（旁白）公元前385年，田和去世，田和的儿子田午即位，也称为齐桓公。所以历史上有两个齐桓公：一个是春秋时候的霸主，一个是田氏齐国的第二任国君。田齐的这个桓公在位六年就死了，儿子田因齐继位，这个就是历史上赫赫有名的齐威王。
齐威王在即位之初也是不理朝政的，当时齐国处境非常危险。如果我们看《史记》，它的记载是这样的：“齐威王元年，三晋因齐丧来伐我灵丘；六年，鲁伐我入阳关，晋伐我至博陵；七年，卫伐我取薛陵；九年，赵伐我取甄。”所以你会看到一直到齐威王9年之前，不停的有别的国家来打他，而且齐王每战必败，齐国这个时候是有亡国之忧的。于是有一个游说之士，叫做淳于髡，去劝谏齐威王。
淳于髡这个名字我们在讲孙庞斗智的时候也提到过，他没有直接劝齐王，而是给齐王出了一个谜语。他说“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？”齐威王的回答是一个非常有名的成语，他说这个大鸟“三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人。”然后淳于髡就走了。
其实齐威王是骗淳于髡的，他并没有在淳于髡一走之后，就开始一鸣惊人了。他又整整玩了6年的时间。他即位的时候可能很年轻，即位3年之后见到淳于髡，然后又玩了6年的时间。到齐威王9年的时候，他突然间有一天准备处理国政了，于是做了三件非常重要的事情。
第一件事情是整顿吏治。他把当时齐国的两个大夫，一个守即墨城的，一个是守阿城的。把这两个大夫召到齐国的国都，因为天天有人跟齐威王说即墨大夫怎么怎么不好，阿大夫怎么怎么好。齐威王那天在召见两个大夫时，在朝堂上设了一口大锅，油都烧开了，大家都觉得他一定得把即墨大夫扔到油锅里。
齐威王把即墨大夫召到跟前说，自从你到即墨城以后，每天都有人在我耳边说你的坏话，但是我派人去视察的时候，发现那里荒地得到了开垦，百姓生活非常地富裕，国家的公事没有被耽误，同时东方也非常地安定，这都是你替我守即墨城的结果，于是他重赏了即墨大夫一万家的封邑。
然后他又把阿大夫叫到面前说，自从你到了阿地做了大夫之后“誉言日至”，总有人在我身边说你的好话，但是我派人到这个地方去视察的时候，发现土地非常贫瘠，老百姓非常穷困，国家的公事基本上你什么都没有做，前几年赵来攻打我们的时候，你假装不知道。你每天只做一件事，就是搜刮百姓的钱财，然后贿赂我左右的人，在我耳边说你的好话，我为什么要用你做我的大夫？于是他命人把阿大夫扔到油锅里边就给烹了。
烹完之后齐威王怒气不息，他对自己周围的那些人讲，你们就是我的耳朵和眼睛，是我最亲信的人，但是你们整天骗我，你们收了阿大夫的钱就跟我说阿大夫的好话，收不到即墨大夫的钱就整天说他的坏话，我要你们这样的耳目有什么用？他要把这些人全都扔到油锅里边。
那些人吓坏了，跪在地上求饶，后来他选了他平时尤为亲信的几个人扔到油锅里边去了，所以他这一做，从此之后他手下大臣再也不敢骗他。这是他做的第一步，整顿吏治，底下的大夫也变得很清廉。
第二步就是广开言路。齐威王让大家提出对国家有好处的建议，以及他自己的缺点，这是非常有名的一个故事。我们知道，在《战国策》里边有一个故事，我们在语文课本里边学过，叫做“邹忌讽齐王纳谏”。
齐威王任用邹忌为相。邹忌这个人长得很漂亮，有一天他早上起来的时候照镜子，就觉得自己，哇！我这么帅！然后他就问他的妻子说，我和城北徐公谁更漂亮呢？
徐公是非常有名的一个美男子，他妻子说当然是你漂亮；他不信，又问他的一个小妾，说你看我和徐公谁好看，小妾说当然是您漂亮了；过两天来了一个客人，正在聊天的时候，他又问那个客人，说我和城北徐公谁漂亮，客人说当然是你啦。三个人跟他讲，邹忌就信了。结果有一次徐公亲自来拜访的时候，邹忌一看，这才是帅哥，比我帅多了！
等到徐公走了以后，邹忌就把镜子拿过来又照镜子，哎呀，越看越觉得不如徐公。他就想，为什么我的妻子、我的妾、我的客人都说我更帅呢？哦，我的妻子是因为爱我，感情战胜了理智，所以她就说我帅；我的小妾呢，是因为怕我，所以她说我帅；客人那天说我帅，是因为他来求我办事的，他当然会说我帅。
于是他就觐见威王，他说大王呀您后宫那么多的人，没有一个人不爱你；你的大臣这么多，没有人不怕你；你的国家这么大，老百姓没有一个人不有求于你，如此看来的话，你要想听到真话实在是太难了。
