主持人：恭喜恭喜，各位觀眾新年好！歡迎收看《熱點互動》週二直播節目。今天我們利用1個小時的時間，請到了現場兩位來賓來跟大家聊一聊，看他們平常是怎麼過年的，那麼也希望觀眾朋友能夠加入我們，一起來談談您們是怎麼在世界各地過年的。
另外，我們也回憶一下小時候或是從前，中國有些什麼傳統的過年習俗，我們來聊一聊，話話家常。那麼首先為各位介紹一下，今天在現場的兩位特別來賓，第一位是「中國和平聯盟」的唐柏橋，唐主席，您好！
唐柏橋：你好！
主持人：第二位是資深的評論家橫河先生，橫河您好！
橫河：元慶你好！
主持人：那麼一開始是不是先請兩位先跟觀眾朋友拜個年？
唐柏橋：各位觀眾，在新年之際，祝大家心想事成，萬事大吉！
橫河：各位新年好！
主持人：那麼我們一開始先聊一下，我們過這個中國年跟西方的年不一樣，
今年是己丑年。可能很多觀眾朋友都很了解中國的天干地支，但可能也有新的觀眾朋友或者是年輕的觀眾朋友，對中國傳統這些東西不太了解。那是不是請橫河先生簡單的介紹一下，這個「己丑」是怎麼來的？稍微講一講中國的天干地支。
橫河：我想大家都知道了，中國以前的記年法就是天干和地支。天干就是甲乙丙丁，地支就是子丑寅卯，天干有10個數字，地支有12個數字，也就是十二生肖，每個對應一個生肖。那麼它在輪轉的時候呢，就取它最小公倍數就是60年轉一圈，就把它叫做60年一個甲子。因為天干的開頭是「甲」……
主持人：10個，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
橫河：而地支的開始就是「子」，所以把它叫做「甲子」。60年一個甲子，就是60年循環一次，60年以後又按照原來的再進一步周而復始。所以中國歷史上的紀年，一個就是天干地支這種紀法，從甲子年算起這樣一直輪下來的。另外一個就是按照每個朝代每個皇帝的年份來訂的，一直到辛亥革命以後，才採用公曆的計算方法。在這之前，你可以看到，比如說宣統幾年、光緒幾年，都是按照這個皇帝的年份來計算。
主持人：那麼很有意思，我們看到比如說甲子，天干地支的算法它一輪一個巡迴是60，那麼好像我們這個時間的計算也是60，這是不是很有意思，如果我們講東方跟西方過年完全不一樣，但是同樣的都有60……唐柏橋您怎麼看？
唐柏橋：我們中華文化博大精深，你可以看從《易經》開始，中國人對五行、陰陽研究非常深，西方現在也興起了易學、玄學的研究，這些東西其實都跟天文有關係。
幾年以前我就喜歡上墨西哥那個馬雅文化，那些地方很多古老文明，包括古埃及，你到秘魯去，那邊也有很多古老文明。那些文明都是研究地球的運行規律和曆法，這方面差不多都是同步，在二、三千年以前已經達到很高水準了。那精確到什麼程度？馬雅文化裡面那個日曆啊，1年才差0.01秒都不到，1%秒的差距都沒有，1萬年以後才差幾秒鐘，它很精準，我想這可能跟大自然跟整個宇宙的運轉規律有關。
像九大行星，地球圍著太陽轉，月球圍著地球轉啊，這中間是怎麼回事？怎麼安排出來，還是渾然天成？這是偶然因素還是必然因素？這個我們說不清楚。但至少有一點很清楚，這個6跟9在日曆裡面啊，就非常明確。你像我們剛剛講60分鐘，一天24小時，也跟6有關，然後月份是12個月，然後一甲子60年等等。不同的文化裡面都體現這一點，到底是什麼原因，我想跟這個大自然規律、季節啊，那都是非常精準的。
主持人：柏橋提到這點，我覺得很有意思。像馬雅文化，他們對於天文曆法可以算得很準確。我們現在的人都能夠了解地球繞太陽一圈是365天，但馬雅他們可以了解到太陽系繞銀河系轉一圈是花多少時間，當然我們現在也沒辦法去反應，沒有人有那麼長的時間去算。但是他們都可以算出來，可見他們在這方面是非常進步的。
那麼現在是過年，我們就聊一聊過年的習俗，唐先生您從湖南來，湖南有很多地方習俗；橫河您也跑了很多地方，對中國很多社會情況很了解。我們聊一下，中國從傳統社會過來，您感覺現在過年跟從前過年有什麼不一樣？
橫河：從前過年，其實我們誰也沒看見過，因為我們是49年以後出生的，而且在中國大陸很多傳統都沒有了。當然，我曾經有機會在農村待過一段時間，農村還是有一些風俗，從冬季臘月開始…後來共產黨來了之後，搞「三季」作物什麼的，把大家弄得一年到頭很忙。
很多農民說以前是「半年辛苦，半年閒」，特別到了冬天他不種莊稼了，那麼他就有一些娛樂活動，所以從臘月開始就過年。我記得最清楚的，臘月初八是吃臘八粥，現在大家可能又開始恢復了。
從臘月開始幾乎每天都有事情，各地情況不太一樣。然後一直到大年30晚上吃年夜飯，這是最熱鬧最熱鬧的一天，比大年初一還熱鬧。因為那是一個家庭的活動，美國能夠跟它相比的大概是感恩節，那是真正全家團聚的，不管你離的多遠，你都得回去。
