诗曰：
伐罪吊民诛独夫，西周原应玉虚符。
自无血战成功易，岂有纷争立业殊。
孔雀逆天皆孟浪，金鸡阻路尽支吾。
休言伎俩参玄妙，总有西方接引徒。
在被人们知道的“诛独夫”这件事情，是元始天尊安排的——“西周原应玉虚符”。
元始天尊在姜子牙金台拜帅时也来了，给了他三杯酒，这就是说：元始天尊定下来（讨伐姜子牙）前面是三十五路，后面有一路。前、后接应。而后面这一路的孔宣，没死。
孔宣被西方世界接走了，后来归了佛家，归了西方世界，是接引道人给弄走了。我以为可能是“孔雀”的境界高。
孔雀逆天皆孟浪 金鸡阻路尽支吾
话说孔宣人马出关，至金鸡岭，探马报人中军：“前有周兵在岭下，请令定夺。”
孔宣令：“在岭上安下营寨，阻住咽喉之路，使周兵不能前进。”不题。
只见子牙人马正行，哨马报入中军：“禀上元帅：前有成汤大队人马住在岭上。”
子牙传令：“安营。”陞帐坐下，自思：“三十六路人马俱完，怎么又有这支兵来？”
子牙沉思，掏指算来：“连张山是三十五路，连此一路方是三十六路。此事必又费手。”
本来姜子牙以为三十六路人马都已经凑齐了（结束了）——可以伐纣了，所以，他拜帅之后已经兵出西岐了，结果没想到孔宣又来了。到底为什么？想不好。中间一定有原因。
姜子牙他已经拜帅了，元始天尊也已经来过了，喝上三杯酒了，那为什么他竟然少算一路？……
按道理一切都定好了。在殷郊“助纣伐周”的时候，赤精子跟广成子怕殷郊的阻挡，使姜子牙错过了三月十五号这个定下来的拜将时辰，以至于诸多道友出来帮忙，把殷郊给除了。所以，姜子牙对“三十六路人马”那么看重，而且讲“三十六路人马俱完”，为什么最后是三十五路，而不是三十六路？最后又补了一路。
这里头应该有故事。没太想好。我能理解到，他一再强调的是时间、定数，“别错了这个时辰”。而在时辰当中，“子时”是头一夜的二十三点到第二天凌晨一点，是跨度的……前（三十五路）、后（第三十六路）是时间和定数的含意。
姜子牙金台拜帅，元始天尊来之前，来了三十五路人马，可能是应合著“七”的概念，可能是！我只能这么说。那最后一路人马，等于是跨到这边来，是另外一路人马。那三十五路人马是过去的。
拜帅前、后截然不同。姜子牙拜帅前，他还没有念出他的昭书，还没有告知天下—— 天、地、人所有众生，要讨伐纣王的理由。当他拜帅的时候，连元始天尊都来了，怎么会记错了？这不应该是记错！而是某种力量让姜子牙没有记住，也就是，姜子牙怎么算都是三十六路。同时，给读者以启示——时辰不到，你不知道。
但是，时辰到与不到，人是被另外更高级的生命控制、影响，但内在存在着理由，当时辰不到的时候，这个理由你也不知道，也不跟你揭示，真相也不显现给你……
早跟大家解释过：数字的层面高过人。在这地球上，数字，都是一二三四，不会改变，人们共通的，但语言（念法）不同。“时间”同样（不会改变，人们共通的）。
且说孔宣在岭上止住了三日，子牙大兵已到，忙传令问：“谁人去周营见头阵，走一遭？”
有先行官陈庚出位，应曰：“末将愿先见头阵。”
