【新唐人北京时间2021年03月25日讯】明朝时，有一年除夕夜，魏骥带着子孙看“驱疫”热闹，还真的在路上看到一群疫鬼。他对疫鬼说了一番话，后来竟然真的应验……
明朝时期，东阳一带有个民俗，每到年末乡里百姓都聚集在一起，敲鼓击钲，点燃爆竹，以祛邪迎吉，这个民俗称为“驱疫”。因百姓每年都要举行驱赶疫鬼的活动，逐渐也就约定俗成，成了当地的一个民俗活动。每当举行驱疫活动，沿途常常是人声鼎沸，喧哗之声不绝于耳。
萧山县魏骥（1374年－1472年）曾官居吏部尚书，官至一品，时年已退休在家。全家人刚吃过年夜饭后，他就带着子孙走到大门外看“驱疫”活动的热闹。忽然，他于一片灯火光焰中看见了一群衣衫褴褛的疫鬼，涌满了街路，看它们往来冲撞，犹如飞跑投奔一样。
魏骥看到这个场面，笑说：“为什么鬼怪这么多，竟多到这种地步！？”遂即，他厉声喝叱道：“你们这些小鬼小魅，今夜就暂且容你们小宿于此，明天你们可以去西村的恶霸王家！”说罢，就听到一阵隐约的呼啸声。然而，众人都看不到那些鬼怪，只看到魏骥指着一处地方，如同和别人说话一样。但除了他，谁也看不到那些鬼魅。
到了开春，西村突然发生了大瘟疫。西村中的那户王姓人家都染瘟疫死了，竟然没有一人幸存。但魏骥所住的地区都平安无恙。众人都称魏公简直是神明。
但魏骥并非神明，也没有修佛修道的经历。只是常言道：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”民间俗谚也说，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。在那个重德行善观念深入民心的年代，饱读诗书的魏骥自然知道疫鬼出现的原因。
但他让疫鬼去恶霸家，疫鬼就真的去了。或许，疫鬼不是真听了他的话，只是那王家积恶甚重，为自身招致了灾衍。
那么魏骥是怎样的人，有什么样的德行令众人敬仰，竟都认为疫鬼能恭从他的吩咐呢？
从《明史》记载看，魏骥的仕途生涯，始于明成祖永乐时期。永乐年间（1403年－1424年），魏骥以进士副榜出仕，朝廷任命他到松江担任训导，督察学务。他常常在夜里携带着茶水粥饭，去犒劳那些辛苦读书的学子。学子们感念他的恩德，所以奋发读书，很多人取得了功名成就，直接为朝廷和地方培养了许多优秀的人才。魏骥还奉诏，参与编修《永乐大典》。书成之后，他回到任上，被推荐为太常博士。
明英宗正统三年（1438年），他担任吏部侍郎时，屡次奉命巡视京都及附近的地区，查访民间疾苦。正统十四年，升任吏部尚书。他禀性劲直，对君子和小人分辨得很清楚，常说一句话：“没有是非之心，不是人啊！”当时宦官王振得到明英宗的宠信，王振仗着天子的宠信，欺上瞒下，擅权跋扈，凌辱朝中的公卿大臣，惟独不敢欺辱魏骥，还尊称他为“先生”。
魏骥为官历经永乐、洪熙、宣德、正统等朝，曾多次到京师辞官，都没有获得皇帝的允许。大学士陈循是魏骥的学生，他曾表示自己可以请朝廷为老师加官封爵，被魏骥严词拒绝。
魏骥直到七十七岁被允许退休后，才回到了家乡。平日，他与乡里人相处和睦，教导子孙孝悌之道，勤恳耕种。他居家一直布衣粗食，不置产业。时常戴着斗笠行走在田间。有一回，他遇到钱塘主簿，官吏呵责问他是谁。他回答：“我是萧山县的魏骥。”主簿一听到他的大名，顿时仓皇致歉。
他胸怀忧国忧民之心，越到年迈时，那份责任心愈加深重。当时萧山常发生水患，魏骥教众人修缮浚湖湖堤，兴湖利，又修螺山、石岩、毕公等蓄贮雨水的塘堰，以灌溉农田并防范灾患。
他为人敦厚，心地诚实光明。不仅遵循礼教，倡导理学，还大力鼓励青年才俊进学。退休二十多年来，虽然身在民间，仍是戮力辅助朝廷协理一方，苦心教化百姓，四方都景仰他的德行。
明宪宗成化七年（1471年），魏骥九十八岁时，御史梁昉上奏天子，恳请效法前朝，尊敬那些德高望重且年迈的大臣，予以表彰。天子读罢他推荐魏骥的奏章，欣然赞叹，于是派人慰问魏骥，赐予羊酒，并命官府每月赠米三石。
可惜天子的表彰尚未到达，魏骥就去世了。他去世后，朝廷照礼制赐祭葬，赠其谥号“文靖”。魏骥的儿子魏完遵循父亲的遗言，辞谢朝廷祭葬，奏请天子将那些葬金用以赈济灾民。明宪宗怅然若失，叹道：“魏骥临死之前，仍在担心劳民伤财，可谓是一代纯臣。”于是准奏赈济灾民。萧山百姓感念魏骥之恩，请求在德惠祠祭祀魏骥，获朝廷同意。
从《明史》看，魏骥为人厚道实诚，无论是从政时，退休后，还是临死前，心心念念只是挂念着百姓。或许，这样的人，才是人们心目中能让鬼神敬畏拜服的高德之人吧！
（据《狯园》（十），《明史》卷一百五十八）@*
（转自大纪元/责任编辑：张信燕）