然後到了正月又很熱鬧，我記得我在農村的時候，70年代初「農業學大寨」的時候，說是要「革命化春節」，所以從年初二就開始幹活，這是另外一回事了。以前農村一直要熱鬧到過完元宵，正月15以後，這一年才開始活動起來。
主持人：一般中國傳統都把新年從臘八開始算，如果你算得比較大的話，到元宵節這段時間都算過年。那臘八是怎麼來的？
橫河：臘八傳說是外來文化，據說釋迦牟尼在菩提樹下開悟，是臘月初八開悟的。後來人為紀念釋迦牟尼在苦修中所吃的苦，所以這一天就變成一個節日。臘八粥就是把各種各樣的菓子煮成甜粥吃，粥倒是沒什麼特別，但是這個傳統是和宗教有關。我覺得中國所有的傳統節日，它要不就和宗教有關，要不就跟神有關，甚至跟鬼有關，也就是跟不是人的這些東西有關係。另外也有一些民俗，民間為了紀念某個人或怎麼樣的，有這麼幾種不同的類型。
主持人：在民間一般過年有什麼特別的事情？比如剛剛講到除夕，除夕是中國很重要的節日，一般在除夕的時候是怎麼過的？我是從台灣來，您從大陸來，我們談談看有什麼異同？
唐柏橋：我對過年的印象特別深，因為我的環境特別，我從小生活的環境非常有意思，是世外桃源。我們家在一個學校裡，但周圍都是鄉下，那個學校受教育水平很高，都是彬彬有禮的，但是鄉下的氣氛又很濃，所以我們既沾染城市的味道，因為教育程度比較高，我們那時候叫「吃國家糧」，但我們又在鄉下，被鄉下包圍著，我們跟鄉下孩子一起。
湖南鄉下過年氣氛極濃，比城市要濃多了，它有很多講究，比如21要幹什麼？22要幹什麼？我記得24要殺公雞，每天要做什麼都講規矩的，哪天要殺魚、哪天要殺豬，準備什麼東西都有講究。
一般進入小年23的時候，那氣氛就非常濃，到28、29，小孩子更是歡雀了。然後到了30那天的時候，那天基本上就感覺被節日氣氛包圍了，大人就準備鞭炮，第二天早上一過了12點要放鞭炮，然後在家裡炸各種各樣的油貨，還炸出各種各樣的顏色。
然後全家人在一起畫年畫，我們還寫對聯，每家每戶都寫對聯，不是請外面的人都是自己寫，那氣氛很濃，所以我從小就感覺那個過年氣氛。就像剛才橫河先生講的，中國的過年跟西方不太一樣，因為西方進入現代社會的時間比我們還要早。
中國因為是小農社會，到冬天沒有什麼事幹，所以他把這個節日拉得很長，你像西方元旦一過就沒有了，最多就是聖誕延展到元旦那一段時間，差不多一個星期有過節的氣氛，一過元旦大家就開始忙碌，那麼中國的話就拉得很長。
尤其像我們湖南的農村，我們是兩個季節，有時也搞三個季節，像剛才橫河先生說的，其實原來都是一個季節，所以你想像有半年真的是沒事做，因為冬天的時候什麼東西都不長，草木不生，我體會非常深。所以除夕夜的話，我們湖南主要就是吃10個大碗的年菜，就是再窮的家裡都要做出10大碗，第一碗我記得就是魚，年年有餘，就端上來，然後是一個一個菜，都是有規矩有講究的。
主持人：而且還要講很多吉祥話。
唐柏橋：對，最重要的就是除夕夜，小孩就盼望兩個東西：一個是放鞭炮；一個就是壓歲錢、紅包。我們小時候一開始都是1塊錢的紅包，其實那個感覺氣氛非常濃，所以現在回憶起來就都是很溫馨的感覺。
橫河：那時候也沒電視看，所以大家就盼著過年那一天。說到年夜飯，一個是魚但是不吃完，要留到明年，年年有餘，不吃完的，這是一個。還有一個，不知道你們湖南有沒有，我們江蘇有一個叫「年夜菜」。
年夜菜大概是金針菜、豆干，然後還有鹹菜等等大概有7、8種菜炒在一起，還有紅蘿蔔絲拌在一起，做好以後可以吃一個正月，就做最大最大的一盤，然後很多吃不完然後就留著慢慢吃，這叫「年夜菜」，江蘇、浙江一帶都有。
主持人：那我不曉得像剛剛柏橋講的，一般小孩子…當然大人比較頭疼的是要發紅包，小孩子最期盼紅包，紅包是怎麼來的？
橫河：我還真不知道。因為我在城市長大，其實我們在城市裡面，像我們的父母這一輩的人，實際上是比我們知道的傳統還要少，是最少傳統的一代人。他們從50年代甚至更早一點時間就開始把傳統拋棄掉了，這個傳統還不完完全全是49年以後拋棄掉的。
那五四以後，很多大城市比較激進的青年就開始把傳統拋棄了，只是說在廣大農村地區和一些沒有和西方聯繫那麼緊的一些文化當中還保留著。那麼徹底被破壞的當然是49年共產黨來了以後，所以我們的父母輩對於傳統的東西可能知道的都不見得有我們這麼多。我們這一代人倒是又開始恢復、又想去尋找自己的傳統去了。
唐柏橋：過年那一個月有很多很多的事情，也都有些典故，但是後來隨著時間拉長了以後，有一些小的典故就無所謂了。你比方說這個年怎麼來的，就有好幾種說法。有些人說年就像剛才橫河先生說的是一種怪物，為了把它趕走所以放鞭炮，但也有些人不這麼說，有些人認為是五穀豐登，就是為了慶祝那一年的收成所以歲歲平安。
