【新唐人北京时间2021年03月11日讯】张道陵，东汉沛国人，原是太学中的学生，精通五经。晚年时他感叹说：“即使精通五经，也无益于延年益寿啊！”于是转而研习长生之道。听说蜀地百姓大多心性纯厚、容易教化，而且当地名山众多，张道陵便带着弟子到了蜀地，在鹄鸣山住下，写了二十四篇论著道法的文章，同时精进思维、修炼心志。
某日，忽然有一众神仙御龙驾虎、金车羽盖，浩浩荡荡的从天而降，有的自称柱下史，有的自称东海小童。仙人们将《正一明威》的道法传授给张道陵，张道陵得道之后，有了治病的法力，百姓对他十分信服，尊他为师，很快他门下就聚集了弟子数万。
张道陵设立了“祭酒”一职，分管诸位弟子。还立下一些规制，让弟子们按照情势需要，轮流交纳米粮、布帛、器物、纸笔、柴草等物，并派人修整道路。县里原有许多需要修复的桥梁道路一直无人过问，在张道陵的带领下，大家都非常卖力地参与除草、清淤、修整路桥，毫不推辞。
张道陵还以廉耻悔过之心化育民众。他不施刑罚，只立规则：凡是有疾病的人，都把自己有生以来所犯的罪过写在纸上扔进水里，与神灵定下盟约，并以个人性命担保绝不再犯。如此一来，人们都会谨记自己的誓约，一旦生病，首先反省过错，既是治病，同时也有了羞愧之心，不敢明知故犯，而且还因为敬畏天地神明而努力改过。在此之后，那些犯过错的人都弃恶向善了。
张道陵虽已炼成丹药，却没有立即升天。此时他已能使用分身之术把自己分成几十个人了。他常常在居所门前的水池中泛舟游玩，当来访的道友、宾客挤满庭院和街巷时，他就用分身与客人谈话应酬，真身仍留在船上。
尽管弟子众多，但张道陵只将一个叫王长的人视为真传弟子。后来他又说：“有一个从东方来的人，也能得到我的真传。此人应该在正月初七中午到来。”并描述了此人的相貌身材。到了正月初七中午，果然有个叫赵昇的陌生人从东边而来，相貌正和张道陵描述的一样。
其后，赵昇经历了七次考验，才终于得到张道陵的真传。
第一试，赵昇初次造访张道陵，门人不但不给通报，还连着辱骂他四十多天。赵昇就在门外露宿了四十多天，这才被领进门，见到张道陵。
第二试，赵昇在田里看守庄稼。夜里来了一位绝色美女，自称是远行的旅人，请求借宿，并主动和赵昇同床而睡。第二天她又以脚痛为由，继续逗留了几天，在此期间屡次以言行挑逗赵昇，但赵昇始终举止端正，不为所动。
第三试，赵昇在路上走着，忽然看见一大堆金银。他碰都不碰，视若无睹地走过去了。
第四试，赵昇进山砍柴，突然冲出三只老虎扑上来撕咬他的衣服，但并不伤害他的身体。赵昇面无惧色，泰然自若地对老虎说：“我是个修道的人，从年少时起就没做过不正当的事，所以不远千里来拜师求道。你们这是要干什么呢？难道是山神派你们来试探我吗？”没一会儿，老虎就起身离开了。
第五试，赵昇在街上买了十几匹绢绸，付完钱后，老板却声称没收到钱。赵昇便脱下自己的衣服，换钱买绢补偿那个老板，一点也不怨恨生气。
第六试，赵昇看守粮仓时，有一个乞丐来讨饭。这人衣裳褴褛、面目肮脏，身上的脓疮散发出阵阵恶臭。赵昇不但不嫌弃他，反而十分同情地流下眼泪。他脱下自己的衣服给那人穿，用自己的口粮招待那人吃饭，临别时还将自己份内的粮食送了一些给他。
第七试，张道陵带弟子们登上悬崖，山崖下方的石壁上长着一株如人手臂般粗细的桃树，树上结着很大的果实，树下就是万丈深渊。张道陵说：“你们当中谁能摘得那桃子，我就把道法的诀窍传授给他。”当时有三百多人趴在山崖边看，个个吓得双腿战栗汗流浃背，都不敢在悬崖边久留，最后都退了回来。只有赵昇说：“有神灵看护着，怎么会有危险呢？我有仙师在此，必不会让我无端端葬身山谷。既然是师父让摘这桃子，想必这桃子一定能摘得到。”说着纵身一跃，稳稳地跳到桃树上，摘下一堆桃子。然而石壁陡峭，没有可供攀援的地方。赵昇便把桃子逐一扔上山崖，共有202颗。张道陵把桃子分给众弟子，自己吃了一颗，留了一颗给赵昇。这时张道陵伸手去接赵昇，只见他的手臂忽然增长了两三丈，赵昇一下子就回来了。
等赵昇吃完桃子，张道陵站在悬崖边笑道：“赵昇心性纯正，所以跳到树上，身子都不晃一下。为师也想跳下去，想必能摘得最大的桃子。”弟子们都劝张道陵不要跳，只有赵昇和王长默然不语。张道陵往下一跳，却没落在桃树上，不知掉到哪里去了。四方都是高耸入云的山峰和深不见底的山谷，连路也没有，弟子们都吓得悲号起来，只有赵昇和王长神色平静。过了一会儿，赵昇和王长议论道：“师父就像我们的父亲一样，如今他跳下悬崖，我们岂能安心待在这里。”说完，两人一起跳下悬崖，没想到正好落在张道陵面前。
张道陵盘坐一帐中，看见赵昇和王长，微笑着说道：“我知道你俩会来的。”尔后向二人传授了修行的真机。三日后师徒三人一同回去，众弟子看见他们归来，又惊又喜。
后来，张道陵和赵昇、王长都是白日飞升而去，余下的众弟子仰头看着三人渐渐消失于云霄天际。
张道陵早知赵昇是有缘之人，仍对他考验了七次，才肯将真法传授，可见修炼的严肃与严格。《西游记》有诗云：“真经必得真人取，意嚷心劳总是虚。”修炼的机缘固然宝贵，但意志的坚定、心性的端正才是真修得道的根本。如果赵昇不是凭着对修道的正念通过了“七试”，他又怎能得到真机、修成真人呢？@*#
参考资料：《神仙传》
（转自大纪元/责任编辑：张信燕）
