从古至今，相信神佛的世人对天庭仙界、佛国净土的向往就从来没有断绝过，一些修佛修道者还曾在打坐中神游过天国。中国近代历经清末、民国和中共执政时期的得道高僧虚云，就是其中的一位。
中共1949年篡政后，已然110岁的虚云老和尚在广东省乳源云门寺修行。1951年，中共发起了“镇压反革命”运动，中共以抓特务为名冲进云门寺，不仅毁坏了大殿屋顶和殿中的佛祖金像，而且将虚云的毕生著述全部抢走。虚云和其他26名僧人被拘禁、被多次拷打，其中一人被打死。
云门寺的劫难持续三个月后，才在海内外同门的营救下解脱。此后，虚云口述事情经过，由弟子记录，然后秘密送往香港，外界这才知晓在“云门事变”中的中共暴行。该记录现保存于台湾。
据记载，虚云和尚在被拷打后曾出现病危的情况，但他仍坚持打坐九天，一直到3月11日清晨。之后，他有些坚持不住了，就逐渐地倒下，卧躺在禅塌上。守护的弟子用灯草管在其鼻尖试探其是否还有呼吸，发现他已气绝。又摸虚云左右手的脉象，也皆无生机。唯一不同寻常的是，其面色如常，身体还是温热的。
到了12日早晨，守护的弟子突然听见虚云和尚微弱的呻吟声，随即他睁开了双眼。弟子告诉他，他气绝已经一天，但虚云却感觉才过了几分钟而已。他随即吩咐弟子将他这一天内的经历记载下来，并告诉他不要轻易对外人讲，以免引来麻烦。
虚云和尚说道：我在梦中来到了兜率内院（注：佛经所说的兜率天弥勒菩萨净土），那里庄严瑰丽，一切都不是世间所拥有的。但见弥勒菩萨坐在法座上说法，座前有很多听者，其中十几人是以前相识的。……我向他们致敬，他们指着东边从前数的第三个空位，让我坐在那里。阿难尊者与我坐得很近。在还没有听完弥勒菩萨讲完法时，弥勒菩萨指着我说：“你该回去了！”我回道：“弟子业障深重，不愿回去了！”弥勒又说：“你业缘未了，必须回去，以后再来。”并示以“识智何分，波水一个”等偈。
不得已，虚云和尚从佛界又返回到了人间。也正是因为虚云显示出了神迹，让那些迫害他的打手们心生畏惧，不敢再下毒手。中共迫害云门寺僧众的事情被外界知晓后，中共对虚云和宗教的迫害暂时有所收敛。
1952年，中共成立“中国佛教协会”，并提出“信教自由，僧娶尼嫁、饮酒食肉，也都应当自由，谁也不能管”，以此祸乱宗教。虚云是发起人之一，并在次年被聘为名誉会长，但他很快明白中共只是利用自己，从而让信众跟着他接受中共的领导。
为了阻止中共祸乱宗教，一方面，虚云在给中共中央高层的上书中，力请规定人民有信仰宗教之自由，并提出了不许再拆寺院、毁像、焚经；不许强逼僧尼还俗；按僧分配田亩等寺院保护管理办法。另一方面，拒绝出任名誉会长，并带领弟子到江西云居山真如寺修行。期间，他多方筹划修复寺庙，并开荒造田，自给自足，种植了茶树、果树等。
1959年10月，虚云在真如寺圆寂。而在其圆寂前，云门寺再次遭到破坏，他的弟子——方丈佛源被打成右派，入狱三年多。而真如寺及其僧侣也在其圆寂后遭到毁坏和迫害。
与虚云和尚有着类似神游经历的还有明代文学家袁中道。袁中道从小就聪明过人，十几岁就能写出五千多字的黄山、雪二赋，长大后豪放不羁，跟随大哥袁宗道、二哥袁宏道游京师，广交天下名士，足迹踏遍半个天下。其后考中进士，曾任国子监博士、南京礼部主事、南京吏部郎中。他与大哥、二哥合称为“公安三袁”。
袁中道曾写过一篇文章，讲述了自己在万历甲寅（1614）十月十五日坐禅中神游西方净土的奇梦。他在文中写道：感觉自己形静神爽，随后入定。不一会儿，自己的魂魄离开身体、离开居所。但见外边月正明，自己飘在空中，疾如飞鸟。这时云中出现了两名童子，引导自己向西而行。
很快他们来到了一个所在，但见坦道如绳，地平如掌，渠中盛开着五色莲花，树上好鸟和鸣，楼阁壮丽无比。这时，他看见了已故的兄长袁宏道。他告诉袁中道因他“净愿虽深，情染未除”，所以死后最初只到了极乐净土的边地，现在才可以进入净土。随后，“他带着我游历净土中众生的境界，并告诉我一定要勉力持戒念佛，防止堕落，这样将来才可以回归净土。”
之后，袁宏道因“净秽相隔，不得久留”凌空而逝，袁中道的魂魄一下子也回到了身体中，在惊骇中醒了过来。此时残灯仍在，明月照窗。算了下神游时间，大概有几个小时。@*#
参考资料：
岑学吕编《虚云和尚年谱》
袁中道《珂雪斋外集‧纪梦》
（转自大纪元/责任编辑：张信燕）
