【新唐人2019年03月21日讯】“日月阳阴两均天，玄鸟不辞桃花寒。从来今日竖鸡子，川上良人放纸鸢”。春分节气，在中华24节气中占有重要的地位。每年的3月21日前后，太阳到达黄经0度时为春分。2019年的春分落在3月21日05:58分（北京时间）。
古籍《春秋繁露•阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平”。春分这天，白昼和夜晚等长。所以古代春分秋分又称为“日夜分”，民间便有“春分秋分，昼夜平分”的谚语。
此时，阳在正东，阴在正西，昼夜平分，冷热均衡，可以说是一年中最好的气候。
春分三候
中国古代将春分分为三候：“一候玄鸟至；二候雷乃发声；三候始电”。是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷闪电。
“二气莫交争，春分雨处行。雨来看电影，云过听雷声。山色连天碧，林花向日明。梁间玄鸟语，欲似解人情”。这首唐诗中的春分时节，阴阳二气、冷暖之气交汇，春雨绵绵，电闪雷鸣。山色青翠逼人，红花在阳光下愈发娇艳。连燕子的呢喃，诗人都觉得动听；在描写山色、景物、鸟语之外，诗人的欣喜之情跃然纸上。
春分风俗—祭日
据记载，早在周代，春分就有祭日仪式。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》说：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀”。
古代帝王的祭日场所大多设在京郊。北京在元朝时就建有日坛，每次祭祀之前皇帝要来到北坛门内的具服殿休息，然后更衣到朝日坛行祭礼。
坛为圆形，坐东朝西，这是因为太阳从东方升起，人要站在西方向东方行礼的缘故。坛面用红色琉璃砖砌成，以象征太阳。
朝日坛是明、清两代皇帝在春分这一天祭祀大明神（太阳）的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝亲自祭祀，其余的年岁由官员代祭。
祭日的仪式颇为隆重。明代皇帝祭日时，用奠玉帛，礼三献，乐七奏，舞八佾，行三跪九拜大礼。清代皇帝祭日礼仪有：迎神、奠玉帛、初献、亚鲜、终献、答福胙、车馔、送神、送燎等九项议程，也很隆重。
春祭
春祭指的是二月春分开始的扫墓祭祖。
春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，先祖就受用不到了。
竖蛋
用刚生下不久的鸡蛋在桌子上竖立，谁最早竖起，谁就会拥有一年的好运。久而久之，春分成了竖蛋游戏的最佳时光，有“春分到，蛋儿俏”的说法。
放风筝
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。春天放风筝还可养生，古书上说：“春日放鸢，引线而上，令小儿张口而视，可以泄内热。”。
犒劳耕牛
江南地区则行犒劳耕牛、祭祀百鸟。春分已至，耕牛即将开始一年的劳作，以糯米团喂耕牛表示犒赏。
由于春分节气平分了昼夜、寒暑，人们在保健养生时也应注意保持人体的阴阳平衡状态。《黄帝内经素问》论述：“调其阴阳，不足则补，有余则泻”。
此时的饮食养生与中医治疗均可概括为补虚、泻实两方面。中医养生实践证明，无论补或泻，都应坚持调整阴阳，以平为期的原则。
饮食应选择保持机体功能协调平衡的膳食，禁忌偏热、偏寒、偏升、偏降的饮食误区。如在烹调鱼、虾、蟹等寒性食物时，原则上必佐以葱、姜、酒、醋类温性调料，以防止性寒偏凉。
多食蔬菜
不同于“立秋贴膘”、“冬天进补”，春天应该是一个消化的季节，把冬天储存下来的营养转化为气血的时候；且春天万物刚刚萌发，也不应是杀戮的季节，所以应该多吃青绿色的蔬菜，还有像豆芽那样刚刚发芽的东西，最具有生发之力。
瑜伽慢跑消春困
还有些人多人感到困倦。疲乏头昏欲睡，早晨也不易醒，这种现象就是“春困”。一些节奏缓慢的运动如慢跑、瑜伽等，有助于消除“春困”，因为过度剧烈的运动反而损耗阳气，不利养生。
（记者李蒨蒨报导/责任编辑：文慧）
