【新唐人北京时间2023年02月10日讯】法轮功创始人李洪志大师，近日发表了《为什么会有人类》一文，引起持续反响。作家李勉映在拜读后感悟，无论科学如何发展，人类都是十分渺小，只有坚持对神的信仰，才能窥探到宇宙的真相。
李勉映：“我觉得写得很好，他指出了一个生命问题。他认为分成几界，另外人类处于‘成住坏灭’这四个阶段，确实是这样的。”
李勉映研究哲学，并著有《生命：意志与历史》一书。他认为生命是人类了解宇宙的一个通道。宇宙分为两个阶段，物质段和能量段，而人类处于“物质段”，很难了解另一半的宇宙。
李勉映：“我们都只能靠物质手段去了解，比如说电子望远镜，我们只能看到黑洞的边缘，我们看不到黑洞里面的情况。黑洞里面，我们都认为它是黑的，没有光，实际上这是个错误。黑洞里面，它把光吸进去了，但它无法反射出来，恰恰是光最凝聚的地方。所以说靠科学实际上是不行的，人类只有靠自身去了解，因为生命是神创造的，我们怎么了解神呢？只有从生命自身去了解，那当然只有通过人自身的内心里面的东西了解了。所以说，人家认为信仰不科学，实际上信仰可能比科学更科学，因为它了解神的那一半的世界。”
经过了三年疫情肆虐，他认为李大师的文章让人们清醒。
李勉映：“我觉得这次病毒事件以后，人类应该这方面清醒了，特别是李洪志大师也指出了这一点，科学技术的发展，造成了人类，可能还等不到地球毁灭，人类自身就要灭亡。比如说这次病毒事件就表明了，科学技术如果说没有道德，没有信仰的思考，就会毁灭世界。科学发展以后人就把自己看作太伟大了，实际上所有的科学都只是现象学，你只能理解它的现象，你无法理解它的本质。”
东西方的不同民族在古代都有对神的信仰。但是李勉映指出，现在西方基于科学的理性文化，科学文化，正在越来越强势。而在中国，共产党用无神论和进化论破坏了传统信仰。
李勉映：“（共产党）它根本就不理解这个世界，它认为是物质第一，它认为能量性的东西，比如说电，它认为是一种物质现象。实际上各种各样的物质，都有各种各样的能量。马克思之所以要否定能量的这个世界，认为这个世界本质就是物质，实际上，他是要否定一个什么东西？精神。要否定神的存在，否定精神的存在，否定爱的存在。所以唯物主义最大的一个问题就是，它不是在谈一个科学问题，也不是在谈一个哲学问题，而是在谈一个，它要用这东西否定神。”
李勉映认为，李洪志大师指出了人类的危险，并告诉人们方向。
李勉映：“现在是科学技术发展很盲目、很危险，李大师就指出这一点。道德是生命的血脉遗传给我们的，不是我们学来的。我们没有从后天学的什么道德，后天学的都是理性。先天的道德，先天道德说明是从哪来的？是从我们的内心来的。我们的内心恰恰是神创造的，与神同在的。所以说李洪志大师就指出这一点。我们真正寻求的真理，恰恰是在信仰，科学那边很难找到真理，倒是在信仰里面我们能够找到真理，首先就要坚信，超越现实的神的力量的存在。”
在疫情肆虐的当下李大师向世人发表新文章，李勉映非常认同，善良的人才能避祸。
李勉映：“李大师讲的呢，我觉得还是有道理，善很重要的。善对人，善良的人比较容易避祸。人无杂念必长寿。就像法轮功经常练气功的人，他这个体质比较好，第二个他没什么杂念，人的这个血脉运作，越不被物质的东西所困扰，他的气脉的运行越正常、越好，抗病毒性就越强。”
李勉映认为，李洪志大师的这篇文章不仅对中国意义重大，而且对全世界都意义重大。
编辑/尚燕 采访/骆亚 后制/钟元
