土行孙被申公豹给说反了。其实应该是表现土行孙“生命境界整体的差错”。因为他不单纯表现在（追求）荣华富贵；不单纯是听信申公豹随意对他的断论；他还偷了他师父的捆仙绳。
他自身对师父并没有那么敬意，原因出自于修行过程中他生命的品质。他的品质就到这儿。那就没招了。同时，也表现出申公豹的功底。
我们讲过，原来也没有意识到“他其实是为了这件事情”——这个生命等了几千年，是为了把这些生命都毁了。而他又是为了完成封神榜（封三百六十五个神）。所以这种“相生相克”并生在里面，我以为是给今天的人以教训！
确实，就像朋友留言说，“红沙阵”就是“红尘滚滚”的概念——上、下对应，扣在一起。当时是武王、雷震子、哪吒被困了一百天。最后，破红沙阵的是南极仙翁，带着他的徒弟。
而在其中遭受劫难的元始天尊十二门人，甚至包括燃灯道人，都不能破阵——三界、红尘，对一定境界生命的那种诱惑与伤害，我以为超越了太多人能够理解和想像的。从书中用词中完全能听出来。
那么，只有真正修到“无”、“空”的境界……连“空”、“无”都不存在……我讲的是一种生命的意义。所以遇到的很多事情当中，很多是命里注定的事。但是，确实在这种大变革的环境下，每一个生命又有一个“破掉原来安排”的机会。
有这种机会。只不过完全取决于自己。
就像土行孙一样，挨不着、碰不着，结果他就碰见了申公豹。申公豹说两句，就给他说毁了。你说这招谁、惹谁了？所以申公豹多少年的过程中就是来毁人的（里面是有这个含义了）。
第五十三回，“邓九公奉敕西征”。
诗曰：
渭水滔滔日夜流，西岐征战几时休。
漫言虎豹才离穴，又见貔貅树敌楼。
修德每愁糜白骨，荒淫反自咏金瓯。
岂知天意多颠倒，取次干戈不断头。
我以为这后面的话讲的就是商朝、暴政。
那干戈哪有不断头？干戈不断头，就是征讨不停止。在人的角度来讲，就会觉得颠沛流离，一种摧残。
其实人生命的存在，不是一个真正稳定的存在环境。时间从来是流失的；永远不停止的。所以没有任何一个东西是永驻的。永驻是不可能的，一切都是过程。所以眼前看到的最物质化的一切，它反而是假的（人间的理是反的）。而人眼看不着的东西才是真的。
即使包括人的情感、人的享受，乃至人的贪婪，都是人的一种心态：自卑、自傲、自负，都是内在无形的表示。那有形的东西，只不过是被生命无形的品质落实在现实环境中的定位、表达：贪婪的、淫荡的，荒淫的，就会落在人与人之间这种龌龊、肮脏的行为与表述中。那人圣洁的、高贵的境界，一定是与之相反的一种表达。
所以我们通常讲说，人肉身的一切基础，其实就是恶的，就是业力的本身。那反过来，超越肉体的本身，就是境界。
土行孙盗捆仙绳 投奔邓九公
话说申公豹说反了土行孙下山，他又往各处去了。
所以申公豹一辈子，几千年，就是为了等这件事情。反过来就是：“申公豹是为了把封神榜的三百六十五个神填满！”想想，满悲剧的！
也谈不上悲剧。就是说，对很多生命来讲，就是一种定格。遇到了大环境改变的时候，对所有生命是一种契机。
且说当日绝龙岭逃回军士进汜水关，报与韩荣，说知闻太师死于绝龙岭，随修表报进朝歌。有微子看报，忙进偏殿，见纣王行礼称臣。
微子，是纣王的叔伯。
王曰：“朕无旨，皇伯有何奏章？”
微子把闻太师的事奏启一遍，纣王大惊：“孤数日前，恍惚之中明明见闻太师在鹿台奏朕，言在绝龙岭失利。今日果然如此！”纣王着实伤感。
