【新唐人北京时间2021年11月18日讯】
第十三章 阅武第十一
夫兵甲者，国之凶器也。土地虽广，好战则雕；邦国虽安，亟战则人殆。雕非保全之术，殆非拟寇之方。不可以全除，不可以常用。故农隙讲武，习威仪也。是以勾践轼蛙，卒成霸业；徐偃弃武，遂以丧邦。何则？越习其威，徐忘其备。孔子曰：不教人战，是谓弃之。故知弧矢之威，以利天下。此用兵之机也。
历代以来，兵争天下，王者治国。太宗十八岁劝父起兵，唐开国九大战——攻长安、平薛举、李轨、刘武周、王世充、窦建德、刘黑闼、平萧铣、辅公祏，多是太宗之力。从东汉末年到唐朝建立，天下割据四百余年，中间西晋和隋加起来统一了40年左右，对于当时的人来说，“合”是四百年前的一个传说，“分”才是常态。而太宗二十四岁即统一中原，这是他的第一个历史性功勋。
太宗二十九岁即天子位，在位二十三年里武功非凡，举要而言：贞观三年，败东突厥；贞观九年，降吐谷浑；贞观十四年，灭高昌，编为西州；贞观十八年，灭焉耆；贞观十九年，亲征高丽；贞观二十年，灭漠北薛延陀，招降原属薛延陀的铁勒诸部；贞观二十一年、二十二年，两攻高丽；贞观二十二年，破龟兹。
开疆拓土成为太宗第二个历史性功勋。贞观全盛时期，华夏版图空前辽阔。最东抵达朝鲜半岛，最西亘至咸海之滨，最南拓达越南境内，最北延抵西伯利亚。（《资治通鉴》：“（贞观十四年）唐地东极于海，西至焉耆，南尽林邑，北抵大漠，皆为州县，凡东西九千五百一十里，南北一万九百一十八里。”）远大于现在中国版图。
太宗的军事才能标榜千秋，并有兵书《唐太宗李卫公问对》被列入《武经七书》。虽然如此，太宗对用兵却极为慎重，力诫好战。
这是因为人命关天，上天有好生之德，不到万不得已不可用兵。《道德经》说：“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。”“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。”
此类思想，影响深远。例如，东汉光武帝也是一位马上打天下的皇帝，却说“每一发兵，头须为白。”（《后汉书‧岑彭传》）
太宗也是如此，不以军功自矜，而以穷兵黩武为戒。且来看《贞观政要‧征伐》记载的几件事。
其一，太宗曰：“初，岭南诸州盛言盎（高州酋帅冯盎）反，朕必欲讨之，魏徵频谏，以为但怀之以德，必不讨自来。既从其计，遂得岭表无事，不劳而定，胜于十万之师。”
其二，贞观四年，有司上言：“林邑蛮国，表疏不顺，请发兵讨击之。”太宗曰：“兵者凶器，不得已而用之。……自古以来穷兵极武，未有不亡者也。……朕今见此，岂得辄即发兵？但经历山险，土多瘴疠，若我兵士疾疫，虽克剪此蛮，亦何所补？言语之间，何足介意！”竟不讨之。
其三，贞观五年，康国请归附。时太宗谓侍臣曰：“前代帝王，大有务广土地，以求身后之虚名，无益于身，其民甚困。假令于身有益，于百姓有损，朕必不为，况求虚名而损百姓乎？康国既来归朝，有急难不得不救；兵行万里，岂得无劳于民？若劳民求名，非朕所欲。所请归附，不须纳也。”
其四，贞观十四年，兵部尚书侯君集伐高昌，及师次柳谷，候骑言：“高昌王麹文泰死，克日将葬，国人咸集，以二千轻骑袭之，可尽得也。”副将薛万均、姜行本皆以为然。君集曰：“天子以高昌骄慢，使吾恭行天诛。乃于墟墓间以袭其葬，不足称武，此非问罪之师也。”遂按兵以待葬毕，然后进军，遂平其国。
第一、二件事，表明太宗深体“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的慎兵精神。第三件事，表明太宗洞观全局，不务虚名，明晓厉害，避免隐患的深谋远虑。第四件事，表明在太宗的影响下，大将有兵德，讲兵礼，有古将之风（《春秋左氏传》多有记载）。
太宗丰富的军事经验、卓越的军事才华，在“阅武”篇中凝炼为100余字，可谓寥寥数语。太宗为什么在这份“政治遗嘱”里不畅谈呢？大概是要太子不可妄动兵戈吧。
古言：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。是以身安而国家可保也。”（《易经‧系辞下》）在军事上，太宗要太子“不可以全除，不可以常用”，还特意引用孔子“不教人战，是谓弃之”之言，这即是关于军国大计的一片仁心，也是父子传授中的一颗真心。
附录：“阅武第十一”大意
军队和武器，是国家用来制乱的工具。即使一个国家领土广大，如果喜好战争，那么人口就一定会减少；尽管国家的秩序安定，如果频繁发动战争，民众就会陷入危险的境地。人口缺乏就难以保证国家的长治久安，国力削弱就难以抵御敌寇的侵犯。对于战争，既不能没有，也不能常用。所以，作君主的要在四季农闲之际，讲解军事演习练兵，一定要做到有备无患。越王勾践对张腹而怒的青蛙表示敬意，因而鼓舞士气，取得了伐吴的胜利，从而开创了霸业；而那个叫徐偃王的诸侯，只知行仁义之道，不懂得以军事作为防备，结果终因武备松弛而丧失了国土。为什么会这样呢？这是因为勾践明白战争的意义，而徐偃王却忘记了武备的作用。孔子说：不预先教导和训练百姓，临到不测之时，才急急忙忙驱赶他们去迎战，这叫做白白地把人民丢给了敌人。所以，只有真正明白战争与武备的意义，才可以拥有天下，这就是战争的作用。@*＃
（转自大纪元/责任编辑：李晓梅）
