失去父亲后度过的艰苦岁月，除了磨炼了铁木真坚强的意志，让其拥有坚韧的性格、强壮的体魄和过人的忍耐力外，还带来了怎样的影响，或许还可以从一件小事中看出。
十三岁的一天，铁木真发现家门前的八匹银灰色骟马被人偷走后，迅即骑上一匹劣等马，沿着踪迹去追赶。追了三天三夜，都没有看到马的影子。第四天清晨，他遇到了正在马群中挤马奶的一个少年，便询问他是否看见银灰色马经过。
少年看其虽然十分疲惫，但意志坚决，便热情地给其食物，让铁木真换上了好马，还跟随他去找那八匹马。少年告诉铁木真自己叫博尔术。两天后，二人找到了马匹，一起带回来，原来是泰亦赤乌人偷走了马。面对追赶的泰亦赤乌人，铁木真不愿博尔术受到伤害，便让他先行，自己则返身射箭、迎战。因为当时天色渐黑，追赶的人们选择了放弃。
铁木真和博尔术走了三天三夜，来到了博尔术的家。为了感谢博尔术，铁木真表示可以将带回的马匹分一部分给他，但同样讲义气的博尔术说自己并不需要，他只是在帮助自己的好朋友。从此，铁木真与博尔术成为了过命的朋友，后来博尔术与木华黎同为成吉思汗的左右手，并与木华黎、博尔忽、赤老温合称“蒙古四杰”，共同为成吉思汗的征服之战立下了汗马功劳。
从这件小事上可以再次看出，铁木真绝对有着非凡的魅力，可以让一个人在很短的时间内信任他并追随他，这自然包括其所展现的果敢、大气和魄力。
依附王汗 缔结首个同盟
1178年，十七岁的铁木真来到了未婚妻孛儿帖的家，并与其成婚，然后两人回到了铁木真家的居住地。按照草原风俗，新娘要送给丈夫的父母一件衣服作为礼物。孛儿帖带来的是草原上最珍贵的黑貂皮外套。铁木真决定用这件黑貂皮外套来重新恢复他父亲之前的一份友谊，以便寻找到自己恢复家族兴盛的支持者，这个人就是克烈亦惕的王汗脱斡邻勒。他曾为夺取汗位杀死二弟和侄子，后因向金国进贡，被封为“王”，称为王汗。
年轻时的王汗与也速该曾互相结为安答，即结拜兄弟，也速该帮助王汗夺取了汗位，两人还曾结成同盟，共同对付其他部族。当铁木真带着两个兄弟合撒儿、别勒古台将自己的结婚礼物呈献给王汗后，他愉快的接受了，并愿意帮助铁木真重建孛儿只斤部落，他说“我要为你把散失的百姓聚合起来，以答谢你送给我黑貂皮袄”。这意味着王汗不仅同意接纳铁木真做自己的义子，而且将为其提供保护和助力。铁木真建立了首个同盟，其首次使用谋略成功。
得到了克烈亦惕王汗承诺的铁木真，拒绝了其提出的当一个小头领的建议，返回了自己的家族。不久后，曾经在其出生时说要将儿子者勒蔑送给铁木真做“伴当”的铁匠札儿赤兀歹，果真将者勒蔑送来了。他是铁木真最早的亲兵，后被任命为侍卫长，跟随铁木真四处征战，以勇猛著称，并与忽必来、速不台、哲别合称“蒙古四猛”。札儿赤兀歹能将者勒蔑培养的如此出色，为铁木真所用，可见其身手不凡。博尔术与者勒蔑成为铁木真身边最早的两位忠诚之士。
初次参与袭击
考验铁木真的时刻很快到来。听说铁木真成了亲，三百多篾儿乞惕人在首领脱黑脱阿的带领下，出于报仇的心理，在一个拂晓时分，突袭了铁木真家族所在地，劫走了铁木真的夫人孛儿帖。于是，猝不及防的铁木真逃生后，谋划如何营救夫人。在考虑了草原的形势后，他决定带着兄弟前去找克烈亦惕的王汗，寻求帮助。
