那些信奉共产主义、社会主义和马克思主义这类失败的意识形态的人，正在颠覆美国的根基。我们的《宪法》经过精心的设计，能有效地限制政府权力。但现在，美国的自治实验正面临直接的挑战，那些意图“毁掉”我们国家的人，想要用集体主义取而代之。
许多1960年代拥护集体主义思想的人，已经渗透进了我们的政府、教会和众多其它机构。这意味着，这种破坏性的哲学，已经深入我们国家的内部，很难根除。许多激进分子还进入了教育系统，正在向美国下一代进行思想灌输。
他们都是美国的敌人。但是，要反击这种颠覆性的努力，我们就必须对敌人有一个完整的了解。最近，我采访了英文《大纪元时报》的约书亚‧菲利普（Joshua Philipp）。他是一个多次获奖的调查记者，同时也是共产主义、社会主义和马克思主义方面的专家。他的研究，旨在帮助美国调整方向，以有效地抵御这些破坏性思想的扩散。
在讨论共产主义、社会主义和马克思主义时，我们可能会提到，采纳这些体系后所带来的不可避免的经济后果和人道灾难。但这样的说法，显然起不到作用。
菲利普说：“一个社会主义者，根本不在意经济的失败。一个社会主义者，也根本不在意这些制度对家庭系统和家庭秩序的瓦解。他们相信，自己最终的目标是如此的正义，以至于为达目的，杀掉少部分人都是值得的。”
反对集体主义制度的人，常常援引约瑟夫‧斯大林、阿道夫‧希特勒、弗拉基米尔‧列宁、金日成和毛泽东等领导人，他们杀害数亿人的历史。但菲利普表示：“真正的社会主义者和共产主义者，听了根本连眼睛都不眨一下。”
尽管他相信，这些共产主义死难者的数字应当成为谈话的一部分，但他也表示，要说服人们反对这些集体主义哲学，必须厘清这些有害思想的根源。
宗教与自然秩序
卡尔‧马克思一生极力反对宗教。他年轻时曾是一名基督徒，但因为一个难解的问题背弃了信仰（同时开始招募人们信奉社会主义和共产主义秩序）。他的问题是：如果上帝是公义的，那么人间为什么会有邪恶？
“如果上帝创造了一切，人间还有邪恶，那他肯定也创造了邪恶。这就是他的理论。”菲利普说：“然后他们相信，好吧，如果他也创造了邪恶，那么他一定不是完全善良的。因此，他绝不是那种真实、完美的形象。”
几千年来，这一直是神学和哲学辩论的一部分。宗教学者认为，邪恶不是上帝创造的，其存在是因为上帝的缺席。邪恶之所以存在，是因为人有自由意志，可以选择行善或行恶。但是，根据菲利普的说法，共产主义者和乌托邦主义者们所要做的，本质上是试图消灭他们眼中的邪恶。
那么问题就来了：你要如何防止人们做坏事？你如何杜绝贪婪？你如何防止人们做你不希望他们做的事情？
“你就必须毁掉自然秩序。然后，他们希望创建一个新体系，能在一个非常特定的程度上主宰所有自由意志的元素，这就是其中的一方面。”他说，“这也一直是乌托邦主义者最终倒台的原因。”
共产主义者相信，所有先前的机构都必须被摧毁，包括宗教。他们信奉对上帝的背叛，认为上帝是不完美的。因此，共产主义无法与教会共存。共产主义意识形态认为，为了完善社会制度，“你必须将上帝抽离人的道德体系，你必须将上帝抽离人类艺术，你必须将上帝抽离建筑艺术，还有家庭结构、以及我们自己的生活方式。”菲利普说。
辩证唯物主义
马克思主义教条还纳入了一种先前就存在的思想，也即“否定之否定”。其大意是，通过毁掉一个先前存在的机制，一套更高度进化的机制就将出现。比如，鸡的诞生是源自对蛋的毁灭，植物的萌芽是源自对种子的毁灭，一个更高级机构的诞生也必须源自对已有机构的毁灭。这意味着，破坏现有的制度，能诱导人类出现更高的进化状态。
所以，他们必须挑战教会，挑战传统，挑战信仰，创造与现实相反的对立面。“马克思主义，在他们所谓的‘辩证唯物主义’理论下就做了同样的事情。”菲利普说，也即故意制造对立面。找到一个社会中重要的文化系统，然后创造其对立面。
“所以，他就会提倡离婚，提倡女权主义，想方设法打破家庭。”他说，“你只需要找到现有的运作方式，然后发展社会运动来反对现有的机制。”
“如果你想摧毁宗教，就需要宣扬无神论。”他接着说，“想要破坏家庭，就宣扬女权主义，宣扬离婚，倡导让政府领走孩子。”
未来的出路
无需太仔细的观察，我们就可以看清，共产主义者、社会主义者和马克思主义者是如何渗透美国和其它国家的。早在20世纪初，共产党人就渗透到了美国教会。中共（CCP）现在已经渗透进了美国学校。他们已经在美国公司和我们政府的内部取得了影响力。
这些人的存在，在应对这场大流行病的威权政策中就可见一斑：反复无常而又专制的政令；在人们上街游行，要求政府解除枷锁、恢复日常时，对他们进行残酷镇压；还有联合国和世界经济论坛（World Economic Forum）等团体的成员，他们谴责恢复日常的请求，同时在全球范围内推动权力的集中。
对于爱好自由的人来说，一旦你了解了共产主义者、社会主义者和马克思主义者的真实意图，你就绝不能向他们让步。没有任何投降、谈判或者半途而废的余地。
“每当这些人进行道德辩论时，如果你说，‘好吧，我不想争论不休的，我将一半的立场让给你’，那么社会就丢失了一半的道德，失去了一半的信仰。”菲利普说：“每次他们都这样做，而且会持续不断地这么做，来迫使人们承认它。而每次他们这么做时，如果对其让步，那么人们就放弃了一半的价值观。”
所有支持自主、自由和人权的人们，都必须团结起来，对抗这股企图颠覆的破坏性力量。美国人必须使用所有可用的非暴力手段，来彻底否定威权政治体系。
这场战争并非没有胜算。政客、官僚和大企业高管不过数千人，而美国有超过3.33亿公民。谁真正掌握了这个国家的权力呢？
如果公立学校执行严格的政令，或者向你的孩子灌输共产主义、社会主义或马克思主义课程，那就把你的孩子送去私立学校或者在家教习。如果企业强推违宪的命令，就不要把钱花在他们那里，让他们停业。如果航空公司执行专制政策或命令，那就不要坐他们的飞机。如果你的工作单位正屈服于威权主义，那就和志同道合的同事们联合起来，向他们说“不”。
“你寸步不让，不牺牲一点点你的价值观，你一点都不让步，不玩他们的游戏，也不在他们的思维逻辑中说话。”菲利普说，“对任何事情，你甚至都不要向他们解释你的立场。如果他们要奚落你，那就随便吧；如果他们要攻击你，那也随便。你自始至终寸步不让。”
作者简介：
艾德里安‧诺曼（Adrian Norman）是一名作家、政治评论员，也是《偷窃的艺术：揭露美国大选中的舞弊与漏洞》（The Art of the Steal：Exposing Fraud & Vulnerabilities in America’s Elections）一书的作者。
原文：Uprooting Communism, Socialism, and Marxism in America 刊登于英文《大纪元时报》。
本文只代表作者的观点和陈述。
（转自大纪元/责任编辑：浩宇）