然後那個紅包、壓歲錢也是那樣，也是說為了驅邪，有那個意思在裡面，所以是紅的東西，比如鞭炮啊，但是這些東西到最後都含糊了。像我們剛才閒聊的時候說那個吃麵條，但是我們小時候都是沒有的，突然一下又把那個恢復了，所以一聽到又講究了。
我記得最深的是當時我父親說，他也不了解，後來還聽了長輩有天跟他講，就問他對聯是什麼意思，為什麼家家戶戶要寫對聯？大家都答不出來。那些語文造詣很高的大學教授都答不出來，後面有個老先生就開玩笑說，他說就是為了驅邪，把兩張紅紙往那個門上一貼。我也不知道這個典故是從哪裡來的，但他有這個意思在裡面，所以寫的東西都是吉祥話，就像照妖鏡一樣，好像有這個意思。因為中國的傳統文化非常悠遠，所以很多東西就慢慢變異了。
主持人：有些東西也忘了。
橫河：對聯就是春聯，它倒是起源於避邪的。最早的時候就是桃符，桃木做的桃符就是避邪用的，到五代以後開始固定下來，就變成寫對聯，然後到明清的時候就是寫紙的對聯了。隨著對聯越向後發展，它去邪的作用就開始減少了，最後就變成新年的氣氛越來越高起來了。實際上它是起源於桃符，還真的是避邪的，已經印證了。
主持人：我們在台灣過年的時候，我就記得小時候那個壓歲錢，因為大人會講一些傳統的由來，我最記得壓歲錢，很有意思。我們中國人不是講「鬼鬼崇崇」嗎？有一種鬼叫「祟」，祟是小鬼，像小孩一樣大的小鬼，這個祟它是晚上的時候出來。過年的時候它會去摸小孩的腦門，摸了以後小孩就變痴呆了，魂被摸走了，大人為了怕祟跑來摸小孩，到了過年的時候，他們晚上就不睡覺，看護著小孩子，怕祟過來把他摸走。
後來有這麼一個民間故事，說有一對老先生老太太，因為他們平常行了很多善事，老天爺就讓他們老年得子，給了他們一個小孩。後來過年的這一天，他們倆就守著這個小孩子，用紅色的紙包了一個錢在裡面給他玩，讓小孩不睡覺，他把錢放進去拿出來，放進去拿出來，小孩就不會睡覺。
但是到了四更天的時候，老先生因為年齡大了撐不住，還是想睡，但在睡著之前，他就把紅包放在小孩枕頭下面，結果一睡覺以後這個祟就跑進來了，正要摸那小孩頭的時候，這老先生醒來看到了，心裡想：老天爺啊，千萬別讓祟摸我小孩。
因為他們都是很好的人，所以老天爺就保護他，結果這個紅包裡面的錢就發出了一道光，那個祟就逃走了。後來傳出去了，老百姓就知道說你放一個錢包在小孩枕頭下面，可以驅邪可以壓祟，壓住那個祟。
橫河：所以「守歲（祟）」也是這麼來的？
主持人：對，守歲也是這麼來的。
唐柏橋：所以我覺得中國的傳統文化非常有意思。
主持人：對，有時候它取同音，所以有很多傳統的故事是非常有意思的。好，各位觀眾朋友，我們今天談過年的習俗，歡迎各位觀眾朋友撥打電話和我們一起討論。北美的電話是646-519-2879，中國大陸的免費電話400-708-7995再撥899-116-0297，或者使用SKYPE：RDHD2008和我們一起互動。
那麼我們現在有位曼哈頓的何先生在線上，我們來聽聽看。何先生您過年好！
何先生：主持人好！嘉賓好！你們在講習俗，我不是講習俗，我有兩個感想。第一個感想，今年是丑年，是屬牛的。我有兩個女人在我的心中，我始終是對不住她，第一個是我的外祖母，她是屬牛的，她是1877年生的，死在1959年，那今年她是132歲冥壽。
我為什麼會想到她呢？因為在1959年，她的死亡診斷書上，上海第一人民醫院怎麼說呢？叫「營養性不良水腫」死的，就是大陸所謂「三年自然災害」呀！我們住在上海營養也不好，她就是因為毛澤東的政策弄的所謂「三年自然災害」，營養不良水腫死的。
這筆債到現在是50年了，共產黨今年不是很多週年嗎？對我來講我的外婆是死了50週年。這是第一個感想。第二個呢，《僑報》週刊它也講「己醜」年，這個「醜」呢不是「丑」，是醜陋的「醜」，它是「酉」字旁一個「鬼」，因為在字典上查下來的。共產黨來了之後把醜陋的醜，簡化成地支的那個「丑」，所以《僑報》就寫「己醜年」，所以共產黨今年是一個醜陋的年。
主持人：好，謝謝何先生，祝您新年快樂！橫河，剛剛何老先生提到您的家鄉上海，您是不是有什麼話要回應何先生？
橫河：其實在1959年的時候，有好幾起這樣的事件，其中在我讀研究生的時候，有一個不是我的導師，他是一個教授，他在59年的時候專門做過一個研究，因為當時有很多肝病，那他們研究得出的結論是「營養不良性肝腫大」，後來這個人還被批了很久。
其實當時這種診斷是不允許做的，因為這是給社會主義抹黑，你想水腫和營養不良性肝炎是同一種類型的診斷，這種診斷是不能做的，但有很多人就這樣子。大家知道有一個很有名的美籍華人叫劉宜良，就是江南，寫《蔣經國傳》後來被打死的那個，他的母親也是59年的時候餓死在江蘇，這種情況在當時是很多的。
所以現在講到過年，就講到共產黨來了以後，它在統治當中犯了很多罪行，其中有一個罪行就是把傳統割斷了。為什麼很多我們這一代人都不知道這些傳統？是因為從我們成長開始就沒有這些東西，完完全全被割裂了，是後來大家感興趣自己再去找，而在我們的家庭或在我們的教育當中並沒有這種傳統。
