西游故事中，万圣老龙在二郎神眼中是个不会招惹是非的龙王，但为何落得子孙尽绝的下场？他的女儿万圣公主天生丽质，花容月貌，有二十分人才；驸马九头虫却也神通广大。按理说，这样的家族很显耀吧。
可偏偏不巧，一念之差，差之毫厘，失之千里。九头虫知道祭赛国的黄金塔上有佛宝舍利，于是撺掇龙王合伙做贼，施展妖术，下了一场血雨，盗走了宝物。万圣家族因一己之私，盗宝照耀龙宫。结果为自身招来厄运。
《西游记》第六十三回，悟空和八戒大闹龙宫，打死了老龙。二郎神和梅山六兄弟协助悟空和八戒，剿除龙孙。二郎神的神犬汪的一口咬下了九头虫半腰里的一个头，九头虫负痛逃生。八戒想去追，悟空阻止了他，认定九头虫被神犬咬下头，必定多死少生。
这一场大战，龙王死，龙子绝，龙女丧，只剩龙婆一人孤苦伶仃地度过残生。谁能想到，龙王家族的下场会如此可悲。
祭赛国是取经必经之国。或许是神佛慈悲，为了造福苍生，将佛宝放在宝塔中，由君臣子民、四夷邦国瞻仰顶礼。小说中虽没有说明，祭赛国什么时候开始供奉佛宝舍利，从小说的描述看，可以肯定，佛宝的出现，维系着一国的正信，维系着君臣子民、四方邦国的善念。有了佛宝，国泰民安，远人来朝；失了佛宝，也就失去了维持正信和道德基石的巨大保障。
万圣龙王和驸马九头虫因一己之私，联手下了一场血雨，盗走了舍利。他们的贪婪和私欲，摧毁了一国崇佛信佛的传统。他们下的恐怖血雨，污秽了黄金宝塔，也污染了君臣子民的天良和善念。
结果，当维持正信和道德基石的巨大保障陡然“消失”了，精神文明也随之崩塌，迅速导致官僚腐败，冤案横生。两代无辜的僧人遭受拷打而死，第三代的僧人个个披枷戴锁，衣衫褴褛，沿门乞化。
祭赛国国王原本崇佛，敕建金光寺。一场血雨，蒙蔽了国王的心智，令佛门遭难，四夷不朝。祭赛国一下失去了西域上邦的宗主身份，失去了大邦大国的“国际”地位。
万圣龙王家族从物质和精神层面，同时摧毁了祭赛国的道德基础，摧毁了祭赛国长久以来的崇佛传统。他们的狂妄，切断了祭赛国通天通神的路，也切断了自身的活路，断了子孙的未来。
万圣龙王家族对一国崇信的阻挠和摧毁，为自身招致惨烈的下场，几乎满门被灭，子孙尽诛。从古至今，对正信的摧毁招致的惨痛教训，在西游故事中是，在古罗马时期是，在当今的中国大陆又何尝不是？
万圣家族盗宝，致使僧众承受不白冤屈。在这场磨难中，蒙冤的僧众又是如果对待的呢？
因为国君怀疑僧众盗宝，也没有详察，国中官吏就抓走了众僧，千般拷打。结果，寺院共有三代和尚，前两辈都被打死了。
面对朝廷的高压，剩下的第三辈僧人，没有因为害怕恐惧就离开寺院，脱下僧衣，蓄发还俗；没有因为官府的暴力，就以极端的方式进行对抗；也没有因为持续的打压，死了两代僧众，就改变修行的信念；没有怨天尤人，埋怨神佛，或者对修炼产生怀疑“是不是神佛不管啊？”
谎言、暴力、打压、打骂、死亡、恐惧……这些对修炼人什么都不是。因为他们信的是神佛，信的是超越于人之上的更高级的生命。或许，他们知道，哪怕被打死，脱下这身人皮，那颗对修炼坚定的心，会使他们灵魂不灭，步入永生。或者，可以再次转生继续修炼，前世对信仰的坚持，会溶在生命的历程中，成就更高更伟大的威德。
有一句话，一切都是最好的安排。
这一回，没有佛陀菩萨出面，通过字里行间，是否感受到一切都是最好的安排？如果没有先前经过火焰山一难，唐僧师徒也不会灭掉燥火，加快取经进程赶往祭赛国。如果没有神人托梦，金光寺和尚就不会知道东土大唐圣僧能拯救他们。如果没有唐僧悟空及时去扫塔，也就不会这么快抓到二个小妖，得知失宝的真相，从而彻底地剿除妖孽。
在祭赛国发生的每件事，看似是无序的，偶然的，各个环节似乎都是独自进行着。可是最终都没有跑出如来佛的手掌心。你看窃宝的妖怪跑不了，唐僧扫塔如期而至，悟空八戒降妖也顺利成章，祭赛国的君臣庶民重新升起对佛门的敬仰。每一个环节浑然一体，彼此之间发生着千丝万缕的联系。
金光寺的僧人，在唐僧抵达祭赛国的前一天，就得获神明的托梦：拯救他们的圣僧来了。图为清彩绘西游记。（公有领域）
这些苦苦坚持信念的僧人，在唐僧抵达祭赛国的前一天，获得神明托梦：拯救他们的圣僧来了。隔天，金光寺众僧的冤屈得以昭雪，黄金塔失宝的真相也大白于天下。
悟空、八戒联合二郎神等神君，合力铲除了妖怪，迎回了佛宝，还多了一样宝，即九叶灵芝草。当祭赛国重新升起对神佛的敬仰和崇信，金光寺也焕然一新，放出千条瑞气，万道霞光。这正是：“邪怪剪除诸境静，宝塔回光大地明。”
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（转自大纪元/责任编辑：浩宇）
