【新唐人北京时间2019年07月04日讯】【新闻看点】港民冲击立法会 北京角色诡异（2019/07/03）（总第365期）
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在接连两次震惊世界的大游行之后，55万香港人在7月1日再次走上街头，抗议港府强推逃犯条例。当晚一些抗议者进入立法会大楼，期间有抗议者用油漆涂污了香港区徽等。在停留几个小时之后，被迫离开了。
昨天（7月2日），中共政府多个部门都做出措辞强硬的表态，称冲击立法会的“暴力行为是对北京权威的直接挑战”，这个问题必须得到解决。中共官媒开足了马力，全力抹黑香港示威。只报导示威者武力冲击，而对抗议活动本身和事情的缘由，以及民众的诉求只字不提。
不过香港泛民主派则批评港首林郑月娥没有正视民众的诉求，港府才是“官逼民反”的始作俑者。也有通过翻墙了解情况的大陆民众和法律界人士认为，香港人的和平抗争是示威的典范，很值得学习。与此同时，围绕立法会大楼遭遇暴力冲击事件，也出现了一些“阴谋论”的分析。
大家知道， 此前中共对香港的连番事态发展似乎在刻意保持距离。无论是6月9日103万人大游行，还是6月16日200万+1大游行，还是6月26日爱丁堡广场集会，中共都是在全力封锁消息。包括这次的七一大游行，中共媒体也根本不提，只报导香港主权移交的纪念活动。
正因为中共完全屏蔽了外界消息，大部分大陆民众并不了解香港近期的情况，就连深圳居民也不知情。所以中共官媒突然公开承认香港局面动荡，一时倒让人们不明究理。华尔街日报认为，中共转变态度，可能是要对香港事件进行干预了。
中共学者宋小庄就宣称，如果港府处理不了，北京就会采取行动，“军队和武警部队将成为最后的手段”。
看中共张牙舞爪的架势，可能要“秋后算账”了。不少观察人士认为，如果中共军队和武警部队参与香港镇压，很可能要制造香港“六四”。
其实，表面看中共刻意保持距离，但实际中共可能一直都在背后操控。其中韩正就在七一前二次南下深圳，坐镇指挥香港局势。
消息人士向苹果日报透露，昨天返回北京的韩正，向港府传达了习近平的最高指示：不许流血。还说韩正有两大不满：特首施政误判形势、亲共媒体没有发挥舆论导向作用。
其实没有这个消息，从事态发展中也能看出些问题。七一游行前，曾有很多示威者试图闯进立法会大楼，因为警察在楼内坚守没有成功。可是晚上9点，警察突然全撤了。
当时民主派立法会议员张超雄就怀疑，这可能是港府设下的陷阱，所以他力劝示威者不要“中计”。
对警察撤离，警务处处长卢伟聪解释说，立法会周边的示威者太多，在室内使用武力非常有限，担心发生“人踩人”等等。言外之意，示威者太厉害，警察招架不住，所以退避三舍。
这种解释有些太牵强，也显得荒唐，站不住脚。
香港中文大学副教授周保松指出，警方突然撤离的目的，是想像6月12日一样，把所有“暴动”的责任推给示威者，同时骗得公众同情。然后在12点回过头来包围立法会，将示威者抓捕清场。
他在脸书PO文表示，警方也许没有料到，示威者竟然懂得自行散去，避过一场大家极度担心的流血冲突。
那么对中共所称的“暴徒”，究竟是什么情况呢？
网上广泛流传一篇当晚在立法会现场采访记者轲浩然的文章——《这是一个吃孩子的政权》（http://www.epochtimes.com/gb/19/7/2/n11360290.htm），详细记录了他看到听到的事实真相。
他和众多记者随着年轻人进入了立法会。有人大声提醒不要破坏任何东西，强调只是“攻占”，不是“破坏”。有人拿了冰箱里面的饮品，但留下了钞票，并贴纸写字表明不是偷饮品。
从这些可以看出，孩子们很理性，并不是港府和官媒所说的“暴徒”，天底下有这么自律的“暴徒”吗？
这些年轻的示威者非常担心被抓，深知如果撤离，“就会成为CCTVB所说的暴徒”，他们反反复复的讨论“去和留”的问题。有不少经历过“六四”事件的人认为，“去和留”的讨论，几乎是“六四”前的翻版。
12点撤离的“死线”前，警察准备武力清场了，这时仍有准备被抓的“死士”坚持留下。就在还有10分钟的时间，十多个已经撤离的年轻人返身冲进会议厅，大喊“一起走”。捉住留下的人，将他们带离了会议厅。
有几位女孩哽咽着对已经哽咽的记者说，“我们这里全部人都好害怕，但是四个义士一定要救，再害怕也都要去做。因为我们更加害怕，明天再也见不到他们。”
轲浩然表示，不会有人只为了好玩，就闯入立法会大楼的。也别老是说他们受煽动，只要听过他们讨论，就会明白他们真的经过思考。也许粗糙，也许不完备，但都不是他人能随意控制的。
文章质问，为什么一个自诩先进文明的城市，会把一整代的年轻人逼到快要疯了？甚至逼死他们？当局明知一直不回应，只会让年轻人怒火加剧。躲在“法治”遮羞布后面的，是一个怎样的政权？能让这个“吃孩子的恶习”延续下去吗？
香港大学教授梁启智也撰文表示，他们曾试过温和与激烈的各种方法，选举投票无效，雨伞运动79天被清场；和平游行示威，100万不够200万，当局始终无动于衷。最终把他们逼上“自杀式”的“死谏”。
他质问，是什么把它们推倒这样的境地？又是谁本来可以阻止绝望却不为所动？如果谴责，先谴责制造绝望的人。
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