“有权不用，过期作废”似乎是不少现代人对公权力在握的一种解读，在社会道德日益下滑的今天，这种解读也几乎成为行使公权力者的座右铭了。
然而在道德普遍高尚、敬畏天地神灵的中国古代，官吏们多洁身自好、仁义善德，演绎的是“身在公门好修行”的传统佳话。
姚时可不乘人之危 得善报
宋朝姚时可当狱吏的时候，宰相张邦昌的族弟张某因结党谋逆的罪名被逮捕了。张某与他的家属同案入狱。
这位张某有一天嘱咐姚时可说：“我预料到我将必死无疑了。我生平有些藏金放在一个暗室中，您可以去把藏金取出来。再烦请您悄悄帮我买份毒药。待朝廷判决书下来，我即与家属共同饮毒自尽。我们一家的后事就托付给您料理了。”
姚时可安慰他说：“当今朝廷广施仁政，讼狱多会被宽大处理。我一定会为您探听消息。如果确实罪不可免，先生再行此计，也为时不晚啊。”
后来，张某经查明“没有参与谋逆”，竟然被无罪释放。张某非常感谢姚时可保全了他的一家人，要以一百金赠送他。姚时可拒不接受。
当时姚时可还没有儿子。这件事之后，姚时可一连生了八个儿子。这八子皆有才名，相继在科考中登第，后来都成了名士。
王思敏为遭诬陷者伸冤
黄岩的王思敏在县衙刑房供职。有个拘押者被诬陷是盗贼。王思敏知道此人蒙冤，就在县令面前为他辩白。后来县令就把那人无罪释放了。
王思敏后来参加官员选拨考试，升为泰州判官。那一年泰州发大水。御史巡方到了灾区。王思敏拿着厚厚的受灾的饥民册找御史，请求赈灾。御史没有同意。王思敏抱着花名册就投河自尽。御史惊呆了，赶快令人将他救上来了，也同意开仓赈灾了。
后来王思敏丁忧归乡。有一天，他正四处卜选墓地，看见有一处地形风水很好。忽然间遇到了以前被他释放了的那个蒙冤的人。那人赶紧上前招呼他：“这不是王大恩人吗，您在这有何贵干啊？”
王思敏就实言相告，说是想要一块上好的墓地，以安葬父亲，就是眼前这块地。那人说：“此山就是我家的，我承蒙您再生之恩德，怎能舍不得这一块土地呢。”于是，王思敏得以将父亲的墓迁葬到那儿了。
后来王思敏的孙子济中了进士，官至参政。曾孙廷瞻，官至刑部尚书。曾孙廷栋，官至翰林。他的后代子孙中辈辈都有金榜题名的。
何比干行善 后代累世科甲
何比干，字少卿，为汝阴县狱吏。他在职期间，不仅克尽厥职，还常怀善心，每件案子都去请求县令量刑从宽，重刑的从轻发落，轻刑的减免。经他手救活的人就有数百。
后来何比干调任丹阳县尉，多方体恤民情。他所辖区域的诉讼从无冤案冤囚。百姓尊称他为“何父”。
何比干后来退休在家。有一天，有位老妪来到他家说是要避雨。老妪从怀中端出一道菜品，上面有九百多片菜叶。老妪对何比干说：“君家世有阴德。你又能治狱宽仁、平冤息怨。你将福泽子孙，子孙中佩印绶者就如同这盘菜里的叶子那样多。”言毕，老妪忽然不见了。
何比干后来子孙果然累世科甲，爵禄显荣，一如老妪所预言的那样。
梵公仁厚成仙
宋时梵公曾经是县邑的皂隶（衙门里的差役）。县令审犯人的时候，经常滥用酷刑。用杖打人，非要把人打得流血不可，不见血不罢休。
梵公就想了一个办法，他用葱沾吸了血藏匿在棍杖刑具中，这样行刑杖人时，很快就见血了。很多犯人因此而留得一命，活了下来。
有一天，县令看见梵公走路竟然鞋不着地，身轻如燕。县令方知他不是一般人，就询问详情，梵公跟县令讲述了仁行善积阴德的道理，县令也被他感化了。
后来梵公辞去差役不干了，进山修道去了。终成仙而去。
参考资料：清 宋楚望 辑 《公门果报录》
（转自大纪元/责任编辑：张莉）