本就与篾儿乞惕人有世仇的王汗信守承诺，他不仅同意提供人马，还建议铁木真去寻求札只剌惕部落札木合的帮助，请他也出兵。札木合家族与篾儿乞惕人也是仇敌，因为后者曾抢掠其财产和百姓，而札木合乃是与铁木真结拜盟誓的安答，也是草原上颇具实力的勇士，风头正盛，听说铁木真的妻子被捋，更担心王汗得到大功，遂同意出兵。
铁木真等人与札木合率领的两万加上克烈亦惕的两万人马会合后，前去攻打篾儿乞惕人。此次突袭中，实力强大的札木合担任总指挥，他明确规定了各路军会合时间、地点，大军进军路线、攻战方法等，并且申明纪律，而这也是铁木真参加的第一场袭击，他跟随着札木合拉开了他人生中的首场大战。
篾儿乞惕人根本没想到克烈亦惕的王汗和札木合会为铁木真出兵，因此没有做任何准备。突袭让他们溃不成军，并在慌乱中四处逃亡。铁木真与王汗、札木合等率大军在后追赶，尽掠其牛羊、车马等。在溃逃的人群中，他大声呼喊着孛儿帖的名字。孛儿帖听到铁木真的声音，从逃跑的大车上跳下，迎着声音找到了铁木真。他们“猛扑在一起”，深情拥抱。
此次针对篾儿乞惕人的突袭取得了完完全全的胜利，铁木真找回了自己的妻子，而篾儿乞惕的男人们或被杀死，或被俘虏，只剩下妇孺老幼。铁木真为此向克烈亦惕部王汗和札木合表示感谢，王汗和札木合则满载而归。
与札木合产生矛盾
在救出孛儿帖后，铁木真带领着自己的家族成员，随札木合东归。他希望借助札木合的力量，将父亲也速该的旧部众收编回来，以重振部族。在途中，孛儿帖生下了他们的第一个儿子术赤。
铁木真与札木合在聊天时说起了以前他们俩结为安答的往事。第一次是在铁木真十一岁时，两人结为安答，当时札木合送给铁木真一个狍子髀石，铁木真回赠给札木合一个灌铜的髀石。第二年春天，两人在一起用木弓射箭玩时，札木合把他用二岁牛的两个角粘合成的有声的响头送给铁木真，铁木真则把柏木顶的头回赠给札木合，两人再次结为安答。
如今，业已成人的他们第三次结为安答。他们公开说道：“听以前老人们说：‘凡结为安答的，就是同一条性命，不得互相舍弃，要相依为命，互相救助。’互相亲密友爱的道理应当是那样的，如今（咱俩）重申安答之谊，咱俩要互相亲密友爱。”为此，他们互换衣服，分享彼此的气味，互换腰带，互相赠送骏马，并且共被而眠，以表示两人的亲密无间。
在一年半的时间里，铁木真接受着札木合的领导。而在札木合统率的几万人的部落中，就有也速该的旧部众。对于在草原上已经产生影响的札木合而言，是绝不会因为兄弟情谊，主动将也速该的旧部众还给铁木真的。铁木真意识到这点后，只好靠自己的努力，去结交那些豪杰之士，并与他们谈论当前形势和蒙古人的前途，言谈间显露了自己救国救民的大志，即建立一个有着光明前途的大蒙古帝国，使蒙古各部落可以自由游牧。铁木真之举自然引起了札木合的警觉，但札木合却缺乏知人善用的才能。
渐渐的，札木合不再将铁木真视为安答，而是视为地位低于自己的追随者。最明显的表露是在1181年5月中旬营地迁徙时，札木合用譬喻的方式（牧马和牧羊各有其合适场所，应该分开来才方便），婉转的向铁木真暗示两人应该分开来各奔前程，这样彼此都方便。起初铁木真并不明白札木合的意思，但经聪明的孛儿贴说明后，也就明白了。
于是，铁木真带着部分追随者连夜赶路，离开了札木合，想回到不罕儿山以东自己的出生地，自立为业。这些追随者中很多是也速该的旧部众。札木合并没有派人追赶，也许是因为并不在意，毕竟自己的势力十分强大。两个人的分裂后来发展成为彼此长期的战争，而离开札木合的铁木真当时只有十九岁，但他从此开始吸收更多的追随者，建立自己的权力基础。