这里类似于托梦。就是当时，实际是闻太师他的魂魄真去了朝歌，做了一个忠臣最后的努力。纣王当时忽然昏厥，以为睡着。
人有的时候是有那种感觉，就是突然你困得不行，毫无理由。当你睡过去之后，有时候能够遇到一些特别的事情。其实是另外空间的一种影响。
王问左右文武曰：“太师新亡，点那一员官，定要把姜尚拿解朝歌，与太师报仇。”
众官共议未决。有上大夫金胜出班奏曰：“三山关总兵官邓九公，前日大破南伯侯鄂顺，屡建大功，若破西岐，非此人不克成功。”
纣王传旨：“速发自旄、黄钺，得专征伐。差官即往，星夜不许停留。”
使命官王贞，持诏往三山关来，一路上马行如箭，心去如飞，秋光正好，和暖堪行。怎见得：
千山木落芦花碎，几树风扬红叶醉。
路途烟雨故人稀，黄菊芬菲山色丽。
水寒荷破人憔悴，白蘋红蓼满江千。
落霞孤鹜长空坠，依稀黯淡野云飞。
玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖惊人寐。
这首诗讲的是秋景。当读出来的时候，你会感觉到很凄凉，完全就是败落的场面。
话说天使所过府、州、县、司，不止一日。其日到了三山关驿内安歇。次日到邓九公帅府前。邓九公同诸将等焚香接旨开读。诏曰：
“天子征伐，原为诛逆救民。大将专阃外之寄，正代天行拯溺之权。兹尔元戎邓九公，累功三山关，严出入之防，边烽无警，退鄂顺之反叛，奏捷甚速，懋绩大焉。今姬发不道，纳亡招叛，大肆猖獗。朕累勤问罪之师，彼反抗军而树敌，致王师累辱，大损国威，深为不法，朕心恶之。特敕尔前去，用心料理，相机进剿，务擒首恶，解阙献俘，以正国典。朕决不惜茅土，以酬有功。尔其钦哉，毋负朕托重至意。故兹尔诏。”
邓九公读毕，待天使等交代。王贞曰：“新总兵孔宣就到。”
不一日，孔宣已到。邓九公交代完毕，点将祭旗，次日起兵。忽报：“有一矮子来下书。”
邓九公令进帅府。见来人身不过四尺长，至滴水檐前行礼，将书呈上。邓九公拆书观看，来书知申公豹所荐，乃是“土行孙效劳麾下”。
邓九公见土行孙人物不好：“欲待不留，恐申道友见怪，若要用他，不成规矩。”沈吟良久。“也罢，把他催粮，应付三军。”
邓九公曰：“土行孙，既申道兄荐你，吾不敢负命。后军粮草缺少，用你为五军督粮使。”
这里面就说明：邓九公有自己的道行，如果他不是修道的话，他不会跟申公豹成为道友——这么来称呼。所以，他的队伍中有这些能人异士。
命太鸾为正印先行。子邓秀为副印先行。赵昇、孙焰红为救应使，随带女孩儿邓婵玉，随军征伐。
邓元帅调人马离了三山关，往西进发。一路上旗旛荡荡，杀气腾腾。怎见得：
三军踊跃，将士熊罴。
征云并杀气相浮，剑戟共旗旛耀日。
人雄如猛虎，马骤似飞龙。
弓弯银汉月，箭插虎狼牙。
袍铠鲜明如绣簇，喊声大振若山崩。
鞭梢施号令，浑如开放三月桃花，
马摆闪銮铃，恍似摇锭九秋金菊。
威风凛凛，人人咬碎口中牙，
杀气腾腾，个个睁圆眉下眼。
真如猛虎出山林，恰似大王离北阙。
话说邓九公人马在路也行有个月。一日来到西岐，哨探马报入中军：“启元帅：前面乃西岐东门，请令定夺。”
邓九公传令：“安营。”怎见得：
营安八卦，旛列五方。
左右摆攒簇簇军兵，前后排密密层层将佐。
拐子马紧挨鹿角，连珠炮密护中军。
正是：
刀枪白映三冬雪，炮响声高二月雷。
邓九公安了行营，放炮、呐喊。
将才好破 左道难克
