唐僧历经宝像国一难，复得悟空，取经团队重振风采，师徒同心一体共向西方。为此，天神为团队重塑了新的气象。诗文描述到：
“轻风吹柳绿如丝，佳景最堪题。
时催鸟语，暖烘花发，遍地芳菲。
海棠庭院来双燕，正是赏春时。
红尘紫陌，绮罗弦管，斗草传卮。”
花红柳绿，笙歌燕舞，正是阳气回升，到处充满勃勃生机。这段描写隐喻团队闯过宝像国磨难后，正在迅速地更新和成长，一片清新盎然的气息。
悟空提醒：扫除心上垢 洗净耳边尘
取经团队一路走来，遇到数不尽的饥餐渴饮，师徒一行风尘仆仆，这回行至平顶山。唐僧看到一座大山挡住去路，赶紧叮嘱道：“徒弟们仔细，前遇山高，恐有虎狼阻挡。”
此时，还没有出现妖怪，一见高山巍巍嵯峨，唐三藏的心就已经被恐惧所占满。这时，悟空和日值功曹（护法神）都看到了唐僧的怕心。
悟空当即打断他的话：“出家人莫说在家话。”“心无罣碍，无罣碍，方无恐怖，远离颠倒梦想之言？但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。”
悟空说得很透彻，一切烦恼、挂碍、恐惧和痛苦就像是心上的尘垢，耳边的灰尘。不经过一些磨练，不经受一些痛苦和磨折，就不能从人世中脱颖而出。
他说的“人上人”，不是在人中出人头地，成为富豪、名人的意思，而是指修行的境界。只有放下心中的挂念，远离是非颠倒的臆想，才能从红尘中超脱出来。
万缘皆了 才能身闲
唐僧接下来的回答，再次让悟空看到他的心。
唐僧回忆当年，奉唐王旨意取经。一路走来风尘仆仆，几乎历遍了人间的山山水水，但还是没有看到佛祖。此时他盼望着，什么时候身体能得清闲？也就是说，在他的潜意识中，开始畏惧漫长的取经之路，开始向往人间的清闲。
悟空一听，笑呵呵地说：“师要身闲，有何难事？若功成之后，万缘都罢，诸法皆空。那时节，自然而然，却不是身闲也？”
悟空认为，要想清闲有什么困难。一旦修成正果，不管善缘、恶缘，也不管业债、麻烦，到时全都一并了结，那时磨难和痛苦就没有了，自然而然也就清闲了！
唐僧无奈，只好以表面的快乐，掩盖内心的恐惧和忧愁。
草径迷漫 龙马难行
自从走出宝像国，一路走来风餐露宿，唐僧的承受能力再次到了一个极限，又要更新容量了，也意味着新的考验很快就要降临了。
此时，小说以一连串的外景描写，衬托唐僧的心境，那是怎样的一个境界？
但见“胡羊野马乱撺梭，狡兔山牛如布阵。山高蔽日遮星斗，时逢妖兽与苍狼。草径迷漫难进马，怎得雷音见佛王？”
繁杂茂盛的杂念，迷漫在唐僧的心中，阻挡着龙马的前进，又怎能快一些到达雷音寺，拜见佛陀呢？
悟空看到唐僧的人心，日值功曹（护法神）也看到唐僧的人心。为了提醒他，不要被杂念和怕心阻挡精进之路，于是功曹演化成一个樵夫。
功曹演化樵夫 提醒唐僧去执修心
就在这当口上，师徒一行走到难行之处，忽然发现山坡上站着一个樵夫，手里拿着锋利的钢斧，正在劈砍干柴呢！
功曹直戳唐僧的怕心，直言警告他：“此山有一伙毒魔狠怪，专吃你东来西去的人哩。”
护法神不仅提前奉告，还特别演示了一番，应该如何闯关？诗中说：“手持钢斧快磨明，刀伐干柴收束紧”，言外之意繁重的人心犹如干瘪的枝柴，赶紧举起刀斧斩断它，打包扎紧，早点当柴烧，才会“三星淡淡”、“四序融融”。
可惜这出声情并茂的真人秀，唐僧没看懂。一听说有妖怪要吃他，当即吓得魂飞魄散，战战兢兢，赶紧招呼徒弟去了解情况。
樵夫心境淡泊 悟空肃然起敬
这回出场的悟空，和以前不太一样。以前，悟空出场每每透着天生的神气，也带着后天的傲气。所以西游路上，悟空跟人打招呼，向来多是“你这老儿”、“你这个儿子”、“我是你孙外公”、“我是齐天大圣”，很摆架子。
不过这次，悟空却是礼貌地称砍柴的樵夫为“大哥”，这在《西游记》中，实在少见。
从悟空和樵夫的对答，明显感到气势的不同：悟空刚烈燥动，樵夫隐谧清静。樵夫的气场流露的是高贵淡泊，连悟空也感受到了，不禁肃然起敬，发自内心地称他为“大哥”。
樵夫喻示闯关答案
看这位樵夫的打扮：“头戴一顶老蓝毡笠，身穿一领毛皂衲衣。老蓝毡笠，遮烟盖日果稀奇；毛皂衲衣，乐以忘忧真罕见。手持钢斧快磨明，刀伐干柴收束紧。担头春色，幽然四序融融；身外闲情，常是三星淡淡。到老只于随分过，有何荣辱暂关山？”
樵夫头戴蓝色毡笠，身穿皂色衲衣，整个神情透着世上罕见的恬淡，看他担头有春色，身外有闲情。
在他身上，透着让人一眼望穿春夏秋冬四季的融融悠然；在他心上，主心的心宿三星，也都超然帝淡泊悠远。吴承恩以“乐以忘忧真罕见”形容樵夫的神态。
这处描写，也隐藏着唐僧闯关的答案。“手持钢斧快磨明”，举起钢斧去掉心中的杂念和执著，才能越快的显露出先天的光明本性。随其自然，不将荣辱放在心上，什么关难也不会挡住你前行的路。
遗憾的是，唐僧没有看懂天神的点化，没有及时清除心中的怕心和杂念。接下来金角、银角大王将他抓走，平顶山一难也就成为必然。
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（转自大纪元/责任编辑：浩宇）
