是互動的關係，不是單向的，台灣常常是用單項式的一個教育方式，常常你沒有去了解，那個受教育的生命本身，他的想法是甚麼。」
28號，南投某所國中，也傳出學生疑似課業壓力太大，導致自殘現象，鄭牧師表示，不論是霸淩者還是自殘者，都是一種不尊重生命的態度。
臺基督長老教會義光教會牧師鄭英兒：「很清楚，就是沒尊重生命，輕忽那個人的生命，應該有的人權，跟那個生命應該有的一個，尊嚴跟自尊，所以這個部分我想，在整個台灣的一個社會特別的教育，過程當中就是要提醒，如何尊重生命看重生命。」
現今社會，應該如何正面的認識生命，如何學習互相關懷彼此，或許正是台灣教育所要面臨的迫切問題。
新唐人亞太電視阜東、李晶晶台灣臺北報導。