你看，中國大陸正正規規的節日，除了過年這兩天以外，其他正規的法定節日都和我們傳統無關。現在就連「春節」這個名字叫得也很奇怪，以前大年初一、新年是叫「元旦」，這個「元旦」至少叫了有上千年了。一直到民國時期訂了公曆和農曆，農曆是社會上用的，公曆是政府機關、軍隊單位才用公曆，但是大家還是把那個叫做「陽曆年」，把大年初一叫「元旦」。
49年中共統治政權以後，正正規規的規定了，把元旦移到了公曆的1月1日，正式的把它叫元旦，然後把農曆的大年初一叫「春節」。實際上這個名字人們就叫做過年，其實就是過年。那麼它把這些都取消了，你現在看什麼10月1日、7月1日、8月1日，什麼五四、五一、三八，沒有一個是跟中國傳統有關係的。所有的法定節日和慶祝節日，都和我們中國的節日沒有關係的。其實我們中國傳統上沒有這些東西。
主持人：這麼說我倒注意到了。
唐柏橋：中國比較有名的幾個節日，現在好像只立一個為國定假期，今年開始的就是中秋節。以前中秋節都不過，最近幾年才開始。以前就民間過，因它不是法定假期，端午節、中秋節都不是，以前只有新年才有。所以這確實是非常糟糕的，這個是反傳統，因為整個中國人是把這幾個節日當最大的節。
你說只有七一黨政節，誰在乎你？你這個黨哪天沒了、哪天又升了，這不是很正常的？但是這種傳統是幾千年的，比方說端午節、包括清明節，勾起人們很多很多思緒而且很多紀念意義，但是都沒有做為國定假日，所以大家都是忙裡偷閒。比方清明節，我記得小時候跟我父親去掃墓，那都是要請假的。這個政府這樣做的話是非常反傳統也不人道的。
主持人：相對的在台灣來講，就有很多這種傳統的節日，比如清明節大家掃墓，所有公家機關都是放假的。然後我們講過新年，舊曆年的時候也是一樣，所有的政府機關都放好幾天假，大家都過年。反倒是過陽曆年，就是公元的1月1日，倒是沒有什麼過年的氣氛。
唐柏橋：剛剛講到清明節，我還突然想到一件事，中共不僅沒有去做，沒有給民眾、給老百姓提供方便，它反倒是赤裸裸的反傳統，清明節就是最典型的。我記得剛開始所謂改革開放的前1、2年，因為我父親他們都是讀書人，還算是國家幹部，他們都是偷偷摸摸的帶我們去祭祖的。那時候他們認為祭祖好像還有點做了壞事那種感覺，後來慢慢慢慢就得到認可了。那我們更小一點的時候，我父親根本不敢帶我們去，因為清明節這個事情是反動的。
主持人：連這種慎終追遠的事情都讓人覺得不行？那因為我以前住在眷村，我們曉得眷村有各省份的老伯伯，有很多不同的組合。湖南這個地方好像也是有非常多各種不同的組合，而且民俗也很豐富的。您是不是可以聊一聊？就您記憶所及。
唐柏橋：我對湖南情況是非常了解的，你比如說湖南大概6、7千萬人口、1百個縣，它分成好幾大塊，民俗環境都不同，湘北、湘南是不一樣的，這是兩大塊。湘北基本上跟北方有點類似，比方他們也吃水餃，但湘南基本上跟廣西比較接近。
而在湘西又不一樣，湘西它是自成體系，因為它有點像雲南，少數民族比較多，所以自成體系，你像現在吉首、張家界都是非常封閉的。
但是它又有一些比較共同的東西，像我剛才說的吃十個大碗，基本上湖南都有這個共同的東西。所以湖南人過年的氣氛為什麼特別重呢？因為它主要是小農社會，它過年有非常嚴格的規定，大年三十做什麼事情，初一拜年還有規矩的，只能跟哪些人拜年。
主持人：哪些人？
唐柏橋：比方說堂親，你只能跟堂親拜年，什麼叫堂親？就是叔叔、伯伯、姑媽那些人，只有初二以後才能給表親比方說舅媽、姨媽，母親那邊的親戚，外公、外婆拜年。你要是初一跑來給他們拜年那就犯大忌了，我原來是不太明白，有時候就想初一先去見外公，那時父母親就跟我們講回娘家是初二的事情。然後初二我們一大早就走路，走4、5個小時去給他們拜年，那時候走的也不覺得辛苦，因為家家戶戶都是這樣。
而且拜年還有規矩，比方說我們家有3個伯父，先拜大伯父、再拜二伯父、再拜三伯父，那規矩都不能錯。然後就是禮節，包括座位、什麼吃飯座位，都有很多規矩，什麼主座、次座。比方主座，我們湖南叫作堂屋。比方曾國藩就是我們湖南人，地方勢力非常龐大，湘軍也是地方招的嘛，所以湖南有很多紳士，所謂土豪劣紳，那些紳士在鄉下自成王國，他們都有自己養的鄉團啊、軍隊。像我們老家那地方就有一個，他原來只是一個小小的師長，家裡就養了好幾百個帶槍的。
那個堂屋是什麼意思？我們湖南叫所謂的老婆或者夫人，我們講「堂屋裡的」，就是住在堂屋裡面的像客人一樣的。這堂屋就是進去以後，正對著門的叫主座，那左邊是主座，右邊是次主座。後來我才明白是什麼原因，因為領導人也是這樣，左向大、右向小一點，原因是什麼呢？因為你吃飯的時候，一般人都是右手吃飯，你這麼一坐的話，左邊的經常會騷擾你，他吃飯的時候常會不小心，那如果坐左邊的話那就瀟灑自在，沒有人干擾你。這個東西就是這麼來的，為了方便，有些是傳統的。
