10月15日，中共党媒新华社发表文章《习仲勋的家风》。这篇文章当然试图从另外的角度热捧习近平，不但“根红苗正”，还具备了“领袖”的气质。十九届六中全会之前，这相当于正式放出了习近平谋求连任的信号，习阵营应该准备与政敌摊牌。
10月15日为何特殊
新华社选择10月15日这一天发表关于习仲勋的文章，是因为习仲勋出生于1913年10月15日，等于在纪念习仲勋108岁冥诞。当然，歌颂习仲勋是为了歌颂习近平。文章开篇就称，“2001年10月15日，时任福建省省长的习近平给适逢88岁‘米寿’的父亲习仲勋写了一封情深意切、大义微言的‘拜寿信’”。
在这封信中，习近平写道，“我们从小就是在父亲的这种教育下，养成勤俭持家习惯的。这是一个堪称楷模的老布尔什维克和共产党人的家风。这样的好家风应世代相传”。
这样的祝寿词，大概是中共红色家族内部特有的话语，表面上很红、很马列，但此时发表的用意，是要子承父业、继续坐江山。
新华社也称，习近平说到的“这样的好家风”，“它既浸润了中华优秀传统文化，又打上了‘老布尔什维克和共产党人’特有的党性原则及政治烙印”；“这样的好家风，无疑一直熏陶、孕育和影响着习近平的人生态度、价值取向以及行事风格”。
中共党媒当然知道，“布尔什维克”是外来的主义，不是中国人的东西，放在中国传统的家书里，既不伦不类，也有崇洋媚外之嫌。于是，新华社首先将习近平的家书描绘成“中华优秀传统文化”，之后才说“又打上了‘老布尔什维克和共产党人’特有的党性原则及政治烙印”。
老子打江山、儿子接着坐江山，在中国古代应该顺理成章，但一直被中共称为“封建制度”；现在用到了习家父子身上，则被说成了“中华优秀传统文化”。为了习近平的连任，信仰无神论和反复批判“封建迷信”的中共宣传机构，也不得不要沾点君权神授的光。
不仅如此，新华社还称，“梳理和探究习仲勋家风”，“是学习和研究习近平总书记思想品格、精神风范以及执政理念、领导风格、为人处世原则的重要视角”，能“教育引导广大党员干部特别是各级领导干部”，“做到‘修身齐家治国平天下’”。
新华社差不多直接宣布，习近平将继续“平天下”。不过，新华社不会不知道，具有类似背景的红二代，不只有习近平一个人。习仲勋从未坐过中共组织的头把交椅，为中共暴力夺权卖命的，也不只是习仲勋自己。众多红色家族当然不愿意大权旁落，不过也很可能希望在红色家族内部“皇帝轮流做，明天到我家”。按照邓小平一代定下的潜规则，已经登顶近十年的习近平，应该把权力传给其它红色家族，不应该再是习家，但其它红色家族们却眼看愿望要落空了。
习仲勋“九大家风”与马列关系不大
新华社的文章八千多字，总结了习仲勋的“九大家风”，包括“忠诚为民”、“严格自律”、“勤俭节约”、“低调谦让”、“坚韧不拔”、“真诚坦荡”、“团结向上”、“仁爱崇善”、“父慈子孝”。
这些词汇，大多与中共一再强调的“党性”比较远，有一半以上大概是中国几千年来做人、做官基本准则的一部分。这些内容主要应该不是来自马列主义或“布尔什维克”，按照新华社的说法，这些“家风”是通过中国传统家庭的方式传承，而不是所谓的“党组织”。
当然，中共红色家庭内部可能无法分辨这样的区别，也不愿意去分辨，因为这就是中共权贵与普通百姓的根本差别，也是中共权贵独享特权的心理优势。若剥去了“布尔什维克”的虚假外衣，红色家族并无特殊之处，与所有人其实都一样，更无贵贱之分。
因此，新华社谈论家风时，不得不把“中华优秀传统文化”放在首位，但绝不肯丢弃“布尔什维克”的红色标签，即便没有一个人真的相信马列主义或共产主义。这也是为什么中共高层明知中共早晚垮台，却千方百计要保党的根本原因，红色家族们都想尽量延续享有特权的时间。
也正因为此，中共内部曾经掌权、现在掌权和幻想未来掌权的人，无论怎么激烈地搏斗、厮杀，但都要极力撑住中共独裁统治的架构，无论如何都要防止崩盘。红色家族尽量不让老百姓知道更多中共内斗的实情，还要继续打着马列主义的虚假旗号，不断变换说辞、操纵舆论、欺骗老百姓。
