【前言】
笔者前文引起广大读者回响及同好增补不同角度的见解，互相脑力激荡、意犹未尽，在此再发表个人更深一层之理解。之前只道卦义卦象之“其然”，现在接续探讨其“所以然”，来一窥神传文化“有根有据”之奥妙及神奇性。
《推背图》第56象<水地比卦>进一步解析
<水地比卦>配图、谶曰、颂曰隐指之含意，我们已经猜测出乃是预言“武汉肺炎瘟疫”，那么卦理根据何在？
先看配图为什么画出两位武士汉子呢？比卦的“比”字拆开成“两支平行匕首”，这就给出“干戈”但“未接”的景象。还有一问：为何有火焰？坎水坤地只有“浸润”之意，不过第56卦之甲子卦序为“己未”、纳音“天上火”（*“未”藏火）[1] ，坤腹积水加上“火边有火”，那不就是显然指示“肺部发炎”嘛。
“比”还有一层意思，“比、密也”（《说文》），比卦预示“亲密”，隐指肺炎的社区传播会经由“亲密接触”而来也。同时预告：哪个国家与中共“亲近”，那个国家就会遭殃而疫情惨重“在劫难逃”。事实上，在国际上这样的例子果然凸显出来了，例如与中共关系“非比寻常”的伊朗境内，确诊死亡率是国际上最高的。
再者，中国地理地形有如一只“大公鸡”，武汉所在的“湖北省”形状酷似“张开双手的黑影”处于“鸡胸之中”的“咯病魔”，致使“咯、咯、喀”的人们到处“比比皆是”。
从人事上而言，“病从口入”是一种可能，腹地过度开发、环境污染是另外一种可能，还有“斗天斗地”乐于核生化竞赛，最有可能招来灾异。生物学家受到达尔文“进化论”伪论的影响，最不信神，西方跟中国实验室胆大包天，逆天操作基因，修改病毒基因，改基因竞赛，比比皆是。实验室隔离一有松散缺口，“人祸”就变成“天灾”，同时，防疫工作“人谋不臧”，恶性循环又成了“天灾人祸”，所以谶曰“造化游戏”，实际是起于人祸。
比卦和师卦为“综卦”， 又称覆卦，汉儒称为反卦。《易经．杂卦传》有言：“比乐、师忧。”这一对彼此连动，可能导致“乐极生悲”及“自作自受”。中共为应付严峻瘟疫、“劳师动众”，调动军队、警察接管、控制地方，自然而然呼应了师卦与比卦的“交互”作用 ，前贤由此而预言“祸连天”的后果。
<水地比>的“互卦”信息
解卦时为了看事情的演变，为了深入了解更多内涵，可以将“本卦”的第3、第4、第5爻取为“上卦”，第2、第3、第4爻取为“下卦”而成为所谓的“互卦”（*见下图示）。
<水地比>的“互卦”就是 <剥>卦（<山地剥>），上艮下坤。互卦<剥>之艮山的象征动物一为“子鼠”，这就提供“瘟疫盛行”在庚子2020鼠年的时间。
互卦<剥>的六爻为五阴一阳，一阳爻处在上九之位，在最外面、最表面，事情处于众阴气剥去最后一阳气的最后阶段。落实来说，就是外强中干，对应中共局势，其内在都已经遭小人腐烂坏透，仅剩下一个装扮出来的虚假外表，借着各种谎言恶行的阴暗手段欺骗世人。
《易经．杂卦传》说：“剥，烂也”，表现剥离、腐烂的现象。艮山象征子鼠，也寓意藏养小人为患，就是谚语说的“饲老鼠咬布袋”，把整个家国都咬烂败坏了，让人们丧失安居之所。艮又为硕果，但是表现在外，得不到、食不得，何故？艮卦辞曰：“上九，硕果不食。”指出硕果腐败剥落于地，人是享用不到的。这就对上了中共谎言宣讲的“大好景象”是“假象”，其实是虚有其表，内部已经腐朽溃烂。
进一步来看，艮山与坤地不交，乃是凶卦；从现实面来理解，既得利益的当权者高高倨上，不理不顾下层百姓死活。例如，来自外界援助一线医疗、援救灾难中百姓的救命物资都几乎被“上级”剥夺殆尽；好心人送的救济食物却被当局当垃圾丢弃。起因在共产集权社会以“配合政策”为上，为了彰显“Ｘ党爱民”提供“配购”物资的“伟大恩惠”，竟干出这种不人道的行为且“习以为常”；并且，以“高价”配购，在瘟疫灾难中又“收割”人民血汗。种种腐化的罪恶、大逆无道的作为，结果必“凶”，自不待言。