主持人：都有一些規矩的。
唐柏橋：對，尊重那些長老，有些年紀大了嘛。所以這些東西，一回憶起來的話會感覺很溫馨，而這些東西呢我們小時候都很少，現在慢慢的開始恢復，但在鄉下就一直保留下來。所以我想現在我們中國人啊，應該把這些東西慢慢撿回來，這些東西都是現成的、很好的東西，西方人很羨慕我們的，我們為什麼不把它繼承下來？
主持人：好，那麼我們現在有兩位觀眾朋友在線上，我們先聽聽看多倫多王先生的電話，王先生您好。
王先生：嗯！您好，恭祝三位新年快樂。
主持人：謝謝，新年快樂。
王先生：也希望新唐人更上一層樓，而且新唐人的節目在大陸能讓中國的老百姓都看得到。
主持人：好，謝謝。
王先生：我今天有兩點要說明，第一點就是，中華民國台灣政府最近發了消費券，可以說使得每一個台灣的中國人都能高高興興的過年。那麼第二點，為什麼中國共產黨，它自己說有兩萬億美元，那麼有錢，為什麼不能效法台灣政府，使每一個中國人都能過一個好年？共產黨不是提倡和諧社會嗎？為什麼中國有這麼多冤民、訪民，請兩位說說。
主持人：好，謝謝。那麼還有一位紐約的楊先生在線上，楊先生您好。
楊先生：嗯！您好，大家過年好。我借你們這個平台啊，向全球華人拜個晚年。特別是大陸那些沒錢過年的華人，還有一些過年如過關的華人，祝你們有好的一年，今年會好一點。另外，剛才大家談到那個春聯，借這個話題，我想跟大家聊幾句我所知道的春聯的故事。據說唐太宗李世民他因為打仗殺戮太多，後來就經常睡不著覺，睡不著覺時，他就一定要那個文武二將、魏徵和尉遲敬德來給他把門，時間久了呢，慢慢這兩位將軍年紀也大了，也受不了了，就用春聯代替了。
主持人：喔，這樣子。
楊先生：後來到了明朝時候有一個沈括，寫春聯寫得特別好。結果家裡的春聯寫出來就被別人拿走，寫出來就被別人拿走。到了大年初一，一開門家裡沒春聯。後來有一年呢，大年三十他就寫了幾個字貼在門上，寫了什麼字呢？說這個「福無雙至，禍不單行」，這一下沒人拿了，誰也不拿了，就貼在那兒了。然後第二天大年初一了，一開門，他又續上兩條，說「福無雙至、今日至；禍不單行、昨夜行」，這下總算把那付對聯保住了一天。
那我也祝願大家「福無雙至，今日至；禍不單行，昨夜行」。另外我還有一付對聯是給全球華人的，是春聯，我這個春聯有上下聯有横幅，如果誰有好的，我歡迎大家繼續往上貼，我這個春聯上聯是「驅除共產鬼子」，下聯是「還我炎黄子孫」，横批是「光復山河」。
主持人：好，謝謝楊先生。那麼剛才楊先生很有意思，還有多倫多王先生也提到兩個問題，我們是不是也回覆一下，那位先？
唐柏橋：對呀，剛剛楊先生說的就反映這個問題。中國的民俗啊，有各種各樣的傳說、各種各樣的來源，他剛才講關於對聯的故事，因為對聯的故事確實很多，所以在新春之際大家能夠分享一下，這是一個何樂而不為的事情。
主持人：李世民的故事我也聽過。
唐柏橋：剛才那個對子形容得挺妙的，「福無雙至，禍不單行」，這種東西也有它的幽默在裡面。但是我只想回應一下他在過年時候說的：「驅除共產鬼子」，「還我炎黄子孫」。我想楊先生是很有責任感，有社會責任感的。雖然今天是過年，應該談一些喜慶的事情，但是畢竟這是新的一年來了嘛，我們也應該對這個民族抱著一種愛心，我們也應該對那些在所謂共產黨的「和諧社會」裡面，生活不好的、受到打壓的人，為他們發點聲音出來。所以剛才楊先生借這個平台說這個話，我覺得是身有同感。
因為在中國的話，我們現在看「春晚」，很多東西大家都意識到它是在粉飾太平，它其實並不太平，但它也要把它搞得就像一個年紀大的女人，還把她塗脂抺粉，好像還花枝招展的，事實上不是那麼回事，這是一個醜態龍鍾的政權。所以在這個時候，我們也應該提一提，牛年嘛，牛氣沖天是吧！那些過去長期受迫害、受打壓的，這個時候我覺得大家應該拿出這個來。
我小時候在郷下生活過，最欣賞水牛，那水牛鬥起來的時候、鬥紅眼的時候，誰都阻止不了，兩個牛鬥的時候，那個角啊，牠往身上扎，那牛皮多厚？扎得全是洞，結果兩個人打都打不上來，他為了保護牛，打都打不上來。所以那種精神是要發揮黄牛精神，把我們中國建設成為一個真正的和諧社會。
而且借這個機會我也想點一下，去年開始，胡錦濤提出所謂的什麼和諧社會以後，「春晚」就不停的用各種形式來表演，現在甚至還有一種車叫做「和諧列車」。和諧列車是現在中國最貴的列車，設施很好。
那什麼東西叫做和諧？從去年開始，「春晚」唱的歌好幾首歌都跟和諧有關。今年也是一樣，還搞了一個演出叫做「團團圓圓」，有五、六個節目跟熊猫有關，都是搞統戰這種東西。然後我覺得最搞笑的，我今天就借這個機會幽默一下，把它指出來。