中共最高当权者的局限
邓小平明知共产主义不可能实现，就发明了一个“社会主义初级阶段”，实际一直不得不向资本主义靠拢，但又怕被“和平演变”、失去权力，同时又极力防止“全盘西化”，拒绝接受西方民主制度和自由价值观。
1978年，习仲勋权力回归后，在广东提出允许参照外国和“亚洲四小龙”的成功经验，搞出口特区，马上就得到了邓小平的支持。1989年“六四”天安门事件时，习仲勋同情民主诉求、强烈反对出兵镇压学生，却完全没有人听，因为大多数红色家族都处在极度惊恐之中，害怕一夜之间失去了一切。
如今，“改革开放”让中共权贵都成为了中国社会最大的资本家们，中共“让一部分人先富起来”的把戏已经穿帮，所谓的“改革开放”再也无路可走。“改革开放”再往前走，中共必然失去权力，走回头路几乎再次成了中共权贵维系权力的下意识动作。过去的72年证明，中共政权的存在，实际一直是中华民族走向世界的根本障碍，也是中国社会走向进步的根本障碍。
中共最新的说辞，又拿出所谓的“共同富裕”、“民族复兴”等虚假的口号，几乎没人再信。无论谁继续掌权，中共政权都无法阻止每况愈下、恶性循环、最终解体的结局。习近平需要连任，与其说要获得更无限的权力，倒不如说是红色权贵的后代们为争权夺利而走向了水火不容。
从这一点上看，中共权力的无序更迭，既不能平稳过渡，也不能确保最优秀的人上位，实际远不如中国几千年来的皇帝制。中国帝制对太子或储君的要求相当严格，所接受的教育和训练也无人能及。历代王朝中，能承传数百年不衰的，往往都特别注重储君的培养；短命的王朝也基本败在接班人的无德无能。
如今的中共高层，与历朝的末代皇帝一样，千方百计地要阻止改朝换代的历史安排，却看不到根本无法改变最终的结局。
习仲勋一直是中共派系斗争的棋子
中共的派系斗争，从中共建党的100年前就开始了，习仲勋应该是主要见证者之一。被前苏共操纵的中共中央，屡次暴动却没法在城市立足，只好跑到穷乡僻壤的江西占山为王。当时的习仲勋跟随刘志丹，也同样在地理条件恶劣的陕甘地区武装割据，但名义上需要听命于中央。
1935年，中共中央在江西的基地被围剿，“长征”中慌不择路、辗转跑到了陕北，中央的军队损兵折将、元气大伤，还不如陕北当地的力量。中央为了夺取当地的控制权，刘志丹、习仲勋自然就被批成了“反革命”，后来尽管被释放，却远离了权力中枢。随后，中共试图将势力拓展到山西，刘志丹被派往前线攻城而战死，中共失败后撤回。
习仲勋也没好到哪去， 1941年在抗日战争中，他却被派前线，向国军挑衅，所幸保住了性命。当时的习仲勋年纪轻轻就领教了党内斗争的厉害，为了保命，或许就形成了他的“低调谦让”和“坚韧不拔”。不过，日本侵华挽救了中共的命运，中共趁机做大后发动内战，习仲勋也算是中共夺权的功臣之一。
1963年，习仲勋又因小说《刘志丹》被定罪、下放，习近平也受到牵连，其实还是派系斗争的延续。毛死后，邓小平为习仲勋平反，实际被邓小平拉到了自己的反毛派系中，共同对付毛指定的接班人华国锋。即便如此，习仲勋最高的职位，也只是1982年成为中共政治局委员，兼中央书记处书记；1988年，他退居人大副委员长养老；1993年正式退休。
那些自觉比习仲勋更“根红苗正”的后代们，恐怕认为自己更有资格坐上头把交椅，自然也成了习近平连任的阻力。江泽民、曾庆红集团曾长期经营中共官场，不会甘心势力范围被不断侵蚀，更担心因犯下的血债、孽债被清算，势必也企图反扑。
习近平连任之路，仍然是中共派系倾轧的决斗。党媒此时搬出《习仲勋的家风》，不过是习阵营展示占据舆论优势的举动，也是中共内斗摊牌的信号。不过，无论谁能坐上头把交椅，中共政权都无法摆脱中国历代王朝的没落之象，若偏要逆天而为、违背历史安排，试图挣扎的结局可能也会更惨。
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（转自大纪元/责任编辑：刘明湘）
