【新唐人北京时间2020年05月01日讯】香港前特首董建华和梁振英日前发起成立“香港再出发大联盟”，引发香港社会议论。前香港立法局议员薛浩然接受《珍言真语》主持人梁珍专访时表示，董梁两位前特首在位时严重失职，今日香港年轻人需上街争取民主法治，港人面临严重住房问题，两人难辞其咎。现今两人再次现身政坛，将“令整个香港700万人沉沦向下，香港社会沉沦向下。”
香港前特首董建华和梁振英日前发起成立的“香港再出发大联盟”，以团结为口号，宣称支持“一国两制”与法治，并称将协助年轻人求职。
“整天说团结，香港这几年下来，他团结了什么呢？团结了有钱人，一般的蚁民、市民，怎么感觉到他们的团结啊。我觉得他们这两个人令香港今日一国两制变形、走样。”
“他们两个讲话可信吗？你还信他吗？”薛浩然披露，曾亲耳听闻香港主权移交后首任行政会议召集人钟士元说：“不要信梁振英这个人，他讲的话没有一句真的。”
董建华和梁振英合计治港13年，占香港回归23年一半时间。薛浩然说这13年对香港而言是关键年，“在13年里，香港发生这么多问题，为什么会搞到今天这么多年轻人上街？为什么搞到房屋署的住房问题成这样？他们俩人难辞其咎，两人严重失职。”
“董建华搞‘数码港’、‘中药港’，全部是假大空，掏空了香港的根基。不管房屋问题，搞成今天这样。”
2015年，梁振英在施政报告之初，批评香港大学学生会学苑的“港独倾向”，招致社会人士非议。“共产党一听到这个词就两耳竖起，全身打颤。他了解共产党，他就利用这些挑起中共神经，将港独变成一个伪命题，讲到像是真的一样。”他说，梁振英挑起港独议题，一手造成香港社会矛盾的扩大。
“我不明白，究竟是否是习近平的主意，找回这两个‘旧电池’出来？”薛浩然说。
“你们给香港人学到了什么？学到你们空谈爱国，自己家人、老婆孩子，整个家族都走完了，自己在这里做‘裸官’。你还有什么面目出来面对几百万香港人？”
薛浩然引用《易经》所言“数往者顺，知来者逆”，“意思即是鉴往知今，了解过去，了解历史，我们才知道未来。”他说，董梁两人施政劣迹已载录历史，“历史会证明它的功过”，两人再次投身政治，“令整个香港700万人沉沦向下，香港社会沉沦向下。”
近来备受“压力”的薛浩然再次出现《珍言真语》镜头前，令观众甚为欣喜，“我想这一集就是1.0，如果下一次出就2.0。”已上节目33集的他，特以中国人对传统数字“33不尽，66无穷”，鼓励港人，“港人团结的精神，香港这个核心价值，继而要保存下去的。”
“明天未必这么快会那么好，但明天会更好，这不是我们的良好愿望，而是必定要达到的目的。”他说，“人应该安居乐业，作为一个香港人，在两个世纪动乱之下的中华民族，我想这些诉求是真诚、真确，也不卑微。”
最后他引用近代中华民国时期的军事教育家蒋百里的自提诗，望与港人及读者共勉：
犹有书生气，空拳张国威，
高歌天未白，长啸日应回，
旧学深沧海，新潮动怒雷，
老来逢我子，心愿未应碎。
以下为访谈内容整理。
香港是我们的乐土 做好本分留给下一代
记者：很多人关心您，是不是最后一次上我们的节目？
薛浩然：差不多的了，因为我有其它事要做，我想这一集就是1.0，如果下一次出就2.0，已经是33集了，中国人的传统数字“33不尽，66无穷”，引用这句话，是说香港人团结的精神，香港个核心价值，继而要保存下去的。
我昨晚午夜梦回，睡不着觉，看《易经》，其中两句话，是精髓：“数往者顺，知来者逆”，意思即是我们鉴往知今，了解过去，我们才去逆推，了解过去，我们才知道未来。所以对历史我们一定要清楚，这不独是一个民族，或者一个公司来讲，要从了解过去，我们才可以总结经验，为什么我们过往失败？为什么我们过往这个民族，蒙受这么多苦难呢？这句话也是孔子留下来给我们的，希望大家通过审视、通过检讨从中学习，吸取教训，不要重蹈覆辙。