現在中共這些人是越來越笨、越來越蠢了，它們自己在羞辱自己，它們不知道。譬如新年這段期間，全國各地都在講，講得最多的一句話是什麼？那個節目主持人是被授意講的，說，我們要在來年、新的一年把我們國家建設成一個真正的和諧社會。這句話實在是在羞辱他們自己，他們不知道，但他的潛意識就表現出來。
那麼言下之意是什麼？就是現在這個社會不和諧，不是真的和諧。所有中國現在當官的都這麼講，我們要把我們國家建設為真的和諧社會。那麼這句話按照過去的說法，就是「打著紅旗反紅旗」，但我們知道他們不是這用意啦，就只顯出它的醜態百出。所以也因為時代也到了，時勢也到了，今年就希望大家一鼓作氣，來實現我們中華民族的復興大業。
主持人：各位觀眾朋友，我們提醒全球華人，如果您有很難聯絡而又很想聯絡的親人，您想要拜年的話，可以透過我們這邊做為一個平台跟他們連絡或者是拜個年。好，那麼橫河先生是不是可以談一下另外一位多倫多王先生提到的問題？
橫河：多倫多王先生提的問題其實是很關鍵的問題，而且講到了根子上。中共有2萬億美元的外匯儲備，它這次又啟動了4萬億的救市計畫，那麼這個救市計畫，它所投入的資金至少有80%以上是花在基本建設上，而這個基本建設又是這二、三十年來中共推動經濟最主要的龍頭。但是現在的問題是要拉動內需，那麼它怎麼拉動內需呢？它同樣又用那種已證明是造成內需不足的最主要原因來拉動。
也就是說老百姓沒有從改革開放當中得到好處，沒有從經濟發展當中得到好處，所以買不起東西，過不起年。這時候你又要拿這麼多錢再去推動，去蓋什麼……各地政府大樓都已經蓋好了，就把已經蓋沒多久的政府大樓推掉重蓋，現在很多地方已開始這樣做。也就是說它仍然把錢花在這種地方，而不會真正去關心民生。
這不是說你建議它去發消費券就能建議到的，它的本質已決定了它不可能用這種方式來拉動內需，也就說它已經形成一個很大的利益集團了，你要這個利益集團把錢發給大家，讓大家有錢買東西，然後再帶動整個經濟的發展，但是問題就在於它會認為這樣做是把經濟發展的成果分出一部分給老百姓，而做基本建設呢，還在它們這個利益集團的口袋裡賺，所以它不會這樣做的。
這就是為什麼很多人日子很難過。我前兩天看到有人寫一篇東西，說他們被拆遷，現在年也過不去了。他後來舉個例子，他說楊白勞當年難過關嗎？他還真欠人家的錢。他說，可是我們沒有欠人家的錢，房子就被人家給拆掉了。當然，楊白勞這個故事我們知道都是共產黨為了煽動仇恨所編出來的，但不管怎樣，人家還有個邏輯關係，他欠了人家的錢，別人要來要債。
那中國以前是這樣的，債不過年，你欠了債，年尾一定得還，所以這是為什麼會出這種事情，這種事情有沒有？肯定有。因為欠了錢你就得還，那畢竟還有一個理在。現在拆人家房子，讓人家過不得年，連理都沒有了，一點理都沒有了。
主持人：剛剛柏橋兄提到了春晚的事情，正好我們剛剛看到一個韓國市長拜年。以前我看過一部韓國的片子，叫做「大長今」，我不曉得兩位有沒有看？看完這個片子以後，讓我對韓國人的印象完全改觀。我發現韓國人在那個時期的文化和禮節其實很多是從中國來的，但是它們保存的很好。
那麼讓我感覺中國傳統文化真的都是一些很可貴的東西，譬如我們看到的聯歡晚會，以前我在台灣的時候，剛開放電視可以收看大陸節目，我們都很喜歡看，很新奇嘛，隔了幾十年。但是看一次、兩次以後，幾乎所以台灣人都有共同的感覺，好像演的東西都比較假，比較造假，兩位別介意喔，就有這種感覺。那麼我不曉得說您們從這樣的環境中出來，您們有沒有相同的感覺？過年有沒有看這種晚會啊？我最近也看全球華人新年晚會，我覺得那個感覺是不一樣的。
唐柏橋：這個我可能體會比你還要深，你看我這個腳比較特別……我太太是在美國長大的中國人，所以她對大陸的那種體會是非常深的，而我是從小在大陸那個環境長大的，然後到美國來，現在也開玩笑說我是真的洋鬼子，不是假的洋鬼子了。因為我天天跟我太太在一起生活，我非常知道西方文化，所以我對它那個東西很反感，現在還比我太太是有過之而無不及。
我太太剛開始時，看不慣大陸那些晚會或者什麼電視劇的配音，都是一種配音方法，都是那種做作式的腔調，都是那種抒情式的、虛假的。所有的外國電影也好所有的中國電視劇也好，全都是一個人去配音，配的是那種怪怪的、像朗誦詩歌的那種做作式的，比方主持人都說：「祖國的－大好河山！」這跟祖國的大好河山沒有關係，今天晚上過年，就談一談過年吧。
它前面有很多很多虛假的政治造勢的東西，所以剛開始時候，我們倆最大的不同就是中國的電視和電影她從來不看，因為她聽到這個聲音她就難受，她就牴觸反感，就像聽到毛澤東那種黨八股的教條一樣，就像我們今天對金正日，對北朝鮮那種作派的反感。其實從美國人來說，他們看中國就像我們看金正日，是有很大一個反差。