回到《推背图》第56象来看其“互卦”艮下坤上之谶曰：“非皇是皇，非都是都；阴霾既去，日月复光”，“非皇是皇”在现世也可以看成：“非典新冠病毒”[2] 将使“中共极权”剥离落地。现实中的中共当局面对一发不可收拾的疫情，混乱无序，“首”足无措，谁能说了算？此互卦还预言“非都是都”，巧合目前的“封城”，大都小都封城之后，人人受到不同程度的监禁，食衣住行卫生都濒临危机，更甚于监狱，“都不成都”故曰“非都是都”！
“非皇是皇”内在还有一层极高天机，应该是隐喻“万王之王”救世主在人间救难解危，使得“日月复光”。只有“非皇是皇”——佛恩浩荡的救世主才能解救水深火热中的苍生黎民。
最终结局是如颂曰的“一二年来见太平”，“天灭中共”在此时，新纪元来临，“乾坤再造人民乐”，应验“否极泰来”，回复到“比卦乐”的正面境界也。
【其他预言合证】
中华文化讲“天人合一”，讲天地人三才交会互感，认定世界上大事发生皆因缘自“天时地利人和”。现在天运行至“八兑运”[3] ，兑卦象征动物为“羊”，在人体器官对应“肺”，即“呼吸系统”，目前天时到达《推背图》第58卦辛酉课（*第56卦讲因、第58卦讲果）<泽水困卦>，配“通行版”第54象（一般误为第58卦丁巳课<泽天夬卦>），其谶曰：“磊磊落落、残棋一局、啄息苟安、虽笑亦哭”。“啄息苟安”的“息”音同“习”，内涵意义：羽众“啄习”斗习某（*啄：鸟咬物），多么神奇地吻合目前“武汉肺炎”引起的中共高层内斗的困境！
《马前课》第十一课<离为火卦>突出的是“发炎”，因为离卦乃上火下火构成。讲的“晨鸡一声、其道大衰”，解成大白话就是“金鸡一声咯、中共完蛋了”。第十二课<泽风大过卦>预言在生死危难时“拯患救难、是唯圣人”。
《乾坤万年歌》最后段中有句“天上有人鸡上火、一番变更不须说”，“鸡上火”隐指“丁酉”2017年开始“毛臭了”，现在看来应该还有“中共烧大炎、突变其政权”的意味。
《陕西太白山刘伯温碑记》预言此次劫难最为露白：“贫者一万留一千、富者一万留二三”，“若问瘟疫何时现，但看九冬十月间”，“三愁湖广遭大难”、“十愁难过猪鼠年”，“若问大平年，架桥迎新主， 上元甲子到，人人哈哈笑”。“上元甲子”是指开天辟地新纪元。此碑记和许多大预言都预言了“救世主”之归来及创造“新纪元”。
祝福有缘者“向善者吉”！几年内很快会亲眼目睹传说的新天、新地、新纪元！
【编注】对“互卦”的用法见仁见智，虽然有些古人不喜用互卦，不过每位学者各从不同角度出发解卦。历史会立体性螺旋重演，当然时代不一样同类现象也会大同小异。所谓科学是“从已知求未知”，大事已经透露端倪，所以我们才“触机”来探讨互卦。“结果论”符合事实初步，没有误导或偏颇，用之可也。
注释
注[1] 未中含有己土、乙木和丁火。未的本气是己土，土是未的主要成分；是木的中气；火的余气。共含有此三种五行。由于未土藏丁火，被丁火烘烤，所以是燥土。
注[2] “病毒”的英文语词， Virus、Germ、Bug 是通称，Bug又是“虫”，因此可以延伸出“蝗虫”也将成灾的预言。
注[3] 八兑运：依照文王后天八卦时运 1干—> 2坎—> 3艮—> 4震—> 5巽—> 6离—> 7坤—> 8兑而成也，此时天运进入八兑运。八兑运预言世局大事：江胡习／法轮功、中共困境、圣人、新纪元。@#
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（转自大纪元/责任编辑：张信燕）
