【新唐人北京时间2021年09月01日讯】唐代白居易有两句诗，都提到“粉黛”：“宴余添粉黛，坐久换衣裳”，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。前一句“宴余添粉黛”，是说宴席后要补补妆了，后一句是说杨贵妃回眸一笑让后宫佳丽都失色了，都用着古人最常用的化妆品，表现了多元的美丽意涵。
粉黛
粉黛是两种常见的化妆品，“粉”指傅脸的白粉，“黛”是画眉的黛墨。粉黛可以让人看起来更青春，改变容貌效果极为显着。因此，“粉黛”也成了美女的代称，也成了历代最基础的基础化妆品了。
中华文化的化妆粉
化妆美容的文化，起源于很久远的年代。《楚辞·大招》说“粉白黛黑”。早在春秋战国时代，不管是画眉也好，傅粉也好，都是人们精雕细琢妆点容貌的焦点了。俗话说“一白遮三丑”，也和古人说的“粉白黛黑”对应，一脉相系。
先来看化妆粉，这主要是美白用的，后来走向改变肤色。
东汉《说文·米部》解释“粉”：“傅面者也，从米分声。”就说粉是搽在脸上的化妆品，是把米细细研磨后分成散状而成。“粉”可能起源于商朝纣王时，后来在粉中添加铅的成分的叫“胡粉”（《广韵》）。东汉时已经流行在胡粉中添加油脂，用来涂脸。（《释名》）这有什么好处？就是不容易掉妆，这就像是现代用的粉底了。加油脂的粉也称“脂泽”，因为胡粉含铅，因而粉黛又称为“铅黛”。
华夏古人发现，在化妆粉中添加铅（铅华）这种颜料，可以使脸色白皙透亮、不易脱妆（当然，重用也有副作用──重金属中毒之虞），代代深爱之。曹植《洛神赋》中提到了“铅华”，南北朝萧纲的诗句“石墨聊书赋，铅华试作妆”，更把文雅和美趣连对，让人感受到深幽之美。
古人的化妆粉有了增白提亮效果之后，渐渐又往润泽脸色的方向推展，将白色的米粉“染之为红粉”（《韵会》），就是在化妆白粉中加上了润泽肤色的颜料。这种粉中加色的粉有个专名叫做“粉泽”（《正韵》），与战国时代粉中加脂的“脂泽”形成对映。“红粉佳人”自此产生了，“红粉春妆宝镜催”，就是这般的写照（孟浩然诗《春情》）。
此外，还有一种“扑粉”，一般多用在身体上，很像是现在的“爽身香粉”。唐韩偓《昼寝》诗句“扑粉更添香体滑”；陆游词“红绵扑粉玉肌凉”，透露了扑粉的爽身、香滑的功用。
中华文化的画眉黛墨
“黛”这个字在古早就是指画眉的黑墨，也有“画眉”的意思，本字是“黱”，“黛”、“黱”在《说文》中都是“画眉”之意；《释名》解释“黛”，含有“代”的意思，就是说化妆时先把眉毛剃去，用黛墨扫画出理想的眉形。哎！原来古人早掌握了眉毛的精彩处，看到了眉毛表现个性美、反应心境的效用，从而对画眉已经非常着重了。
黛墨之外还有一种“黛螺”，是青绿色螺形的黛墨，可以用来作画也可以画眉，所以也常见“黛绿”的说法，“粉白黛黑”也称“粉白黛绿”。没有“黛”可用，古人也有变通方法，就烧烟画眉，古人有个专字，称“䰓”（音：眠《玉篇》），显示了人们对画眉的重视。像是柳条这种随手可得的东西，粗细大小也很适合眉形， 传说常被用来烧烟画眉。
“黛”的材料变化相对于“粉”来说是比较少，而在画眉形状、深浅上就很讲究，而且形成时尚的标志。唐代朱庆余作《闺意》诗一篇：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”
他将这诗献给张籍郎中，张籍和了一诗，朱公才学因而名流于海内。（《云溪友议》）可见，强调“ 画眉”不仅引领美容时尚，也能为文名开路呀！
“画眉深浅入时无”引领时尚仅是有唐一代的表现吗？来看一下历代的表现，其实，唐人是居于承先启后的地位。
魏晋时代大文学家左思说他的娇女“黛眉扫迹”（《娇女诗》），是少女的淡妆。晚唐温庭筠有“粉心黄蘂花靥，黛眉山两点”的山形黛眉出现了。在宋词中有更多以眉表现的情境，如欧阳修的“红妆浅黛眉”、柳永的“天际遥山小，黛眉浅”，晏几道的“欲歌先倚黛眉长”，宋徽宗《宫词》形容宫女“浅拂胭脂轻傅粉，弯弯纤细黛眉长”，呈现粉妆玉琢的美颜。到了清朝黛眉仍然是焦点，黄之隽有“黛眉轻蹙逺山微”的词句，眉情万种一脉相乘。（古人画眉形有各种专词，这里按下不表。）
千古以来人们对粉黛的爱尚一直不歇，毕竟青春易老，“铅黛凝春态”成了许多人们冻住时光的共同心愿！@*
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（转自大纪元/责任编辑：李乐真）