孔宣许之。陈庚上马下岭，至周营搦战。
探马报入中军。子牙问左右：“谁去见此头阵？”
有先行官黄天化应曰：“愿往。”
子牙吩咐曰：“务要小心。”
黄天化答曰：“不必嘱咐。”忙上了玉麒麟。出营看见来将，手提方天戟，大呼曰：“反贼何人？”
黄天化答曰：“吾非反贼，乃奉天征讨扫荡成汤天宝大元帅麾下，正印先行官黄天化是也！你乃何人？也通个名来，录功簿上好记你的首级。”
陈庚大怒：“量你鸡犬小辈，敢与天朝元宰相拒哉？”纵马摇戟，直取黄天化。
天化手中双锤赴面交还。麟马往来，锤戟并举。有赞为证。
赞曰：
二将阵前势无比，颠开战马定生死。
盘旋铁骑眼中花，展动旗旛龙摆尾。
银锤发手没遮拦，戟刺咽喉蛇信起。
自来也见将军战，不似今番无底止。
麟马交还，大战有三十回合，黄天化掩一枪便走。陈庚不知好歹，随后赶来。黄天化闻得脑后鸾铃响，挂了双锤，取火龙标，掌在手中，回手一标。
正是：金标发出神光现，断送无常死不知。
话说黄天化回手一标，将陈庚打下马来，兜回马，取了首级，掌鼓进营，来见子牙。
子牙问：“出阵如何？”
黄天化答曰：“末将托元帅洪福，标取了陈庚首级。”
子牙大喜，上黄天化首功。子牙方才举笔向砚台上捵墨，不觉笔头吊将下来。子牙半晌不言，从新再取笔，上了黄天化头一功──此是黄天化只得首功一次，故有此警报。
黄天化在问他师父的时候，他师父就讲了，他仅立首功。当他再出场的时候，黄天化凶多吉少。
且说报马报入孔宣营中：“禀元帅：陈庚失机，被黄天化斩了首级，号令辕门。”
孔宣笑曰：“陈庚自己无能，死不足惜。”全不在意。
次日，又是孙合出马，至周营搦战。子牙传令：“谁去走一遭？”
有武吉应曰：“弟子愿往。”子牙许之。
武吉出营，见一员将官，金甲红袍，黄马大刀，飞临阵前，大呼曰：“来者何人？”
武吉曰：“吾乃姜元帅门下右哨先行官武吉是也！”
孙合笑曰：“姜尚乃是一渔翁，你乃是一个樵子。你师徒二人正是一轴画图：渔樵问答。”
所以那时候人就势利眼，非常势利眼。知道他武吉是砍柴的，就笑他。这可能是自古带的。但是通常这种嘲讽都会带来麻烦，因为在利益的层面这是一种侮辱。在生命的层面（真正大法、大道）都是贴合人间的。
武吉大怒曰：“匹夫无理！焉敢以言语戏吾！”切齿咬牙，举枪分心就刺。孙合手中刀急架忙迎。
两马交锋，一场恶杀。大战有三十回合，未分胜负，武吉掩一枪便走，诈败而逃。孙合见武吉败走，知是樵子出身，料有何能？随后赶来。不知子牙在磻溪传武吉这条枪，有神出鬼没之妙。武吉已知孙合赶来，把马一兜，那马停了一步。
孙合马来得太速，一撞个满怀，早被武吉回马枪挑下马来，取了首级，掌鼓进营，见子牙报功。子牙大喜，上了武吉的功。就把哪吒激得抓耳挠腮，恨不得要出营厮杀。
就把哪吒给急坏了，因为没轮到哪吒出战。
且说报马报入成汤营里：“启元帅：孙合失机，被武吉回马枪挑了，枭去首级，号令辕门，请令定夺。”
孔宣听报，谓左右曰：“吾今奉诏征讨，尔等随军立功，不期连折二阵，使吾心中不悦。今日谁去见阵走一遭，为国立功？”