且说西岐子牙自从破了闻太师，天下诸侯响应。忽探马报入相府：“三山关邓九公人马驻札东门。”
子牙闻报，谓诸将曰：“邓九公其人如何？”
黄飞虎在侧，启曰：“邓九公，将才也。”
子牙笑曰：“将才好破，左道难克。”
将，是人哪！左道，就是修行的。修行的不好弄！
且言邓九公次日传令：“那员战将？先往西岐见头阵走遭。”
帐下先行官太鸾应声：“愿往。”调本部人马出营排开阵势，立马横刀，大呼搦战。
探事马报入相府：“有将请战。”
子牙问左右：“谁见头阵？”
有南宫适领令，提刀上马，呐喊摇旗，冲出城来。见对阵一将，面如活蟹，海下黄须，坐乌骓马。怎见得，有赞为证：
顶上金冠飞双凤，连环宝甲三锁控。
腰缠玉带扣团花，手执钢刀寒光迸。
锦囊暗带七星锤，鞍鞒又把龙泉纵。
大将逢时命即倾，旗开拱手诸侯重。
三山关内大先行，四海闻名心胆痛。
话说南宫适大呼曰：“来者何人？”
太鸾答曰：“吾乃三山关总兵邓麾下正印先行太鸾是也。今奉敕西征讨贼，尔等不守臣节，招纳叛亡，无故造反，恃强肆暴，坏朝廷之大臣，藐天朝之使命，殊为可恨。特命六师，剿除叛恶。尔等可下马受缚，解往朝歌，尽成汤之大法，免生民之倒悬。如再执迷，悔之无及。”
南宫适笑曰：“太鸾，你知闻大师、魔家四将、张桂芳等只落得焚身斩首，片甲不归。料尔等米粒之珠，吐光不大，蝇翅飞腾，去而不远，速速早回，免遭屠戮。”
太鸾大怒，催开紫骅骝，手中刀飞来直取。南宫适纵骑，合扇刀急架相还。两马相交，一场大战，来往冲突，擂破花腔战鼓，摇碎锦绣旗旛。来来往往，有三十回合。
南宫适马上逞英雄，展开刀势，抖搜精神，倍加气力。太鸾怒发，环眼双睁，把合扇刀卖一个破锭，叫声：“着！”一刀劈将下来。南宫适因小觑了太鸾，不曾在意，见一刀落将下来，南宫适着忙，叫声“不好”！将身急闪过，那刀把护肩甲吞口削去半边，绒绳割断了数肘，把南宫适諕得魂飞天外，大败进城。
太鸾赶杀周兵，得胜回营，见邓九公，曰：“今逢南宫适大战，被末将刀劈护肩甲吞头，不能枭首，请令定夺。”
邓九公曰：“首功居上，虽不能斩南宫适之首，已挫周将之锐。”
且说南宫适进城，至相府，回见子牙，且言失利，几乎丧师辱命。子牙曰：“胜败军家之常，为将务要见机，进则可以成功，退则可以保守无虞，此乃为将之急务也。”
次日邓九公传令，调五方队伍，大壮军威，炮声如雷，三军踊跃，喊杀震天，来至城下，请姜子牙答话。
探子马报入相府。子牙吩咐辛甲：“先调大队人马出城，吾亲会邓九公。”
西岐连珠炮响，两扇门开，一簇人马踊出。邓九公定睛观看，只见两杆大红旗，飘飘而出，引一队人马，分为前队。有穿红周将压住阵脚。
怎见得人马雄伟，有诗为证，诗曰：
旗分离位列前锋，朱雀迎头百事凶。
铁骑横排冲阵将，果然人马似蛟龙。
二声号炮，又见两杆青旗，飞扬而出，引一队人马，立于左队，有穿青周将压住阵脚。
怎见得人马鹰扬，有诗为证，诗曰：
青龙旗展震宫旋，短剑长矛次第先。
更有冲锋窝里炮，追风须用火攻前。
三声炮响，只见两杆白旗，飘扬而出，引一队人马，立于右队。有穿白周将压住阵脚。
怎见得人马勇猛，有诗为证，诗曰：
旗分兑位虎为头，戈戟森森列敌楼。
硬弩强弓遮战士，中藏遁甲鬼神愁。
它是按照“八卦”来布阵的，而且有进、有退，大家各个方阵都有自己的分工。
邓九公对诸将曰：“姜尚用兵，真个纪律严明，甚得形势之分，果有将才。”