中国近代史上，有一个名人蒋百里（中华民国时期军事理论家、军事教育家）先生，他是中国军事学院的校长，他有一首自提诗：“犹有书生气，空拳张国威，高歌天未白，长啸日应回，旧学深沧海，新潮动怒雷，老来逢我子，心愿未应碎”，这首诗我作为自勉，也都和香港，和看这个节目的观众，一起自勉。
明天未必会这么快会那么好，但明天会更好，这不是我们的良好的愿望，而是必定要，我们的目的，一定要达到，一定能够达到。因为我们的目的，不是加害于人，我们的目的是想香港继续繁荣，想香港能够安居乐业，我们的下一代不需要担心，明天去美国、加拿大、新加坡，香港就是我们的乐土。
作为一个香港人，在两个世纪动乱之下的中华民族，我想这些诉求是真诚、真确，也不卑微。人应该能够安居乐业才对的，是吧，否则我们那么辛苦做什么呢，是不是？如果我们每个人能够做好自己本分，正确的说，我们就是通过小我，造就大我。
政坛教父钟士元评价梁振英不可信
记者：前特首梁振英和董建华，搞“再出发联盟”，他们角色会是怎样？
薛浩然：他们两个讲话有可信性吗？你还信他吗？我记得有一次，钟士元（香港主权移交后首任行政会议召集人）爵士，他很受尊敬，一些人奉之为香港的政坛教父。他那一次亲口讲的，李鹏飞（前立法会及行政局议员）都在，他说，这个人（梁振英）不要信，他讲的话没有一句真的。当时，这句话入了我的耳，我都记住。
董建华梁振英成立联盟 林郑脸子何在？
薛浩然：至于，现在说香港要成立一个，香港再出发的大联盟，号称一千人，由两个过往的特首去带头，扯大缆（角力赛），听讲也都由中联办去周围拉夫（人）。
我觉得有一个问题，无论这两个人可不可靠，先不提。有两个先后特首，加上谭耀宗又是这个人大常委，让人觉得来头不小，是不是中央的blessing（祝福）呢？如果是，我觉得很危险，为什么呢？现在香港已经搞到，中联办有监督权，香港太上皇，现在又来多一个，香港再出发大联盟，加上特区政府，香港就变成另类的三权分立，叫香港人听谁讲好？而且把特区政府置于何地？把林郑月娥置于何地？情何以堪，特区管治由她的，现在你又再重新出发，这句话都应该出自林郑的口，不是出自你那些过期药的口。
香港搞到今天，我开场讲的“数往者顺，知来者逆”，回头看香港的事，从97回归之后，董建华和梁振英两个前任特首，一共管治香港13年，不算中间曾荫权那段，这13年是很关键的，占了香港回归的一半时间，而且是前半截。在13年里，香港发生这么多问题，为什么会搞到今天这么多年轻人上街？为什么搞到房屋署的住房问题成这样？他们俩人难辞其咎，因为这俩人13年内5年（任期）之间的严重失职。董建华搞8万5，梁振英当时是行政会议成员，有份参与的，即是这些逻辑，和今日中联办所说的有什么分别呢？他当日搞什么数码港、中药港，全部是假大空，掏空了香港的根基。房屋问题不去管，搞成今天这样。停建居屋、停建公屋，为了担心楼市崩盘。这些是他一手搞出来的，如果他当时做的好，香港不会这样啦。
他们现在两个都是中央领导人、政协副主席，给香港人学到了什么？学到空谈爱国。自己家人、整个家族都走完了，在这里做裸官。他还有什么面目出来面对几百万香港人？区议会如果按照《基本法》，这些是地方的咨询组织。
回头看梁振英的资料，前些时候他在脸书上面说，他叫香港人抵制汇丰银行，有钱也不要摆在汇丰，业务上杯葛他们。这样是什么心态啊？你这是极左心态，文革心态。汇丰银行要叫被执笠（破产）。你做特首的啊，香港是国际金融中心，汇丰是世界排名50大，你现在做煽惑（民众），叫人不要买汇丰股票，以及业务上杯葛人家？在今天这样的环境。