所以前幾天我們一批朋友，是我們組織的朋友，其中有台灣的，我們一起慶祝新年的時候，有人跑到外面去租兩部片子，一個是春晚，一個是湖南衛視的，後來有人說我是湖南人，要先放湖南衛視的，後面有幾個人吵說還是先看春晚吧。
結果看完以後實在是受不了了，挑戰他們的極限了，大家都受不了了，尤其那個台灣人說要走了。後來又看那個湖南衛視才稍微好一點，因為湖南衛視比較活躍，那是一種本能的反應，聽了那些比較有名的，比如李湘、汪涵，現在是超級女生，他們比較接近西方。但是中央電視台還是那個東西，從頭到尾都是黨八股，所以這個東西我們就對它反感了。這個東西還說明什麼問題呢？就是中國這個社會還沒有完全自由化，都是這種人心的壓抑啊，但是中國很多人還很留戀。
現在看那國產片，大陸現在很流行這句話，就是看春晚或國產片，有一個人這麼形容，「看了罵罵咧咧，不看也罵罵咧咧」。他如果看的話，意思是說他會罵罵咧咧，不看的話心裡癢癢的，也罵罵咧咧，反正是看也罵不看也罵。
就像我們唱歌，你看我們很多民運人士也是一樣，一到卡拉OK店，拿起話筒又是一樣的東西，什麼「紅燈記」那些東西都來了，因為他們從小在那種環境長大，他們沒有別的，他們不懂其他的歌，那很可悲的。甚至什麼毛主席什麼東西也都來了，那些天安門那種亂七八糟的歌，其實都是歌頌邪黨、共產黨的，但他們不自覺的就唱起來了。
因為我們畢竟不是跟他們同一代，他們都是五十多歲、六十多歲，我們看了聽了特別難受。點醒他以後，他也知道有一個道理在，這個就是我們的感受。現在中國不是在抵制春晚嗎？有22個學者出來抵制春晚，講出的道理，中國人基本上都接受了。
現在中國很有名的一句話……中國年輕人我們說「ｅ世代」，就是80後90後，他們前兩年有句話特別流行：「做人不要太CCTV」，你做人不要太呆板、太教條、太假大空、太虛假，類似中央電視台那樣。
橫河：那我覺得它這是一整套東西，其實共產黨來了之後，它弄了一整套文化，包括改變了我們傳統過節的方式，改變我們的一切。你看，從80年代開始，我只看過兩年，從此以後不看，83、84年，我看過那兩年的春晚，從此以後不看，我到美國後就再也沒看過，真的沒有辦法忍受。
那個問題是它把它形成一種東西，它也知道人家要罵它，但是它就要那樣演下去，它要形成你這麼一個習慣，到這時候你就得看，所以為什麼很多人形成這個習慣，他知道要罵，知道要失望，他還是得看。
還有一個，它不讓別人仿，也不讓別人來，所以今天那個「山寨春晚」，一開始的時候就要讓貴州台去轉播，貴州台就說我們可能有一些限制。也就是說你民間一出來它就要收編你，它不讓你做，儘管它水平很可能很差，但是你要知道，它要允許民間這樣辦下去，他水平馬上又會上去，那很多人就會參加，那它一定要限制你，一定不讓你弄，所以這就是為什麼中央還要打擊湖南衛視了。
唐柏橋：不能在同一天搞，那個春晚，不是在前就是在後，不能同一天搞。
橫河：所以它就形成了整個一套共產黨的文化體系，包括它的話語體系，包括它的文藝形式，整個這一套東西，你習慣了以後你沒法跳出去。這就是為什麼有人到了美國很多很多年以後，他一到過年的時候還得去看那個春晚。其實你想想看，在海外能夠欣賞的東西太多了太多了，但它就把你變成新傳統，而這個新傳統是不對的，它實際上是反傳統的，和中國傳統是不一樣的，但是現在大陸成長起來的一代都習慣了，包括各種各樣的節日，它過節的方式還有紀念的所謂節日，都和中國整個傳統是不一樣的，而這個過年就體現得最最突出的。
現在很多人想到過年，怎麼辦？看春晚。這是一個非常糟糕非常糟糕的事情。實際上以前沒有電視，那大家回想起以前沒有電視的時代，那個過年的氣氛非常好，真的是像過年的氣氛，因為全家人在一起，那個人與人之間的關係、家庭成員之間的關係在這個時候體現的是最突出的。
主持人：那麼我們有一位紐約楊女士在線上，楊女士您好，新年快樂。
楊女士：大家好。唐先生好、橫河先生好。元慶先生好。咱們新唐人台的所有的工作人員包括我們神韻的那幾個姑娘們大家都好。現在09年我們都是紅的再紅、好的再好，健康的再健康，這就是我的祝福。我一直看著你們的節目，非常感謝、非常非常感謝。謝謝大家。
主持人：楊女士給我們很大的鼓舞跟激勵。
唐柏橋：感到很溫暖。
主持人：那麼我們是不是可以再接著聊一下，如果沒有這些電視，現在這種電視宣傳等等它可能已經破壞了我們對於傳統文化的記憶或者繼續發展。那麼我們也希望能夠利用我們這個節目來回憶一下，比如說您剛剛講到湖南過節的氣氛，我們是不是回頭再聊聊看還有哪些特別的？譬如我們過年的時候，他裡面好像有很多東西都是跟慎終追遠跟天人合一的思想有關係，我們從這方面來聊一聊。