再看时，又见两杆皂旗，飞舞而出，引一队人马，立于后队。有穿黑周将压住阵脚。
怎见得人马齐整，有诗为证，诗曰：
坎宫玄武黑旗旛，鞭锏抓锤衬铁轈。
左右救应为第一，鸣金击鼓任频敲。
又见中央摆列杏黄旗在前，引着一大队人马，攒簇五方八卦旗旛，众门人一对对排雁翅而出。有二十四员战将，俱是金盔、金甲、红袍、画戟。左、右分十二骑，中间四不像上，端坐子牙，甚是气概轩昂，兵威严肃。
怎见得，有诗为证，诗曰：
中央戊己号中军，宝纛旗开五色云。
十二牙门排将士，元戎大帅此中分。
话说邓九公看子牙兵按五方而出，左右顾盻，进退舒徐，纪律严肃，井井有条，兵威甚整，真堂堂之阵，正正之旗，不觉点首嗟叹：“果然话不虚传！无怪先来将士损兵折将，真劲敌也！”乃纵马向前言曰：“姜子牙！请了！”
其实，再怎么摆帅，都是站在人的这个角度。
子牙欠身答曰：“邓元帅，卑职少礼。”
邓九公曰：“姬发不道，大肆猖獗。你乃是昆仑山明士，为何不知人臣之礼，恃强叛国，大败纲常，招亡结党，法纪安在！及至天子震怒，兴师问罪，尚敢逆天拒敌，尔必有大败之愆。不守国规，自有戮身之苦，今天兵到日，急早下马受缚，以免满城生灵涂炭。如抗吾言，那时城破被擒，玉石碎焚，悔之晚矣。”
子牙笑曰：“邓将军，你这篇言词，真如痴人说梦。今天下归周，人心效顺，即数次主帅，俱兵亡将掳，片甲无回。今将军将不过十员，兵不足二十万，真如群羊斗虎，以卵击石，未有不败者也。依吾愚见，不若速回兵马，转达天听，言姬周并未有不臣之心，各安边境，真是美事。若是执迷不悟，恐蹈闻太师之辙，那时噬脐何及！”
你看！其实姜子牙说的满保守的：“你回避，你别打我。你过你的日子，我喝我的茶，咱俩互不相犯，就完了。”
大凡顺天意的，都是后出手，一般都是这样，即使在现代也是这样。顺天意的，一般都是先被打的，甚至带来相应的损失，以至于走向最后被迫的这个结果。
邓九公大怒，谓诸将曰：“似此卖面编篱小人，敢触犯天朝元宰，不杀此村夫，怎消此恨！”纵马舞刀，飞来直取。
你看，邓九公刚才说的挺好听的，扭脸……那时候的人就势利眼？！姜子牙卖过面，卖过斗笠……其实卖过面也好，卖过斗笠也好，那本不该是姜子牙做的事情。
那个时候是姜子牙娶了马氏。马氏非让他做买卖去——他做什么，什么不灵。他本不应该做，但他去做了，这就是姜子牙的悟性不够，因此屡屡遭到人家的嘲笑。这是满有趣的一件事。
就是说：一个人你要明白你来干嘛的。他姜子牙在当时有点不太明白自己在干嘛！所以他就做买卖去。就出了丑了。所以每一次和对手交手的时候，人家都会嘲笑他这一点。
子牙左有武成王黄飞虎催开五色神牛，大呼：“邓九公不得无礼！”
邓九公见黄飞虎，大骂曰：“好反贼！敢来见吾！”
二骑交加，刀枪并举。黄飞虎枪法如龙，邓九公刀法似虎。二将相交，一场大战。怎见得，有赞为证：
二将恃强无比赛，各守名利夸能会。
一个赤铜刀举荡人魂，一个银蟒枪飞惊鬼怪。
一个冲营斩将势无伦，一个捉虎擒龙谁敢对。
生来一对恶凶神，大战西岐争世界。
这些，纯粹就是一种描绘，没什么。
话说邓九公战住黄飞虎。左哨哪吒见黄飞虎战邓九公不下，忍不得登开风火轮，摇枪助战。成汤营中邓九公长子邓秀纵马冲来，这壁厢黄天化催开玉麒麟截战。太鸾舞刀冲来，武吉摇枪抵住。赵昇使方天戟杀来，这里太颠挡住。
