婚姻，可说是人类永恒的话题，有的人一生婚姻很幸福，白头到老；而有人的婚姻，长年累月地为了些鸡毛蒜皮的小事而争吵不休，更有以离婚收场的，亦影响了不少下一代的子女。童年父母离异的影响，使得一些人对感情不再信赖，从而萌发了一辈子不结婚的想法，不生小孩的念头。
其实，人各有命，各人有各人的福报和业障。上一辈人的婚姻不幸福，并不代表下一辈人的婚姻同样不幸福，此间并没有直接的遗传作用。你看一些曾婚姻不幸福的家庭，或曾离过婚的家庭，难道他们下一代的儿女当中，同样会个个婚姻不幸福吗？同样会以离婚收场吗？显然不是的，其间并没有绝对的必然的关系。说到头，还是人各有命，是你前世、前多世所积的德和所造的业而形成的。俗语常说：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。有的是来还债报恩，这种人的婚姻结的就是善缘。有的是来讨债报仇，这种人的婚姻结的就是孽缘。
清代状元官员毕沅的孽缘故事
这里讲一个故事：清代状元出身的官员毕沅，乾隆二十五年（1760年）进士，廷试第一，状元及第，授翰林院编修。乾隆五十年（1785年）累官至河南巡抚，第二年擢升湖广总督。
毕沅二十来岁时已是秀才还未中状元，有一天夜里，梦见两个仆役手持请柬拜叩床下。
仆役说：“阎王请您。”
毕沅说：“我的寿数难道这就尽了吗？”
来人说：“不是，是有案子必须对质而已。”
于是，毕沅随他们来到一座宫殿前，阎王降阶作揖相迎。宾主坐定之后，阎王告诉他一件前世的事。
阎王说：“您有宿冤，必须受报应。报应有两种：您前世致人于死，今世偿命，这是直报；如果让受害人托生于您家，破您的产，败您的家，直到怨气消解为止，这是曲报，您打算选哪种？”
毕公沉思了一阵说：“我情愿得曲报。”
阎王这才传呼冤主上殿。只见一个浑身是血的女子跪伏阶下。
阎王指着她对毕沅说：“仔细看清楚她的面目，以后相逢，不可拂逆。”
梦至此，毕沅就醒来了。很快，毕沅便大魁天下，由文学侍从，渐受封疆重托，担任督、抚二十余年。当上陕西巡抚时，毕太夫人携了一位名叫月儿的婢女来，毕沅一看，正是先前那梦中的女子，就纳之为妾，宠以专房，一切随其所欲。
当时幕中搜罗不少海内名士，月儿时常跟他们狎昵，毕沅也不过问。后来，月儿又随某举人私奔，毕沅则尽数发出她的衣饰与私蓄，让她带走。周围的人都叹服毕公的大度，他们哪知个中情由呢？（出自《妙香室丛话》）
相差六岁不好吗？
那么，从八字上又是如何来看婚姻的好与坏呢？婚姻关系到男女双方的问题，关于男女合婚之说，各门各派，众说纷纭，故亦使得人们难以适从。坊间最流行的一种说法是，男女不可相差六岁而结婚，例如有一男士1950年出生，他找了一位女朋友是1956年出生的，男女之间的年龄相差六岁，（大六岁或小六岁同样看法）假如他的长辈知道后，多数会加以反对，说男女相差六年会相冲，不宜结婚。此种说法从何而来？是否有道理呢？
其实此种说法是源于十二地支每隔六位必然相冲的道理，如1950年地支是寅年，寅属虎，五行属木，而1956年的地支是申年，申属猴，五行属金，金木碰在一起，必然相克，（金克木之理）。向上推六年，即1944年地支亦属申金，所以同样是金木相克，这是出于十二地支的排列规律而来的。但我们批八字，是要统观八个字的全面配合，才能论其生克制化的，岂可只凭年支一个字的相冲，就可轻言吉凶呢？这显然是不足为据的，但又为何能流传这么长的时间呢？一则普罗大众，并不能深究八字的五行生克辩证之理，换言之，并不是每个人都懂得算命的。
二则，有极少部分的八字，经过八个字的五行生克辩证后来看，如果年支刚好是日主的唯一的一个用神，则此用神无疑就是等于日主的命根，故此命根不可冲，逢冲必伤，故只有在这种特殊的情况下，找到了大六岁或小六岁的配偶对方的年支就会冲克自己的年支，等于冲克自己的命根，这的确是不利的。所以综合上述二种情况，常人为了预防万一，便将凡是有六冲的可能的因素都排除在外，便流传下来这种男女相差六岁不可婚嫁之说。其实真正的合婚，是相当复杂而细致的事，命书上所记载的说法和种类亦繁多，不是某一个、二个简单的原则就能解决的。
然而对于缺少命理知识的平民百姓，经这些不学无术的命相师如此这般的一吓，便乖乖地听其摆布，随后“命相师”便打蛇随棍上，说要帮你改运、择日、化解等，漫天开价，施展开骗财骗色的伎俩出来。
再有，昔日的命相师，也有以神煞来论婚姻的，如望门寡，骨髓破，铁扫帚，六害，八败，桃花，红艳，狼藉，飞天，大败，孤寡等煞来论婚姻的凶吉，这些全都以八字中一、二字的关系立名，例如以人所生年支一个字，硬配月支一个字而构成，而未顾及全面配合及行运得失，这是以一概百，以偏概全，不合逻辑，其不可信，荒诞不经，一望而知。
笔者有一次经过一街边的算命摊，二个乡下模样的妇女蹲在一算命师的面前，面带惊慌之色地听算命师滔滔大论，我亦凑近一听，完全不讲八字中的五行生克制化，和喜什么，忌什么，全都是说犯了什么煞，什么冲，于是便教她们要如何改运和化解，接下来是漫天开价。怪不得命相此行的声誉世风日下，几乎已沦为骗财骗色的工具了。
笔者之所以执笔写些命理文章的目的之一，是让世人对真正的命理知识有一个正确的初步的了解，不至于轻信和盲从那些害群之马的信口胡言也。实际上，以年月日时干支八字及五行生克，论人吉凶犹有不足之虞，岂可弃日、时、年干、月干等之中的六字，只论年支、月支中的二字，即可判断灾祥的呢？
从八字上看合婚好坏
那么，应该如何较为客观和正确地从八字上看婚姻呢？那就是：当以整个命局的五行生克制化之理，取其能调节者为宜：如男命中五行木盛金少，喜土金之造，配以女命五行金土盛者，喜木之造。或女命五行土盛水少，喜金水之造，配以男命金水盛者，则可互相融通，互相调剂，而必夫妻和美，富贵吉寿矣！倘若男命中五行金弱火多，喜金水之造，而配以女命火旺金少；或女命中五行土弱木强，喜土金之造，而配以男命木盛土微之造，则调节无功，助凶为患，而必家庭多故，坎坷困穷矣！
也有一种合婚的方法，如女命身旺、有伤官、命硬，命中夫星败绝，有克夫的倾向，配男命亦身旺、劫财多，有克妻的倾向，则两者结合，硬对硬，反而会相安无事。可见，男女合婚，必须合观配偶两造整个命局五行，以相参详，则其一生命运，当可丝毫不爽而尽验焉！@（本篇待续）#
（～【命理篇．拨开迷雾】系列待续～）
──转自《大纪元》
（责任编辑：张信燕）