旁有五军救应使高继能曰：“末将愿往。”
孔宣吩咐曰：“务要小心。”
高继能上马提枪，至营前讨战。哨马报入中军。旁有哪吒忙应声，曰：“弟子愿往。”子牙许之。
哪吒登风火轮，前有一对红旗，如风卷火云，飞奔前来。高继能大呼曰：“哪吒慢来！”
哪吒大喜，曰：“既知吾名，何不早早下马受死？”
高继能对哪吒大笑，曰：“闻你道术过人，一般今日也会得你着。”
哪吒曰：“你且通名来，功劳簿上好记你的首级。”
高继能大怒，使开枪分心刺来。哪吒火尖枪急速忙迎。轮马盘旋，双枪齐举，这场战非是等闲！怎见得？有赞为证。
赞曰：
二将交锋在战场，四肢臂膊望空忙。
这一个丹心要保真明主。
那一个赤胆还扶殷纣王。
哪吒要成千载业，继能为主立家邦。
古来有福摧无福，有道该兴无道亡。
“有福摧无福”，“有道该兴无道亡”，就讲述了天意。所以《封神演义》基本上就是讲顺天意生，逆天意而亡。
高继能大战哪吒，恐哪吒先下手，高继能掩一枪便走。哪吒自思：“吾此来定要成功！”那里肯舍？随手取乾坤圈望空中祭起。高继能的蜈蜂袋未及放开来，不意哪吒的圈来得快，一圈正打中肩窝，伏鞍而逃。哪吒为不得全功，心下懊恼，回营见子牙，曰：“弟子未得全功，请令定夺。”
子牙上了哪吒的功。
且说高继能被哪吒打伤，败进营来见孔宣，具言前事。孔宣不语，取些丹药与继能敷贴，立时全愈。
所以孔宣不是一般的人。
孔宣次日命中军点炮，自领大队人马，亲临阵前，对旗门官将曰：“请你主将答话。”
探马报入中军：“孔宣请元帅答话。”
子牙传令：“摆八健将出营。”
大红宝纛旗展处，子牙左右有四个先行官与众门徒，雁翅排开，子牙乘四不像至阵前，看孔宣来历大不相同。怎见得？有赞为证。
赞曰：
身似黄金映火，一笼盔甲鲜明。
大刀红马势峥嵘，五道光华色映。
曾见开天辟地，又见出日月星辰。
一灵道德最根深，他与西方有分。
所以孔宣是只孔雀。我个人理解：如果他“曾见开天辟地，又见出日月星辰。”暗语是：孔雀有可能来自于三界之外。
“一灵道德最根深”——没人知道孔宣的底细。原因就是他在三界之外，所以他自然也不在封神榜中。
我们现在知道的民俗文化、佛家里，是有孔雀的。
子牙看孔宣背后有五道光华，按青、黄、赤、白、黑。子牙心下疑惑。孔宣见子牙自来，将马一拎，来至军前，问曰：“来者莫非姜子牙么？”
子牙曰：“然也。”
孔宣问曰：“你原是殷臣，为何造反，妄自称王，会合诸侯，逆天欺心，不守本土？吾今奉诏征讨，汝好好退兵，敬守臣节，可保家国，若半字迟延，吾定削平西土，那时悔之晚矣！”
子牙曰：“天命无常，唯有德者居之。昔帝尧有子丹朱不肖，让位与舜。舜帝有子商均亦不肖，让位与禹。禹有子启贤能继父志，禹尊禅让，复让与益。天下之朝觐讼狱不之益而之启。再后传之桀。桀王无道，成汤伐夏而有天下。今传之纣。纣王今淫酗肆虐，秽德彰闻，天怒民怨，四海鼎沸。德在我周，恭行天之罚。将军何不顺天以归我周？共伐独夫也！”