我不明白，究竟是否是习近平的主意，找回这两个旧电池出来，旧电池也没问题，如果证明过往的业绩良好，就像买赛马，以往跑马的记录OK，那就再出来跑多一次。但是，差劲。现在的学生，现在房地产，住屋问题，全部都是他一手搞出来的。整天说重视教育，不要说叫爱国教育，中国历史的教育你都剥夺了，香港中国年轻人接受中国历史的认知，你今天讲什么爱国呢？以前汪精卫，抗日战争时候的汉奸，曲线爱国，这些比曲线爱国也不如。
打团结旗号 实质分化搞乱营商环境
记者：他搞组织的原因与目的是什么？
薛浩然：那这样就搞坏香港了。那特区怎么办呢？究竟是听你说呢？听中联办讲呢？还是听林郑讲呢？你现在这样指手画脚，所以我们中国人讲，政出多门，他又要搞这个宣言，香港是他说了算吗？
记者：他要人捐款，要将那些资源分配到某些人身上，会不会分化香港人？
薛浩然：很简单啊，董伯伯成立那个团结香港基金，花了很多亿啊，江湖传闻是十亿百亿的，还做很多研究的，但出了什么呢？我们的研究中心花少少钱，自己筹集资金，我们都出了研究报告，都出了12、13本书。那些书不是自己要拿来送给别人，是在书店卖的，是港澳办必然的参考书之一，摆在案头的工具书。
而且这个团结基金，整天说团结，但是香港这几年下来，他团结了什么呢？团结了有钱人，一般的蚁民，一般的市民，怎么感觉到他们的团结啊。越是说团结，香港越是差。我觉得他们这两个人，是令香港今日一国两制变形走样。
我们知道一国两制最重要是，香港是一个金融中心，是做生意赚钱，是一个商业社会，讲赚钱的，但是什么时候我们香港这么政治化呢？董老先生那些假大空也就算了，没有危害香港两极化。
这位梁振英前特首，做的事情是怎样呢？伤害在哪里呢？他在施政报告里讲港独，将港大香港学生会上升到香港港独严重，共产党最怕的，一听到这个词就两耳竖起，全身打颤。他了解共产党，他就利用这些，挑起阿爷（中央）的神经，将港独变成一个伪命题，讲到像是真的一样。就像是钟士元说，这人说的，没有一句是真的，你不要信啊。
是他（梁振英）一手造成香港的矛盾扩大。坦白讲，大家都知道，香港是个做生意的社会，一个国际经济航运中心，我们要做的是最重要的是营造特首，你的责任就是在香港，包括今天的林郑政府，要做一个要经营一个好的营商的环境，让外国投资者来投资，还有给香港本地的生意人能够做成生意，这个是最重要的。
看一看现在几任的特首都没有做，现在这个，抗疫派钱派了几千亿出去，但这不是长远的办法，特区政府怎么样都应该想一想，在抗疫情已经是接近尾声的阶段，你怎么样去营造一个营商的环境吸引外资和辅助。因为如果营商环境好，有外资进来，自然就有就业，经济会慢慢好转，但是你没有做这些事情。
再加上梁振英呼吁大家有钱都不要去买汇丰，在业务上杯葛，他讲得出口？他不明白香港是自由经济贸易吗？还有他自己“懒醒”（自作聪明）。
将来中联办会否迁入特首府监督它？
记者：最近《基本法》22条的争议，香港律政司司长郑若骅又讲出一个新的版本：中联办不是按照《基本法》22条规定去成立的。又怎么理解？
薛浩然：有一件事情我们要分清楚，中联办前身就是新华社，新华社应该在香港很久，1940年多，是由侨办来领导的，很特殊身份的一个新闻通讯社，在香港一直做到回归。它（新华社）说一直都在那里（香港），是受香港法律的管束，它（新华社）改了名字成中联办。我想问一句：改了名字，香港还有一家新华通讯社，做的工作就跟以前不一样了，那到底中联办是这家新华社的分支啊？所谓的全资附属啊，还是另外一支？应该不一样的。它在2000年根据国务院的国函〔2000〕5号，它（中联办）是有一个职权的，已经不是做通讯做记者，是已经做信差了，是吧！那它是不是要遵守呢？
