节义道德，乃是人天生既具的良知善心。自古以来，有道德、有涵养的仁人志士，皆以清净为本，以诚敬存心，用清净无染的德行来培养自己，用浩然正气的心理抵制恶欲。因“好色贪淫”之事，违背天理人伦、祸乱常道，天地不容，神明震怒，犯则“败德取祸”，因此君子视为莫大之祸殃而拒之，而致福星照临、上天眷佑而得福；小人视为莫大之幸福而纳之，必致灾星降临、恶报加身而取祸。可谓福祸无门唯人自召。
文昌帝君云：“天道祸淫，其报甚速。人之不畏，梦梦无知。苟行检之不修，即灾殃之立至。嗟尔有众，听予训言。惟惠迪吉，自古云然。不善降殃，昔人明戒。”意思是：上天常降祸给好色贪淫之人，而且报应非常快。有些愚人却像做梦一样的颠倒无知，不知畏惧，如果放纵自己的行为不加检点，则此人随时都会遭受灾殃的降临。诸位士子请听我的劝导之言：自古以来顺应天理而行的，才能获得吉庆；违背天理，造作罪恶，必然遭受祸殃，这是往昔圣贤的明训。
古语云“万恶淫为首”，因淫念一生，诸种恶念皆起，种种罪业，从此而生；种种善愿，因此而消，以至于“廉耻丧尽，伦理俱亏”。淫念来自于色欲，色欲心起，已是罪过，更何况实犯者恶业更重，将来所受的罪报已不可逃脱，非仅己身必有灾祸，且殃及子孙；不惟现世感受苦果，更延及未来长劫，明此因果，定会追悔莫及，还有什么心思去放纵妄为呢？古籍中记载的这方面事例很多，意在使世人彻悟惊醒、遏止贪欲，恢复良知良德，修出清净无为、高尚好德之心，把自己全部的精神、心念，用于正道，趋吉避凶。
一、拒色延寿 福禄相随
明朝宁波地方有位叫孙厚的读书人，因家里贫穷，就渡江去教书，作为生活的经济来源。后来连这份职业也不保，于是寄身到塘西张氏家，帮忙抄抄写写，换取衣食。
有一天深夜，张家有一婢女，偷偷的跑到孙厚的房间，孙厚知其来意，大声斥责说：“《太上感应篇》上说，三台、北斗，三尸神等都随身纠察每人的过失，难道夜深人静，上天就不知道了吗？”严词予以拒绝。而这情景，却被张家的私塾老师看见，老师就私下招婢女相会。到了端午节时，该老师疽疮发作，无法痊愈，这时主人只好请孙厚升任老师。
有一天，孙厚在江口碰到他的叔叔，他的叔叔惊讶的说：“我因儿子的病，在城隍庙祈祷，当天晚上就作了一个梦，梦见城隍爷坐在殿上，呼唤属下将命中本要饿死的人，将其名字删改，名字一个一个的念，念到大概十几人，我就听到你的名字。我偷偷的问那冥官，为什么孙厚可以改去饿死的命运？冥官说：‘这个人的本命，在四十六岁时，会饿死他乡。因为今年四月十八日夜晚，严拒婢女淫奔，所以延长寿命二纪（一纪等于十二年），改饥馑籍为禄籍。’”
后来，跟着孙厚学习的学生，越来越多，每年学生所贡上的学资就百余两黄金。到了明万历三十六年，孙厚四十六岁，也就是他命中本该饿死的那年，果然闹饥荒，米价变得十分昂贵，穷人根本无钱购买，当时饿死的人很多。但是，孙厚不但逃过这一劫，而且还十分的富裕，到了晚年，孙府已成巨富之家。在他七十岁时，应验延寿二纪，无疾而终。
古人敬天敬神，君子慎独，深知：头顶三尺，天地神明鉴临在上，责问在旁。即使身在暗室也不敢放纵自己的欲念，严持操守。明朝的高攀龙说；“人因一念的诚善，上天就会降福于他。孙厚拒色是出自诚心，其得福报是很自然的事呀。”
（待续）
──转自《明慧网》
（责任编辑：张信燕）