所以姜子牙就从尧、舜、禹那儿讲过来。当时尧跟舜都没有传给儿子，到了禹才开始传给儿子，到了桀就完了。成汤就把桀给灭了。所以在禅让、传递的过程中，能够窥视出来“人们道德衰败的过程”。
孔宣曰：“你以下伐上，反不为逆天？乃假此一段污秽之言，惑乱民心，借此造反，拒逆天兵，情殊可恨！”纵马舞刀来取。
子牙后有洪锦走马奔来，大呼：“孔宣不得无礼！吾来也！”
孔宣见洪锦走马而至，孔宣大骂：“逆贼！你还敢来见我！”
孔宣接下洪锦的三山关（总兵）。
洪锦曰：“天下八百诸侯俱已归周，料你一个忠臣，也不能济得甚事？”
孔宣大怒，摇刀直取。二马交兵，未及数合，洪锦将旗门遁往下一戳，把刀往下一分，那旗化为一门。洪锦方欲进门，孔宣大笑，曰：“米粒之珠，有何光彩？”
孔宣兜回马，把左边黄光往下一刷，将洪锦刷去，毫无影向，就如沙灰投入大海之中，止见一匹空马。子牙左右大小将官俱目瞪口呆。孔宣复纵马来取子牙。子牙手中剑急架相迎。旁有邓九公走马来助阵。
子牙大战十五六合。子牙祭打神鞭打孔宣，那鞭已落在孔宣红光中去了，似石投水。子牙大惊！忙传令鸣金。两边各归营寨。
且说子牙陞帐，坐下沉吟：“想此人后有五道光华，按有五行之状。今将洪锦摄去，不知凶吉，如之奈何？”
说明姜子牙看出孔宣后面有五道红光——五行的概念。所以刚才我跟大家解释说，孔宣是在三十五路人马之后来的，三十五路人马，其实也用了“五行”——五行跟七的定数（5×7=35)，是那么来算的。
子牙自思：“不若乘孔宣得胜，今夜去劫他的营，且胜他一阵，再作区处。”
子牙令哪吒：“你今夜去劫孔宣的大辕门；黄天化，你去劫他左营；雷震子，你可去劫他右营，先挫动他军威，然后用计破他，必然成功。”
三人领令去讫。
且说孔宣得胜进营，将后面五色光华一抖，只见洪锦昏迷睡于地下。孔宣吩咐左右，将洪锦监在后营，收了打神鞭，正欲退后营，只见一阵大风，将帅旗连卷三四卷。孔宣大惊，掏指一算，早已知其就里，忙唤高继能，吩咐：“你在左营门埋伏；周信，你在右营门埋伏。今夜姜子牙要来劫吾营寨。我正要他来，只可惜姜尚不曾亲来！”
孔宣完全知道谁来。这就是姜子牙的问题。但这都是命。
这一仗黄天化死了。姜子牙给黄天化记头功的时候，笔头掉了，姜子牙知道黄天化出麻烦了，但是姜子牙不知道黄天化会怎么出麻烦。其实当姜子牙看到孔宣后面有五道光，而洪锦一出战人就这么没了，按道理说，姜子牙不应该去劫营。因为劫一把，仅仅就是玩一把，根本解决不了根本问题，那你干嘛非要去劫营！？
所以这些都是命。因为当姜子牙意识到孔宣的道行高过了他（他连“打神鞭”都丢了），他不应该用这种劫寨的方式，因为这种劫寨的方式，当他想出来的时候，对方一定能知道，这就是一个道行高、低的问题。
所以，你可以看出来是姜子牙的失误，而姜子牙的失误又是命里注定，因为黄天化会死在这里。
且说姜子牙营中三路兵暗暗上岭。将近二更，一声炮响，三路兵呐喊一声，杀进辕门。哪吒踏轮摇枪，冲开营门，杀至中营而来。孔宣独坐帐中，不慌不忙，上了马迎来，大笑曰：“哪吒，你今番劫营，定然遭擒，再休想前番取胜也！”