于是齐威王就下一道命令：国中有人，如果能够当面指出寡人的错误，受上等的赏赐；如果写信给我，指责我的错误，受中等的赏赐；如果在大街上议论我，被我听到了，如果是好建议的话，受下等的赏赐。他这个诏令一出，很多人都来给他提意见，就留下一个成语，当时战国策上原文是说：“令初下，群臣进谏，门庭若市。”
“门庭若市”的成语就是这么来的。于是因为齐威王纳谏很有名，这样齐国也是很快缺点就改掉了，治理得也非常好，这他做的第二件事情，就是广开言路。第一件整顿吏治，第二件广开言路。
他做的第三件事情就是重用人才。我们知道他以邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师。他手下的人才是非常多的。
在战国的时候，我们知道曾经有四个人是非常有名的。他们“养士”，就是专门养一些人才，比如说，齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国信陵君、楚国春申君，这是非常有名的战国四公子，司马迁给他们每个人做了一个传。
但其实养士的鼻祖是齐威王。齐威王在做王了之后，在齐国的都城临淄（现在山东的临淄）的东门外，那个门叫稷门，在外面修了一个学府，叫做稷下学宫。这个稷下学宫，是从齐威王的时候开始主办的，一直到他的儿子齐宣王，稷下学宫都发展得非常地迅速。
当时《史记》里边记载，说稷下学宫里的人“不治而议论”，就是他们不需要管理国家那些琐碎的杂事，每天只做一件事情就是辩论，互相之间的议论和辩论，把他们的学说拿出来，因为不同的人有不同的学说，互相之间争辩，每个人都不断地去修正自己的学说，把它成为一个体系。这个可以说是世界上第一个真正意义上的大学，比英国的牛津大概要早1,500年的时间。
我们前面提到过淳于髡，是稷下学宫里边最早的一位元老。淳于髡这个人不仅是一个非常滑稽的人，也是一个很了不起的人，他能够一下子就知道对方心里面在想什么。
在《史记》里边讲一个故事，淳于髡有一次被别人推荐去见魏惠王，他见魏惠王的时候，他没说话就是坐着，坐一段时间之后他站起来走了；第二次去见魏惠王的时候，他也不说话，他又在那边坐着，干坐，坐一会儿之后，他又站起来走了。
魏惠王很恼火，就问推荐的人，为什么淳于髡来见我，一句话都不讲，你不是跟我说过，淳于髡这个人比管仲还厉害吗，是不是我这个人太愚笨，他认为他不值得跟我谈话呢？这个引荐的人也觉得很奇怪，他就问淳于髡为什么两次见到魏王都不讲话？
淳于髡说，第一次我和魏王坐在一起的时候，魏王心里边想的是如何出去打猎；第二次我和他坐在一起的时候，他心里边想的是如何去听唱歌，他的心思根本就不在我这里，所以说我不想跟他讲话。
这个人就回来跟魏王讲，魏王当时太吃惊了。魏王说他第一次见我之前，正好有一个人献马，所以我当时虽然没有去看那个马，但是我老想一会儿跟他谈完话之后去看那匹马；第二次我跟他谈话之前，有一个人献了一个唱歌的人，“讴者”，我虽然没有去听，但是我想我跟他谈完话之后再去听，所以我确实是心里边想的是那两件事情。所以淳于髡这个人他能够一下子就知道对方的心思。
淳于髡只是其中的一个，当时的稷下学者有数百人之多，是战国时期名符其实的诸子百家荟萃的中心，儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳五行家、纵横家、兵家等，各种学术流派都曾活跃在稷下舞台上，学者们聚集一堂，围绕着天人之际、古今之变、礼法、王霸、义利等话题展开辩论，相互吸收，共同发展。学生们的人数达到上千人或者几千人，定期举行教学活动，考评学生成绩，学生自由选课，老师自由招生，一个好老师出行的时候，可能后面会跟着几百个学生。
当时在稷下百家争鸣的时候，最有名的两家学问是儒家和墨家，并称“显学”。在我个人看来，儒家就像一个家庭，墨家更像是一个帮会。
齐威王使齐国成为一个东方非常强大的国家，同时商鞅变法又使秦国成为西方一个非常强大的国家，南面的楚国也是一个非常强大的国家，而中间的韩国和赵国、魏国相对来说比较弱小。这个时候强的国家兼并天下，弱的国家希图自保，这个情形已经是不可避免了，那么弱国是如何自保，强国又是如何兼并天下的呢？请看下集《合纵连横》。谢谢！（待续）#
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──转自《大纪元》
（责任编辑：张信燕）