我前一集讲过最关键的就是，到今天都没有一个正式的说法，包括谭耀宗作为一个人大常委，说了的事情都不算的，你说没有都不算，因为那是你的个人意见。如果在人大期间或者在人大会议期间，权力机构说，其它的都不应该说了算数。
我想起一件事情，我现在当中联办有监督的权力，迟一些时候我相信中联办的人会从西环搬到特首府里去；特首府变成监督的军府，体现主权嘛。
如果它（中联办）有监督的权力，称它（可以）解释《基本法》，但是23条那里说的什么呢？是说由特区政府自行立法，中联办有监督权都没办法逼的。
另外香港《基本法》40条，就是涉及新界原居民的合法传统权益，受特别行政区受特区政府保护。现在的新界人整个族群大骂，极度不满，就是丁权问题，弄到要打官司，政府也不帮，帮也是假的。
根据《基本法》，特区有个宪制的责任，写明的，受特区政府保护。但是有没做呢？如果中联办有监督特区宪政的责任，请看看特区政府就这个问题有没做好他的工作。
相反的，回归以来，那些村的村界越划越细、越划越少。我想问一句：说香港可以持续发展，住在新界的氏族社会那条村会返于无形吗？他们会养儿育女，现在政府说要可持续发展，那么为什么围村没可持续？那么为什么村界越缩越小啊？就是剥削人啰。当然有些人不一定认同新界原居民的传统权益。但问题是我们是要尊重历史，如果不尊重历史就没得说的，香港也没得说的。所谓：数往者顺，知来者逆。
如果这些是合法的传统权益，为什么中联办没人出来说一句话？选举那时做事就叫新界人跑山，但是当新界人真是需要你出来的时候，你为什么不出来说一句公道话？既然你（中联办）现在说你有监督权，那便责成特区政府吧！为什么丁权会这样啊？因为政府在法庭的解释是很令人遗憾的。他们说新界人只有申请建屋的权，而没有建屋权力。申请权和建屋权是两回事。
首先我表明我不是新界原居民，所以我不是为了我自己的利益。我太太虽然是新界原居民，但是女性是没有这些利益。我只是说一句公道话。这个族群，连老带幼号称共有80万人，将之减半都起码有60万。这么大一个族群，为什么不照顾他们？那些丁权，地是他们自己的，钱是自己给的，何来侵犯和剥夺了香港的公共资源呢？所以我觉得既然你（中联办）有监督权，《基本法》有明文，我希望你能够真的说句公道话。
《基本法》说保护人嘛，而且在原居民权力义务第三章里，特别拿出来说，就是我们要按历史，我们尊重历史，所以要尊重这件事。香港是在中国回归的历史上，最早的是台湾，1945年在日本手中光复回来。台湾做了50年的日本殖民地，香港做了150年殖民地。我们说不要搞政治，不要说太多，马照跑，舞照跳，换支旗就搞定。
现在你越搞越多，再加上现在搞些什么重新出发，重新出发也不是由这两个人。已经在历史上，我们现在在做有关特区的历史，历史会证明它的功过。现在（中央）又找回这俩个，唉，希望中央政府擦亮眼，看清楚找的人是什么人。我们有一首歌，有句歌词就说：“而明知空欢喜，又错多一次”。无所谓的，是他们两个人的错，而令整个700万人会沉沦向下，如果香港社会沉沦向下，我看大湾区也不用做了。暂时就言尽于止。
希望有机会，我再在这里跟大家见面。祝各位万事如意，相信一句话，团结就是力量，只要我们有信心，祝各位也是最重要，自求多福，不盼望别人帮你。
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（责任编辑：李敏）