哪吒也不知孔宣的利害，大怒，骂曰：“今日定拏你成功！”举枪来战，杀在中军，难解难分。
雷震子飞在空中，冲开右营，周信大战雷震子。雷震子展动风雷二翅，飞在空中，是上三路，又是夤夜间，观看不甚明白，周信被雷震子一棍刷将下来，正中顶门，打得脑浆迸出，死于非命。雷震子飞至中营，见哪吒大战孔宣，雷震子大喝一声，如霹雳交加，孔宣将黄光望上一撒，先拏了雷震子。
雷震子本来是雷嘛！结果禁不住孔宣的黄光。
哪吒见如此利害，方欲抽身，又被孔宣把白光一刷，连哪吒撒去，不知去向。
且说黄天化只听得杀声大作，不察虚实，催开玉麒麟，冲进左营，忽听炮响，高继能一马当先，夤夜交兵，更不答话，麟马相交，枪锤并举。好黄天化！两柄锤，只打的枪尖生烈焰，杀气透心寒。
二将乃是夜战，况黄天化两柄锤似流星不落地，来往不沾尘。高继能见如此了得，掩一枪，拨马就走。黄天化催开玉麒麟赶来。高继能展开蜈蜂袋。夜间，黄天化该如此！那蜈蜂卷将来，成堆成团而至，一似飞蝗，黄天化用两柄锤遮挡，不防蜈蜂把玉麒麟的眼叮了一下，那麒麟叫了一声，使蹄站立，前蹄直竖，黄天化坐不住鞍鞒，撞下地来，早被高继能一枪正中胁下，死于非命。一魂往封神台去了。
可怜：下山大破四天王，不曾取成汤寸土。
正是：功名未遂身先死，早至台中等候封。
这些人死了之后，都在那封神台等着、待着。
且说孔宣收兵，杀了一夜，岭头上尸横遍野，血染草梢。孔宣陞帐，将五色神光一抖，只见哪吒、雷震子跌下地来。孔宣命左右，于后营监禁，然后坐下。高继能献功，报斩了黄天化首级，孔宣吩咐号令辕门。不表。
且言子牙一夜不曾睡，只听得岭上天翻地覆一般，及至天明，报马进营：“启老爷：三将劫营，黄天化首级已号令辕门，二将不知所往。”子牙大惊！
黄飞虎听罢，放声大哭，曰：“天化苦死不能取成汤尺寸之土，要你奇才无用！”
称黄天化为“奇才”也满奇怪的！因为他三岁就被道德真君给弄走了，黄飞虎本以为这个儿子没了，他也不知道怎么没了。所以，黄天化来了，跟黄家本身之间的关系就很蹊跷。
黄天化他在道德真君的洞府之中并没有消去他与生俱来的那种杀气。当时，道德真君救他的时候就是因为他的杀气，结果最终他还是死在杀气上。其实跟黄天化生命的来处有关，但书里面没有解释。
三兄弟、二叔叔、众将无不下泪。武成王如酒醉一般。子牙纳闷无言。
南宫适曰：“黄将军不必如此，令郎为国捐躯，万年垂于青史。方今高继能有左道蜈蜂之术，将军何不请崇城崇黑虎？他善能破此左道之术。”
崇黑虎的“铁嘴神鹰”专门吃蜂。所以就是“一物降一物”。都是在五行之中。一物降一物在《封神演义》中显示得比较绝对，比较到位。
黄飞虎听得此言，上帐来见子牙，曰：“末将往崇城去请祟黑虎来破此贼，以泄吾儿之恨。”
子牙见黄飞虎这等悲切，即许之。
黄飞虎离了行营，径往崇城大道而来。一路上，晓行夜住，饥餐渴饮。在路行程一日来到一座山，山下有一石碣，上书“飞凤山”。飞虎看罢，策马过山，耳边只闻得锣鼓齐鸣。
