60年代，一位名叫耶喜喇嘛的西藏高僧开始向西方人传教，并引发了藏传佛教大规模向西方弘扬的热潮。耶喜喇嘛的弟子在20多个西方国家创立了近百间禅修中心、寺院及出版社等，在港台也有分会。在这些团体中出家的洋僧尼数以百计。1984年，耶喜喇嘛圆寂。
1985年，在一个信奉藏传佛教的西班牙平民家庭中，一个婴孩在雷电交加中出生了。他出生时，母亲没感到丝毫分娩的痛苦，出生后孩子也从不哭泣。
有一天，母亲整天忘记给他喂奶，这个新生儿居然没有大声哭闹，而是耐心等待。稍稍长大后的他，并不喜欢与兄弟姊妹们玩耍，而是喜欢一个人静静的待在一个地方，状似沉思。
有一次，母亲带他去一间佛教中心，这个孩子竟一反常态，主动跑到西藏僧侣面前，显得极为亲近，然后还不经允许就私自拿着僧人的法器把玩，而且使用得甚为熟练，让僧侣们啧啧称奇。
此时，耶喜喇嘛的弟子梭巴仁波切便开始注意到他。梭巴仁波切早在耶喜喇嘛圆寂不久，便曾多次请有神通能力的人查询其师父转世之下落。这些预言一致指出耶喜喇嘛转世后的父亲名叫“巴高”，母亲名叫“玛丽亚”。这两个名字显然都是西方人的名字。梭巴仁波切在梦中还曾梦见耶喜喇嘛转生成了一个眼睛明亮的西方小孩。
在见到这个西班牙小男孩时，梭巴仁波切马上便认出他就是自己梦中见到的那个小孩。于是梭巴仁波切召来了这个小男孩的父母，问他们的名字，发现其父亲真的名叫“巴高”，母亲名叫“玛丽亚”。
这时，梭巴仁波切便详细追问他们在儿子出生前是否有什么不寻常的事情发生。玛丽亚表示，她在多年前曾拜见过耶喜喇嘛，还曾梦见耶喜喇嘛手抱婴孩放到她的怀里。
玛丽亚在翻看当年与喇嘛会面时所拍摄的录像带时，发现他曾说过一些奇异而当时未有人深究的话，例如他曾说：“西班牙这地方很好，我愿来住一段很长的日子。”又曾对巴高说：“我与你有很特别的缘分，我永不会忘记你，即使我在死后也不会忘记你。”
另有一次，玛丽亚邀请耶喜喇嘛再度到她家作客时，喇嘛摸了一下她的肚皮，很高兴地自言自语：“来！会再来！”
此时，梭巴仁波切注意到，这个小男孩与耶喜喇嘛在世时的举止十分相似，而且他见到耶喜喇嘛的肖像时会自行顶礼多次，眼中还闪动着泪光。
后来，梭巴仁波切把耶喜喇嘛生前使用的法器及私人物品与其他人的物品混在一起，让孩子辨认。这个小男孩毫不犹豫地辨认出自己前世的物品。
于是，这个不平凡的小男孩被确认为转世的耶喜喇嘛，取名为“奥色仁波切”。
虽然这孩子被藏传佛教寺院高僧正式承认，但有不少耶喜喇嘛的昔日洋人弟子却心存怀疑。他们表示：“要相信轮回，对我们洋人来说已是一番内心的挣扎。再要让我们承认面前这个西班牙小孩是我们过世的师父转生，我们很难真心相信！”后来，他们又找机会考验这孩子，最终都不得不相信他就是自己前世的师父。
其中有一件事特别有意思。有一位洋人曾担任过耶喜喇嘛的司机，喇嘛曾多次私下叫他把破烂的车牌修好，但他一直没有办妥。有一次，小小年纪的奥色仁波切见到了这名司机及那辆旧车，便淡淡地说：“你还是没修好车牌？”这名司机在极度震惊之下，不禁语塞流泪。
奥色仁波切曾两度访问香港，并受到了当地传媒的大幅报导。他的神奇转世事迹，被写成了《少年耶喜喇嘛》（The Boy Lama）。
由此可见，西藏高僧会为利益众生而乘愿转生在世界上的任何地方。他们中有的转生为洋人，有的转生为女性；有些选择出家，有些则选择在家。还有一些转世后默默地利益众生，不选择被认定而升座，情愿隐于凡夫当中默默地做着前世发愿要做的事。无论以哪种形式弘扬佛法，他们都是了不起的高僧大德。
（转自看中国/责任编辑：张莉）