橫河：比如說23或24，有的地方是23、有的地方是24，就要拜灶王爺，為什麼拜灶王爺呢？因為灶王爺管灶，所以你拜了祂，這一年就有吃的，這是一個生活問題。另外一個，灶王爺管人間的事情，你做了壞事祂會去報告給玉皇大帝，所以你不能做壞事。但中國的傳統裡有很多是很好玩的，就給祂供一點東西，你別說壞話，但他根子裡面有個東西就是說人不能做壞事，人做壞事有別的眼睛在看。
主持人：三尺頭上有神靈。
橫河：對，祂是看著你的。當然，在傳統裡面，在這個習俗裡面最後是變成了我給你吃點好的，你別說我壞話。但祂心裡還是想著「人不能做壞事」，所以這種傳統都跟這些有關係的。
主持人：對，祭灶神。那麼我們現在有一位紐約的女士在線上，女士您好，新年快樂。
紐約女士：新唐人電視台的評論員、節目主持人新年好。還有新唐人的觀眾大家新年快樂，祝您們新年身體健康，牛年扭轉乾坤，牛年更上一層樓，把所有中共的牛鬼蛇神在美國、在我們中國、在全世界散播的中共文化滲透全部統統把它掃除乾淨、把它抓出來，趕回中國。
主持人：謝謝紐約這位女士跟我們新唐人還有新唐人的觀眾朋友拜年，我們非常感謝。那剛剛談到灶神，那麼我們大年還有很多習俗，我們可以稍微聊一下，譬如說在大年初一的時候不能升火煮飯，還有不能掃地這個習俗，您是不是可以回應一下。
唐柏橋：我們湖南在新年期間不能掃地，所以除夕之前要掃，清除過去一年的髒東西，尤其新年初一不能動掃帚，這是那一天的規矩。還有一個我覺得值一提的就是我們湖南的送禮，我不知道其他地方怎麼樣，我們送禮是有規矩的。除了壓歲錢是給小孩的，拜年的時候給那些長輩送禮，有兩樣東西是必需送的，一個是麵條、一個就是雞蛋。
主持人：要送麵條跟雞蛋？
唐柏橋：麵條就是祝他長壽、長壽麵；雞蛋就是有點團團圓圓的氣氛，代表和睦也意味著長壽，那我們會把雞蛋染成紅色。但是在中國那個時候，70年代初的時候很窮，實際上那都是很難的。我們那個時候買麵條一個月就2斤還是多少，然後留下來送給我們最親的長輩。
因為我小時候有個親娘，叫乾媽，所以我初二的時候都是帶著2桶麵條和雞蛋送到鄉下去給他們，這些回憶起來的這種感覺，這是我們中華傳統的美德。你看西方人很羨慕中國傳統家庭的價值觀，就是那種親情，西方人覺得不可思議，有一個這樣的民族，他們對親人是那麼的美好，包括那種孝順、尊老愛幼的那個傳統，這些東西我們真的要把它牢牢抓住。
那第二個就講到習俗，我們那個時候是從初一到十五，我記不清楚了，每一天應該做什麼都有個嚴格規定。像剛才說到初五有的就開始做生意、跟生意人打交道了，好像那個時候跟那些所謂同事、生意人打交道，只能初五以後或初六、初七，在這之前不能跟那些人來往。
主持人：初五是開市。
唐柏橋：對，要燒香拜佛，寄望來年做生意發大財，然後一直要到燈節，就是元宵節燈節完了以後，每一天都安排的非常嚴格。有些我們的長輩，鄉下的那些長輩，像我大伯父就非常清楚，包括我們一代一代的家裡都有家譜，所以傳下來很多東西都記在上面，但我們現在沒有了，所以希望大家能夠把它挖掘出來。
主持人：一般初二在台灣來講，女孩子要回娘家的，出嫁的女兒要回娘家。大陸上也是這樣子嗎？
橫河：也是這樣子。初二回娘家，初一不能走，初一只能在自己村子裡面。那麼大陸還有一個就是在城市裡面、單位裡面團拜、集體拜年，那個已經變成公式化了，它不像農村裡面，農村裡面所有的事情真的是在大年三十之前就必需做完。
我記得二十幾的時候，專門有一天是拿掃帚掃屋頂上的樑上面那些灰和蜘蛛網，在年三十之前都要做完。那初一什麼都不做的，所以在大年三十的晚上要把初一這一天的飯全部做好。饅頭什麼東西都蒸好，蒸好一大鍋一大鍋的都放在那個地方。初一可以熱一熱，除此以外什麼也不能做。
主持人：初一好像不能動刀、不能動針線，那些東西都要休息的。
橫河：所有的事情都不能做，也不能倒垃圾、不能倒髒水，什麼東西都要留到初二去，我在農村待過很多年，所以我知道這個，這個習慣我是知道的。
主持人：現在還保留以前這種習俗嗎？我們剛剛從電視機裡看到大家在廟裡面拜拜、燒香，這個是近年來的還是……
唐柏橋：現在也在恢復。因為我經常跟國內朋友接觸得比較多，他們現在反而恢復的比較厲害。這個恢復是有兩個原因，一個就是中國人對共產黨跟中共所主導的政治有點離心離德，背棄它了。背棄的方法有很多種，一個就是我消極怠工，比方中國現在有句話說「上有政策，下有對策」，好像地方勢力坐大，你中共想要高度集權、集中式，那地方就用消極怠工的方式。
最明顯的是所謂四菜一湯，那個時候為了要搞四菜一湯，所以就發明每一樣菜都有四菜一湯，這就是對策。所以他們一個要消極怠工，另外一個就是復古。因為你共產黨把古代的東西，把傳統的東西都打破了，然後大家就想要恢復。
主持人：好的，非常謝謝各位觀眾朋友的收看。那麼我們在這邊也祝大家新年快樂，山窮水盡疑無路，柳岸花明又一村。祝賀各位牛年新年快樂。謝謝，我們下次再會。