成汤营孙焰红冲杀过来，有黄天禄接住。两家混战，好杀！只杀得天昏地暗，旭日无光，嗗碌碌战鼓忙敲，咭叮当两家兵器。怎见得，有赋为证，赋曰：
二家混战，士卒奔腾。
冲开队伍势如龙，砍倒旗旛雄似虎。
兵对兵，将对将，各分头目使深机，
枪迎枪，箭迎箭，两下交逢乘不意。
你往我来，遭着兵刃命随倾，
顾后瞻前，错了心神身不保。
只杀得征云黯淡，两家将佐眼难明。
那里知怪雾弥漫，报效儿郎寻队伍。
正是：
英雄恶战不寻常，棋逢敌手难分解。
话说两家大战西岐城下。哪吒使开火尖枪，助黄飞虎协战邓九公。九公原是战将，抖搜神威，展开大刀，精神加倍。
哪吒见邓九公勇猛，暗取乾坤圈打来，正中九公左臂上，打了个带断皮开，几乎坠马。周兵见哪吒得胜，呐了一声喊，杀奔过来。太颠不防赵昇把口一张喷出数尺火来，烧得焦头烂额险些儿落马。
两家混战一场，各自收兵。且说九公败进大营，声唤不止，痛疼难禁，昼夜不安。且言子牙进城，回至相府，见太颠带伤，命去调养。不表。
邓蝉玉连伤哪吒 黄天化
且言邓九公在营昼夜不安，有女婵玉见父着伤，心下十分懊恼。次日，问过父安，禀：“爹爹且自调理，待女孩儿为父亲报仇。”
邓九公曰：“吾儿须要仔细。”
小姐随点本部人马，至城下请战。子牙坐在银安殿正与众将议事，忽报：“成汤营有一女将讨战。”
子牙听报沉吟半晌。旁有武成王言曰：“丞相千场大战未尝忧惧，今闻一女将，为何沉吟不决？”
子牙曰：“用兵有三忌：道人、陀头、妇女。此三等人非是左道，定有邪术。彼仗邪术，恐将士不提防误被所伤，深为利害。”
是！战场上有时候忌讳女人出来。因为终归是在这个红尘滚滚当中，突然出现一个女将，男人跟女人过手的时候，总是有一种心理上的问题——人就是人，这个东西跑不了——所以当心理上一打差错，就被人给整了。
哪吒应声出曰：“弟子愿往。”
子牙吩咐：“小心！”
哪吒领命，上了风火轮，出得城来，果见一女将滚马而至。怎见得，有赞为证，赞曰：
红罗包凤髻，绣带扣潇湘。
一瓣红蕖挑宝镫，更现得金莲窄窄，
两湾翠黛拂秋波，越觉得玉溜沉沉。
娇姿袅娜，慵拈针指好轮刀，
玉手菁葱，懒旁妆台骑劣马。
桃脸通红，羞答答通名问姓，
玉粳微狠，娇怯怯夺利争名。
漫道佳人多猛烈，只因父子出营来。
有诗为证，诗曰：
甲胄无双貌出奇，娇羞袅娜更多姿。
只因误落凡尘里，至使先行得结褵。
哪吒大呼曰：“女将慢来！”
邓婵玉问曰：“来将是谁？”
哪吒答曰：“吾乃是姜丞相麾下哪吒是也。你乃五体不全妇女，焉敢阵前使勇！况你系深闺弱质，不守家教，露面抛头，不识羞愧。料你总会兵机也难逃吾之手，还不回营，另换有名上将出来。”
婵玉大怒：“你就是伤吾父亲仇人，今日受吾一刀！”切齿面红，纵马使双刀来取。
哪吒火尖枪急架相还。二将往来，战未数合，邓婵玉想：“吾先下手为强。”把马一拨，掩一刀就走。“吾不及你！”
哪吒点头叹曰：“果然是个女子，不耐大战。”竟往下赶来。赶未及三五射之地，邓婵玉扭颈回头，见哪吒赶来，挂下刀，取五光石掌在手中，回手一下，正中哪吒脸上。
正是：
发手五光出掌内，纵是仙凡也皱眉。
邓婵玉就扔石头，这是她的绝招。但是她这个石头杀不了人，都是给人打伤啰！侮辱的成分胜过她实战的成分。给我感觉是这样。
话说邓婵玉回手一石，正打中哪吒面上，只打得傅粉脸青紫，鼻眼皆平，败回相府。子牙看见哪吒面上着伤，乃问其故。哪吒曰：“弟子与女将邓婵玉战未数合，那贱人就走，弟子赶去要拿他成功，不防他回手一道光华，却是一个石头，正中脸上，打得如此狼狈。”
