【文史】巧借天地之藏 诸葛亮借箭十万

拨开袅袅弥漫的大雾，冲破拍岸卷雪的惊涛，但见江心月白，舳舻千里，“智绝”诸葛亮驭二十轻舟，直趋曹营重地。任舟中人惊慌失措，舟外擂鼓喧天，诸葛亮则气定神闲，举杯小酌，静待一场绝妙好戏。

于是，便有了堪称传奇的“草船借箭”，亦成为后世妇孺皆知的美谈。这是绝世奇才与一世之雄的一场心理战，也是诸葛亮与东吴之间，才力与智谋的一次交锋。

借箭缘起

在演义小说中，“借箭”的计策并非诸葛亮首创。早在开篇第七回中，东吴先主孙坚已策划出“木船借箭”的妙计。当时，孙坚与刘表手下的黄祖会战，登舟涉江而来。黄祖的弓弩手潜伏于江边，见孙坚船只靠岸，便布下箭网。孙坚只命战船往来于江中，以为诱敌，如是三日。黄祖不知是计，只一味放箭阻敌。

三日后，此消彼长，黄祖一方箭已用尽，孙坚却平添箭矢十余万。正当顺风之时，孙坚命军士放箭，一举击退黄祖，攻占城池。同为“借箭”，为何只有诸葛亮的草船借箭成为传世经典？毕竟，与一般的敌手作战，或许略施小计便可制胜，而诸葛亮面对的，却是三国最顶级的军事家，以及极端艰险的环境。

首先，曹军南下，主帅雄才大略，麾下猛士如云，诸葛亮怀天纵之才，也只能击溃部分曹军，保护刘备在逃亡路上安然无恙。再者，盟友东吴一方，将心不齐，主将周瑜忌惮他神机妙算，或恐成为心腹大患，总存一份杀心。诸葛亮既要筹谋退曹计策，又要平衡结盟的微妙关系，势必要瞻前顾后，费尽思量。

在这样的情况下，诸葛亮竟被“逼”出借箭的险棋。一日，瑜、亮相会，商讨克曹大计。周瑜问计于他，与曹操水战，最需要何种兵器？诸葛亮答曰，弓箭为先。周瑜道出真意，军中缺箭，希望诸葛亮赶造十万支箭，作为应敌之需。诸葛亮不仅欣然领命，还主动提出三日内即可完工。

此举令周瑜大为震惊，纵然诸葛亮智计超群，又有何能耐仅用三日造出十万支箭？这其中，是欺诈还是夸口？诸葛亮却表现得胸有成竹，立下军令状，逾期甘愿领受重罚，以安东吴诸将士之心。

看似非人力可及的事情，诸葛亮不仅一力承担，还故意把自己置于紧迫危急的境遇中，只因他一心为公，凡事皆从大局出发。临阵杀敌，的确需要充足的军备才能增加得胜的机会，而箭矢正是盟军所缺；与人结盟，最忌彼此猜疑，诸葛亮并不愿与同为英雄的周瑜为敌。或许，他更希望借此表现最大的诚意，彻底打消周瑜的疑虑，从此精诚合作，共退曹军。

天机难测

这三天内，最为诸葛亮忧心的是鲁肃，但他苦于智术短浅，无法救卧龙于危难。却不知，卧龙早有妙计，一旦时机成熟，便可在瞬息间功德圆满。

第一天，鲁肃奉周瑜之命查探虚实，前来拜会诸葛亮。诸葛亮料知他心性纯厚，有意嘱托重任，为使计划万无一失，只得打起哑谜。先向鲁肃诉苦求援，待其惊惶无措时，才把解法道出。诸葛亮向他借二十艘船，每艘船需军士三十，船上用青布幔遮住，两边束草堆千余垛。鲁肃不识个中玄机，却因诸葛亮一句“吾别有妙用”，便当即允诺。

