中华传统文化历来被称作神传文化，历朝历代也都出现一些奇人奇事，无论是正史还是传说，通过各种形式流传下来。这些奇人当中，就包括一些能够预知未来的高人。正史中记载的历史上比较著名的预言家，有周文王姬昌、姜子牙、诸葛亮、李淳风、袁天罡、邵雍、刘伯温等。
历史上的预言家一般首先是会算卦，比如袁天罡及其叔父袁守诚、李淳风。袁守诚为龙王算卦的事迹在《西游记》中有记载；诸葛亮借东风，一说为借二说为算，算准了东风会来；邵雍更是一位算卦高手。通常能推算小的事情、个人的事情，都称之为算卦；而对于朝代的更替、天体的变化，则往往称之为预言。历代都有流传许多预言，最著名的就属李淳风、袁天罡所作的《推背图》和邵雍的《梅花诗》。本文介绍李淳风的一些神迹。
擅长天文 占星奇准
李淳风（公元602-670年），擅长天文、地理、占星，也是一位精于术数的修炼者。李淳风所处的时代，是唐王朝鼎盛的前期，他的父亲李播，曾经做过隋朝的高唐尉，精于天文术数，曾撰《天文大象赋》留世，因预见隋朝即将败亡，便弃官避入华山为道士。李淳风在父亲的教诲和影响下，“自幼爽秀，通群书，明步天历算。”年纪很轻时，便得到唐太宗的赏识，迁官太史丞。
622年，李淳风担任秘阁郎中，奏请编新历，644年编成《甲子元历》，对后世天文、历法和数学的发展贡献很大。他还著有《法像志》，共七卷，论“前代浑天仪得失之差”，对后世产生重大影响。641年他负担了编写《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》的总指导责任。他还为《隋书》、《晋书》亲自撰写了《天文志》、《律历志》、《五行志》，保存了古代天象变化及灾害史料。
唐朝的天文学，在中国的古天文史中，占有很重要的位置，在目前硕果仅存的少量天文著作中，除近年来马王堆出土的帛书《五星占》外，另外几部天文著作如《开元占卜》、《乙巳占》、《步天歌》等都是唐朝时期的作品。其中中国古代最重要的两种传世星象学著作之一的《乙巳占》，即是李淳风所着。
李淳风还是世界上第一个给风定级的科学家。他在《乙巳占》中，把风分为八级。一千年后，英国学者才在《乙巳占》的基础上，把风力划分为零到十二级。
据《隋唐嘉话》记载，有一次，李淳风在校对新岁历书时，发现朔日（初一）将出现日蚀，这是不吉祥的预兆。
唐太宗不悦，说：“日蚀如不出现，那时看你如何处置自己。”李淳风说：“有如不蚀，则臣请死之。”到了那天，唐太宗来到庭院等候看结果，并对李淳风说：“我放你回家，和老婆孩子告别。”李淳风在墙上划了一条标记说：“尚早一刻。等到日光照到这里时，日蚀就出现了。”后来果“如言而蚀，不差毫发”。
一日，李淳风与张文收同皇帝出游，有狂风从南面迎来，李淳风认为在南面五里处一定有人在哭，张文收则认为那里有音乐声。后来果然有一送葬仪队经过。
另据《纪闻》记载，李淳风有一次奏禀皇帝说：“七个北斗星要变成人，明天将去西市喝酒。可以派人守候在那里，将他们抓获。”
太宗相信了他的话，便派人前去守候。见有七个婆罗门僧人从金光门进城，到了西市酒楼，上了楼，向店主人要了一石酒，端起碗来就喝，时间不长便把一石酒喝光了，于是又添了一石。皇帝派来的使者走上楼来，宣读了皇帝的诏书，说：“现在请各位大师到皇宫去一趟。”僧人互相看了看，然后笑道：“一定是李淳风这小子说我们什么了。”于是便对使者说：“等把酒喝完了，我们跟你一块儿走。”喝完酒后他们便要下楼，使者在前面带路先下去了，当使者回头看他们几个时，僧人已踪影全无。
使者回去将以上情形如实奏禀皇上，太宗听后甚为惊异。当初僧人喝酒时，并未交酒钱，但当店主收拾器具时，在僧人的座位下面竟发现有钱两千。
参透天机 顺天意少杀戮
《新唐书‧李淳风传》中记载，贞观年间，太白星多次在白昼出现，太史占卜说：“女主昌。”此时，民间还流传着一本叫《秘记》的书，其中说：“唐三世之后，则女主武王代有天下。”
唐太宗秘问太史李淳风：“《秘记》所说，是真实的吗？”李淳风回答说：“我仰观天象，俯察历数，这个人已在陛下宫中，是陛下的亲眷，今后三十年当称王于天下，杀唐子孙殆尽其兆头已经形成了。”
太宗问：“凡是可疑的人统统杀掉，如何？”李淳风说：“天之所命，人力不可违抗，当称王的死不了，白白地杀了许多无辜，也许该存慈善之心，祸害或许会小些。”
太宗皇帝是个善听劝谏的明君，知道天命不可违。对于李唐王朝这样大的威胁及至铲灭李唐宗室的灭顶之灾，他都可以听从大臣的劝告而罢手，而遵从天命。
武则天十四岁时入宫，被太宗皇帝选为才人。太宗死后，她入感业寺剃发出家。后来高宗复召入宫，立为昭仪，第二次入宫。果然在武则天开始临朝之后，铲除异己，甚至包括亲子及李唐宗室。六十七岁那年，接皇帝位，自称“圣神皇帝”，改国号为“周”，成为中国历史上唯一的女皇帝。这一历史事实完全应了李淳风的预言。
（转自看中国/责任编辑：张莉）