神示铁木真成为国主
彼时，铁木真的声名已在草原的蒙古部落中为很多人所知晓。不仅也速该的旧部众相继来归附，其他部族的人也听从了上天的神示，前来投靠。
比如与札木合有着共同祖先、曾预言铁木真有天命的豁儿赤说：“我们本不应该和札木合分离。但神告降临于我，使我亲眼目睹了：有一头黄白色乳牛围绕着札木合走，撞了他的房车，又撞札木合，撞折了一只角，成了斜角，就扬起尘土，向札木合连声吼叫：‘还我角来！’。又有一头无角的黄白色公牛驮着、拉着大账房的下桩，从铁木真后边循着大车路而来，吼叫说：‘天地商量好，让铁木真当国主，我把国家载来了！’这是神指示我，使我亲眼目睹到的。”
这样的神示昭示着铁木真是带着天命而来，那些确信此事的草原豪杰，听说铁木真见多识广，智虑深远，有大气魄，能成就一番大事业，纷纷带着财产和手下人聚集在铁木真的麾下。而铁木真亦能真心相待、结交并重用这些有志之士，诚所谓成大业者首要的是人才，铁木真正为其大业奠定基础。
被拥立为可汗
在随后的岁月中，胸怀大志的铁木真逐渐将原先部族失散的亲属和部众聚拢起来，并吸引更多豪杰投奔自己，壮大了自己的力量。由于铁木真兄弟能征善战，因此在与其它一些小部落的争战中不断取得胜利，其手下已经有了六七个蒙古部落，部众以万计。与此同时，札木合也在草原上扩充着自己的势力。
在离开札木合八年后，即1189年夏天，铁木真与其追随者在靠近名叫“心形”山麓的蓝湖旁的草原上，召开了忽里勒台会议。忽里勒台，是古代蒙古及突厥族的部落和各部联盟的议事会，用于推举首领、决定征战、颁布法令等大事。有学者称其为是蒙古的“国会”。其在未来岁月中扮演着重要角色。
在这次会议上，初露锋芒、小有成就的铁木真正式被其所在的乞颜氏贵族们拥立为全蒙古的“可汗”。这一年，铁木真二十七岁。
铁木真成为可汗后，开始任命官员，设置机构。可汗的综合性大帐，被视为部落的统治中心，即军政合一的统帅部，称为“斡耳朵”。铁木真还将“斡耳朵”职责分配给他所信任的追随者，分设了带弓箭的、带刀的、掌驭马的、掌饮膳的、管放牧羊群、马群的、掌修造车辆的以及守卫宫帐的等十种职务。负责总管事务的称为大断事官，掌管文书的叫必阇赤，掌管御膳的叫保兀儿赤等。以往大部分草原部落中的可汗斡耳朵成员是由其亲属和贵族组成，但铁木真却改变了这种组成结构，即根据个人能力和忠诚度，而非血统来选拔成员。
他还建立了一支由150人组成的精英护卫队，环卫在其营帐周围，保卫着其安全，护卫队的职责给了魁梧而又强壮的弟弟合撒儿，博尔术和者勒蔑为侍卫长，掌管牲畜的则是异母兄弟别勒古台。无疑，在铁木真的治下，此时蒙古部落行政机构已经呈萌芽状态。
不过，被推举为可汗的铁木真清楚的意识到自己的实力有限，为了表明自己此举并不是在挑战克烈亦惕的王汗，他派使者前去王汗那里解释，并表示自己仍将效忠于他。王汗虽然不愿看见蒙古人的统一，但认为形势仍在自己的可控范围内，遂接受了铁木真的解释。不过，札木合却坚决拒绝承认铁木真为全体蒙古氏族的可汗，反而决定给以其教训。自此，铁木真可汗走入了草原逐鹿的岁月。（未完待续）
参考资料：
《蒙古秘史》
《元史》
《成吉思汗与今日世界之形成》
《中国历代战争史》（元朝） 台湾出版
（转自大纪元/责任编辑：李敏）
