【新唐人北京时间2021年12月09日讯】在中国传统文化中，掌管人间瘟疫的官员，是司瘟之神。春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仁贵，总管中瘟史文业。他们在天为五鬼，在地为五瘟，因为没有人的肉身，所以人眼不能见。但是瘟神可以驱使疫鬼大量地释放病毒、细菌，导致人体的内脏器官被侵蚀、毁坏，然后，死神随即来取人性命。
中国传统文化认为：在宇宙中，一切事物都是相辅相成、相生相克的。比如，人吃五谷杂粮会生病，而草药能医治百病。也就是：天生一病，地生一药。这样看来，瘟神可以祸乱人间，肯定也有驱除疫鬼的道法。其实，古代的大德高僧，很多都能以诵经、真言、咒术等方法，降妖除魔，济世救人。
北朝著名高僧昙无谶，中天竺人，博学多闻，善于咒术，灵验非凡。
一天昙无谶对河西王蒙逊说：“有疫鬼聚在这里成了群，灾疫难免。”蒙逊不信，一定要亲见为证，昙无谶便对他施法。蒙逊见到群鬼，惊骇不已。
昙无谶说：“应诚心静斋，用神咒驱赶。”于是他一连三天念诵密咒，蒙逊惶恐地等待。三天已过，昙无谶才说：“鬼已赶走。”在边境上，能看见鬼的人说：“有数百疫鬼成群结队狂奔而去。”境内由此获得安宁。
昙无谶念诵密咒。三天即能驱除百余疫鬼，可见咒语真言是可以降妖除魔的。那么为什么真言咒语有此神威呢？因为很多的真言咒语是天庭的神话，所以有神力、有法力、有威力。古书中有：“咒者上天之秘语也，群真万灵随咒呼召，随气下降。”“以经中秘法语，能度人篆仙，制星，制魔，制水，镇五方，济法界，故日神咒。”所以，真言咒语，是真正的神言，是具有神通法力的，是能度化人、制约鬼、镇服魔的。
其实，掌管人间的神灵是轮流值守的，不同的时期，有不同的真言咒语。当真言咒语一出，镇邪灭乱、驱邪扶正的威力，自然就体现在诚念真言的人身上。真言一语，宇宙中的正神随言而来，就到人身旁护持守卫。真言一念，疫鬼闻风丧胆，退避三舍。所以，念真言转危为安，念真言疾病自愈，并不是妄语瞎话，而是发生在人间的神话。
（转自看中国／责任编辑：李晓梅）