武成王自思：“是那里战鼓响？”把坐下五色神牛一拎，走上山来。只见山凹里三将厮杀：一员将使五股托天叉；一员将使八楞熟铜锤；一员将使五爪烂银爪。三将大战，杀得难解难分。只见那使叉的同着使爪的杀那使锤的。战了一会，只见使锤的又同着使叉的杀那使爪的。三将杀得呵呵大笑。
黄飞虎在坐骑上，自忖曰：“这三人为何以杀为戏？待吾向前问他端的。”
黄飞虎走骑至面前，只见使叉的见飞虎丹凤眼，卧蚕眉，穿王服，坐五色神牛，使叉的大呼曰：“二位贤弟，少停兵器！”
二人忙停了手。那将马上欠身，问曰：“来者好似武成王么？”
黄飞虎答曰：“不才便是。不识三位将军何以知我？”
三将听得，滚鞍下马，拜伏在地。黄飞虎慌忙下骑，顶礼相还。三将拜罢，口称：“大王，适才见大王仪表，与昔日所闻，故此知之。今何幸至此！”邀请上山。
进得中军帐，分宾主坐下。黄飞虎曰：“方才三位兄厮杀，却是何故？”
三人欠身，曰：“俺弟兄三人在此吃了饭，没事干，假此消遣耍子，不期误犯行旌，有失回避。”
黄飞虎亦逊谢毕，问曰：“请三位高姓大名？”
三人欠身，曰：“末将姓文，名聘；此位姓崔，名英；此位姓蒋，名雄。”
这一回正应着“五岳”相会。文聘乃是西岳；崔英乃是中岳；蒋雄乃是北岳；黄飞虎乃是东岳；崇黑虎乃是南岳。表过不题。
西岳是华山；中岳是嵩山；北岳恒山；东岳泰山；南岳衡山。五岳，其实讲的是五位“山神”。
文聘治酒款待黄飞虎，酒席之间问曰：“大王何往？”
黄飞虎把子牙拜将、伐汤、遇孔宣、杀了黄天化的事说了一遍。
“如今末将往崇城请崇君侯往金鸡岭，共破高继能，为吾子报仇。”
文聘曰：“只怕崇君侯不得来！”
飞虎曰：“将军何以知之？”
文聘曰：“崇君侯操演人马要进陈塘关，至孟津会天下诸侯，恐误了事，决不得来。”
黄飞虎曰：“到是遇着三位，不是枉走一遭。”
崔英曰：“不然！文兄之言虽是如此说，但崇君侯欲进陈塘关，也要等武王的兵到。大王且权在小寨草榻一宵，明日俺弟兄三人同大王一往，料崇君侯定来协助，决无推辞之理。”
黄飞虎感谢不尽，就在山寨中歇了一宿。
次日，四将用罢饭，一同起行。在路无词。
一日来至崇城。文聘至帅府，门官来见黑虎，报曰：“启千岁：飞凤山三位大王求见。”
崇黑虎道：“请来。”
三将至殿前行礼毕，崔英曰：“外有武成王，尚在外面等候。”
崇黑虎闻言，降阶迎接，口称：“大王！不才不知大王驾临，有失远迎，望大王恕罪！”
黄飞虎曰：“轻造帅府，得睹尊颜，实末将三生之幸。”
叙礼毕，分宾主依次而坐。彼此温慰毕，文聘将黄飞虎的事说了一遍。崇黑虎咨叹不语。
崔英曰：“仁兄莫非为先要进陈塘关么？今姜元帅阻隔在金鸡岭，仁兄纵先进陈塘关，至孟津，也少不得等武王到，方可会合诸侯。这不是还可迟得？依弟愚见，不若先破了高继能，让子牙进兵，兄再分兵进陈塘关不迟，总是一事。”
崇黑虎曰：“既然如此，明日就行。着世子崇应鸾操练三军，待吾等破了孔宣，再来起兵未晚。”
黄飞虎谢罢。崇黑虎乃治酒款待飞虎等四人。
次日四鼓时分起马。五岳离了崇城，往金鸡岭大道行来。
从此，“五岳”就在一起了，一直到最后同时被杀。
非止一日，五岳至子牙辕门听令。探马报入中军：“启元帅：黄飞虎辕门等令。”