诸葛亮孤身入吴，身边缺乏可供调度的人马，即使计谋百出，也必然难为无米之炊。若能成就此番奇谋，鲁肃将起至关重要的作用。鲁肃对东吴，忠而耿，竭尽赤诚为主公着想；而对诸葛亮的可贵之处，在于敬而信，敢在全然不知底细的情况下倾力襄助，言听计从。他始终视诸葛亮为神明，坚信他言出必行，计出必成。表面上，鲁肃在为刘备的军师做事，实际仍是摈除私心，为东吴尽忠。

前两日，皆不见诸葛亮有何行动，直到第三日四更时分、长夜过半时，诸葛亮将鲁肃秘约至船中，请他一同取箭。鲁肃不解，询问去往何处。谜底仍未揭晓，诸葛亮只道“子敬休问，前去便见”。于是，二十条船由长索系着首尾相连，径直向北进发。这夜，大雾漫天，溟溟漠漠，浩浩漫漫，天地间白茫茫一片辨不清天水堤岸。演义小说做得好文章，自诸葛亮领命之初便云遮雾绕，不明先生作何筹谋；直至约定期限的最后关头，更让人如坠混沌世界，只感觉抗曹大计前途未卜，祸福难测。

约五更时分，诸葛亮等人逼近曹操水寨，他命军士把船只东西向一字摆开，并擂鼓呐喊，向敌方搦战。鲁肃见状大惊失色，若曹操大举出兵，我方岂不是全军覆没？诸葛亮却酌酒笑言：“吾料曹操于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取乐，待雾散便回。”

大胜而还

更深之时，重雾迷江之中，曹军忽闻擂鼓喧嚣，如临大敌。一向谨慎行军的曹操，的确如诸葛亮所料，不敢贸然下令出兵。他认为东吴突然开战，必有伏兵，便传令水军弓弩手以乱箭射之；同时遣旱寨的弓弩军在岸边协助射击。霎时间，曹军纠集一万余人，朝着东吴的二十条小船，万箭齐发。

船外无数箭矢疾如骤雨，密如罗网，船内却别有天地，诸葛亮、鲁肃两人坐而对饮，仿佛观赏江中夜景。诸葛亮又命军士将船只调换头尾方向，令船身另一侧受箭，不多时，船上的草垛排满箭支。待天明雾散之际，他下令急速撤兵。伴着军士们气势高昂的“谢丞相箭！”的呐喊声，轻舟顺流疾行，已驶出二十余里，只剩恍然大悟的曹操在营中懊悔不已。

诸葛亮这才向鲁肃和盘托出，每条船上的箭矢约有五六千支，不费江东半分人力，已得十万余箭。“明日即将来射曹军，却不甚便！”鲁肃拱手赞叹：“先生真神人也！”问及如何得知今日有大雾，诸葛亮却道：“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。”他早于三日前算准这场大雾，方敢口出“狂言”，接下造箭重任。这场突如其来的大雾，亦是天所以资孔明也！

及至鲁肃向周瑜覆命，详述诸葛亮借箭缘由，周瑜先是大惊，继而慨然叹服：“孔明神机妙算，我不如也！”

“一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。”诸葛亮入吴，先以舌战群儒崭露敏思辩才，再以草船借箭尽显用兵如神的才略，折服曹、吴两阵英雄，这样的诸葛亮，果真无愧“功盖三分国”之称！

借箭一计，尤其妙在一个“借”字。十万支箭非人力辛苦打造，而是巧妙借助大雾、草垛及敌营主帅的疑心而成就。《赤壁赋》有言：“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。”诸葛亮善于借用自然万物的能量，为己所用，因此能够以无为胜有为，化腐朽为神奇。

更妙的是，这些箭借于敌营，又将还于敌营，可谓不费己功，亦不贪他人之物。这不是也蕴含着某种因果循环、不失不得的大道吗？这番造化，非圣人不能为之。

十万支箭，借得惊心动魄，借得玄妙完美，当孔明在舟中自在酌酒时，我等也早已看得如痴如醉。@#

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──转自《大纪元》

（责任编辑：李敏）