【新唐人北京时间2020年06月06日讯】【今日点击】（3792-1）
提要
一九八九——练摊经济与广场抗争
数万人不顾禁令在维园秉烛纪念
大家好，欢迎大家来到今日点击节目，我是石涛。可能有很多人还记得，费翔当年唱了冬天里的一把火，然后大兴安岭就着火。那个事呢大兴安岭着火之后，促成了当时有个写书的写小说的，写了一本大气功师，后来又写习近平，写习近平写了一本书这个叫星星。大气功师当时就描绘大兴安岭那把火，当时烧的过程中，国内比较有名的气功师，在中科院航天物理研究所啊，大搬运搬运云彩在那儿下雨。所以费翔里的冬天里的一把火，后来谁也不敢提了，费翔也成老头了。
其实在当年1989年春晚的时候，当时的姜昆说了个相声，冯巩，天安门广场练摊，这个后来谁也不敢提了，他连说都不敢说。天安门广场练摊，姜昆跟冯巩，
在1989年春晚的会上，春晚的晚会上讲的拿出来的相声。说的挺到位的就是说，
他大概讲的就是肆无忌惮，大家赚钱赚疯了得想办法，天安门广场这么大的地方，就这么空着，多浪费啊，那要晚上练摊如何。其实有着它相当的合理性，在正常的社会当中，几乎这些市政广场，特别是在周末的时候，确实是市场，确实是。
在这次两会召开的时候，那个学者还有人提出来说，在周末把这个毛泽东的纪念馆给它搬喽，然后把天安门广场呢周末练摊，大家伙卖东西。当然这个你现在提，
那就是政治事件对吧。在当时89年他说完之后过了一个多月，就是4月分学生就，当胡耀邦一死，学生们就去了天安门广场。所以当时北京城大家说，行了姜昆，有把刷子，天安门广场练摊，这回可真练了摊了，一直到大屠杀，30年前的故事。50岁上下左右的人都会记得，因为那时候春节过年没得看，而现在大概在一个星期前吧，这个李克强再次提出来地摊经济。
他是真实的、他是嘲讽的，也讲述了也介绍了今天的现状，中国的经济崩溃的概念。1979年十一届三中全会改革开放，1980年开始北京城开始出现练摊，那个时候练摊的人很少，都是大狱上来，都是被判过刑的。那练摊然后在中国的社会当中，这就是第一批万元户，最早的最早赚钱的，那时候没什么万元户啦，能有个三五千就相当，那是相当富有的了。所以这是当年很有趣的，那今天再提到练摊经济，对比当时的状况，就是因为中国的经济几乎崩溃了。所以邓小平拿出的就是打开大学，学生可以上学，你只要年龄够你就可以考大学。农村包产到户自个儿种地，城市练摊，地摊经济。
李克强，那是当时所谓改革开放，李克强今天再说这个练摊，就是今天的中国的经济状况，一切整个社会状况，回到了当年毛泽东刚死的时候。所以说呢习近平的伟大功绩呢，用了两年的时间把中国打回40年，打去40年。那没关系啊，现在练摊都开着汽车的，你是有汽车，但是呢车比你矜贵，车比人矜贵，所以你有汽车。为什么？这个社会的价值观是这个价值观，这个社会价值观是拜物的。所以就像那时候埋太大连人似的，人人都得穿个皮袄得穿皮的，家里呢这个什么都没有，然后门口挂一猪皮。这都是说相声里说的，这是马骥说的，门口挂个猪皮，所以出门前呢把这个嘴唇一抹。
为什么？我们家有肉吃，不光我穿的是肉，我们家有肉吃，其实他非常绝妙的，去解释了今天的中国人。在中共的这个生命品质认识下，出现的状况，就是人们拜物，人们都是欲望，一切以欲望为基础，才出现这种诡异的社会场面。时间的流失了，几代人两三代人过去了，但现实的环境，这个社会人的三观品质，没有出现任何改变，从而逼退到整个社会出现了，完全回笼的状态，完全回笼，就是说打回原形，我感觉是打回原形。所以练摊儿，练摊经济跟这个广场抗争，成为了当年1989年的标志，就是前后的标志，我以为就是一种，就是一种相生相克，或者说方得始终的一种展现。
数万人不顾禁令在维园秉烛纪念
昨天6月4日，在这个香港维园出现，和香港各地出现了几万人，几万人，完全蔑视中共、香港政府的禁令。第31年以自己的方式，去纪念了89六四当时中共的暴行，但是呢性质、概念已经完全改变了。今天的香港就成为了，跟当年的北京的概念有着，完全有着一比。这是我们看到的其中，在网上传的一张照片，整个维园如果装满了话18万人。因为现在在大疫情的环境下，香港警察就是以在香港，处于紧急状态的法的控制之下，人与人之间必须有社交距离，就是说2米远，通常讲2米远。所以大家看到的场面，这就是6月4日的晚上。
如果以这样的类似的距离要保持，那个广场可能都画了圈呢，所以以这样的概念出现，那昨天的维园也就人员就是人相当多了。而这个维园本身是被封闭的，完全给封了，在完全封闭的情况下去了这么多人。这是一个近照，这就是人与人之间必须要保持2米距离，所有抗争的人，他们不给香港警察，以任何借口的背景之下，来表达他们的诉愿，表达诉愿。所以从换个角度来讲，在大疫情的背景之下，维园再次被占满，那人们以不同的方式在点着蜡烛的概念，出现在现场。所以这是一个划时代的，既是一种承传又是一种根本性的改变，同时对等着李克强的练摊经济，应对了习近平的方得始终。
这是美国之音的一篇报导，美国之音呢已经换了老板了，换了老板了。美国之音要想换大老板的话，得经过美国政府的推荐，和美国参众两院的投票通过，美国参议院众议院已经通过了。所以换老板之后，美国之音的报导呢就不太一样，在一个不到两个月吧，当时川普跟白宫指责美国之音，完全是这个中共政权大外宣的工具，当时就这么明确指责的。美国之音呢发表了这个抗议说不是，但是呢它是归政府的，每年美国政府给美国之音，2.2 亿美元的这个经费，所以他的公司费用，那些人等于都相当于美国政府的雇员。这是在这个背景之下出现的，所以你现在再看到，美国之音的报导的题目呢，明显出现改变，明显出现改变。
几万人不顾禁令在维园呢进行纪念，每年的组织者是支联会，支联会明确讲说无惧警方禁令，直接进入维园点亮蜡烛。呼吁港人发挥去年，反送中时的那种Be Water的精神，灵活应变。罗冠聪在接受美国之音采访时说，六四对相当一部分香港人而言，是一种政治启蒙，验证中共残暴的本质，对香港人来讲，今天同样面对着残暴的政权，希望六四的烛光呢可以能够延续下去。我以为在以后的时间里，大家会看到今年的香港的，这个烛光的概念跟以往的概念不同，却成为了一个新的时代的开始。
所以这是普通的人，人民永远不会忘记参加第31周年的晚会，他说今年很特别，象征着香港人不会被专政政治任意宰割。我以为在整个过程中，如果你看到一些现场的视频的话，就像上一次在街头抗议一样，我们看抗议那个国安法一样，看到的都是天灭中共。所以天灭中共成为了今天中国人，凡是面对中共政权迫害的今天的国人，一种诉求、一种诉愿、一种诉求。而这种诉愿跟诉求去应对的，当神造的人希望神出手，是一种祈祷祈求的时候，那给予了天灭中共的一个，在生命上的一个真正的相互的连结。
那好这期节目就到这里，谢谢大家，再见。