子牙曰：“追赶必要小心。”
旁有黄天化言曰：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。难道你一块石头也不会招架，被他打伤，今恐土星打断就破了相，一生俱是不好。”
把哪吒气得怒冲牛斗，今日失机着伤，又被黄天化一场取笑。
且说邓婵玉进营见父亲回话，说打伤哪吒一事。邓九公闻言虽是欢喜，其如疼痛难禁。次日，婵玉复来搦战。探马报入相府。子牙问：“谁去走一遭？”
黄天化曰：“弟子愿往。”
子牙曰：“须是仔细。”
天化领令，上了玉麒麟，出城列阵。邓婵玉马走如飞，上前问曰：“来将何名？”
黄天化曰：“吾乃开国武成王长男黄天化是也。你这贱人，可是昨日将石打伤吾道兄哪吒？是你么？不要走！”举锤就打。
女将双刀劈面来迎。二人锤刀交架，未及数合，拨马就走。婵玉高声叫曰：“黄天化，你敢来赶我？”
天化在坐骑上思想：“吾若不赶他，恐哪吒笑话我。”只得催开坐骑，往前赶来。
邓婵玉闻脑后有声，挂下双刀，回手一石。黄天化急待闪时，已打在脸上，比哪吒分外打得狠，掩面逃回，进相府来回令。
子牙见黄天化脸着重伤，仍问其故：“你如何不提防？”
天化曰：“那贱人回马就是一石，故此未及防备。”
子牙曰：“且养伤痕。”
哪吒在后，听得黄天化失机，从后走出言曰：“为将要眼观四处，耳听八方。你连一女将如何也失手与他，被他打断山根，一百年还是晦气！”
黄天化大怒曰：“你为何还我此言！我出于无心，你为何记其小忿！”
哪吒亦怒：“你如何昨日辱我！”彼此争论，被子牙一声喝：“你两个为国，何必如此！”二人各自负愧，退入后寨。不题。
且说邓婵玉得胜回营，见父亲，言：“打了黄天化，败进城去了。”
邓九公虽见连日得胜，但臂膊疼痛，度日如年。
邓蝉玉再伤龙须虎
次日，邓婵玉又来城下请战。探马报入相府曰：“有婵玉在城下搦战。”
子牙曰：“谁去走一遭？”
杨戬在旁，对龙须虎曰：“此女用石打人，师兄可往，吾当掠阵。”
龙须虎曰：“弟子愿往，榻戬压阵。”子牙许之。
二人出城。邓婵玉一见城里跳出一个东西来，自不曾见的。
怎见得，有诗为证：
发石如飞实可夸，龙生一种产灵芽。
运成云水归周主，炼出奇形助子牙。
手似鹰隼足似虎，身如鱼滑髩如虾。
封神榜上无名姓，徒建奇功与帝家。
话说邓婵玉见城内跳出个古怪东西来，諕得魂不附体，问曰：“来的什么东西？”
龙须虎大怒：“好贱人！吾乃姜丞相门徒龙须虎便是。”
婵玉又问：“你来做什么？”
龙须虎曰：“今奉吾师之命，特来擒你。”
邓婵玉不知龙须虎发手有石，只见龙须虎把手一放，照着邓婵玉打来，有磨盘大小的石头，两只手齐放，便如飞蝗一般，只打得遍地灰土迸起，甚如霹雳之声。
婵玉马上自思：“此石来得利害！若不仔细，便打了马也是不好。”拨回马就走。
龙须虎赶来。婵玉回头一看，见龙须虎赶来，婵玉回手一石打来。龙须虎见石光打来，把头往下一躲，颈子长，弯将过来，正中颈子窝儿骨，把龙须虎打的扭着颈子跑。
婵玉复又一石，龙须虎独足难立，打了一跤。邓婵玉勒转马来，要取龙须虎首级。不知性命如何，且听下回分解。
◇（待续）
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（转自大纪元/责任编辑：浩宇）