子牙令至帐前，问曰：“请崇黑虎的事如何？”
黄飞虎启曰：“还添有三位，俱在辕门外听令。”
子牙传令：“用请旗请来。”
崇黑虎等俱遵阃外之令，上帐打躬，曰：“元帅在上：吾等甲胄在身，不能全礼！”
子牙忙迎下接住，曰：“君侯等皆系外客，如何这等罪不才也！”俱彼此逊让，以宾主之礼序过。子牙命设座，崇黑虎等俱客席，子牙与飞虎主席相陪。
崇黑虎这时候是四大诸侯当中的北伯侯。姜子牙宾、主分得非常清楚——是周将，就是周将；不是周将，就不是周将。
子牙曰：“今孔宣猖獗，阻逆大兵，有劳贤侯，途次奔驰，深多罪戾！”
崇黑虎谢过，起身对子牙曰：“烦元帅引进，参谒周王。”
子牙前行引路，黑虎随后，进后帐与武王见礼。相叙毕，崇黑虎曰：“今大王体上天好生之仁，救民于水火，共伐独夫，孔宣自不度德，敢阻天兵，是自取死耳，随即扑灭。”
武王曰：“孤力穷德薄，谬蒙众位大王推许，共举义兵，今初出岐周，便有这些阻隔，定是天心未顺耳！孤意欲回兵，自修己德，以俟有道，何如？”
崇黑虎曰：“大王差矣！今纣恶贯盈，人神共怒，岂得以孔宣疥癣之辈，以阻天下诸侯之心！时哉不可失！大王切不可灰了将士之心。”
武王感谢，命左右治酒，与黑虎共饮数杯。黑虎谢酒而出。子牙与崇侯出来，在中军从新治酒，款待四位。
这是一种礼数、礼仪。其他的人，很少去见武王。见武王的，包括武成王。
正是：五岳共饮金鸡岭，这场大战罕惊人。
所以五岳凑齐了。因为金鸡岭还没有进入到纣王那儿，还是周家之地。要把主要的人马凑齐了，才去东进。
话说崇黑虎次日上火眼金睛兽，左右有文聘、崔英、蒋雄，上岭来，坐名只要高继能出来答话。孔宣闻报，随命高继能：“速退西兵。”
高继能出营来见崇黑虎，大喝，曰：“你乃是北路反叛，为何也来助西岐为恶？这正是你等会聚在一处，便于擒捉，省得费我等心机。”
崇黑虎曰：“匹夫！死活不知！四面八方皆非纣有，尚敢支吾而不知天命也！前日斩黄公子是你？”
高继能笑曰：“哪吒、雷震子不过如此，你有何能？敢来问吾！”纵马摇枪直取。
崇黑虎手中斧赴面相迎，兽马相交，枪斧并举。未及数合，文聘青鬃马跑，五股叉摇；崔英催开黄彪马；蒋雄磕开乌骓马，四将把高继能围在当中。好个高继能！一条枪抵住了四件兵器。三军呐喊，数对旗摇。
且说黄飞虎在中军帐，子牙听的鼓声大振，对黄飞虎曰：“黄将军，崇君侯此来为你，你可出营助阵方是。”
黄飞虎曰：“末将思子，一时昏聩，几乎忘却了。”随上五色神牛，摇枪杀出营来，大呼：“崇君侯，吾来拿杀子仇人也！”把坐下牛一纵，杀入圈子里来。
正应着：五岳特来斗黑杀，金鸡岭上立奇功。
且说五岳将高继能围裹在垓心。好高继能！一条枪遮、架、拦、挡。此正是：五岳斗黑杀。
高继能真正的本事在这里。可想而知，黄天化当初也就命该如此。
不知性命如何，且听下回分解。
◇（待续）
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（转自大纪元/责任编辑：浩宇）
