第六课：黄帝画野
【原文】
黄帝画野，始分都邑。夏禹治水，初奠山川。
【注释】
（1）黄帝：即轩辕氏、有熊氏、帝轩氏或帝鸿氏。传说为中华民族的祖先。
（2）画：划分。
（3）都邑：五里为邑，十邑为都。
（4）夏禹：亦称禹、大禹。因治水有功被舜帝选为继任人。
（5）奠：奠定。
【译文参考】
黄帝划分了中国的疆域，才区别了都邑的界限、规模。夏禹平治洪水，才奠定了九州和山川的位置。
【读书笔谈】
中国是神州，文化与历史自然从神话开始，古人深信，那就是华夏真实的历史源头，并自称炎黄子孙。既然自豪是神农与黄帝的后人，当然拥有着神传的文化，因此，这一课，主要告诉孩子的就是这片神州文化与地理山川的来历，记住两位圣王祖先的主要功劳。莫忘自己的根本来源。
大禹是黄帝的玄孙，鲧的儿子，鲧治水用堵截的方式，最终失败，而大禹治水，反其道而行，建立神功伟业，定下九州，这就是华夏神州来历。
女娲造人、盘古开天，神农尝百草，大禹治水等等，这些神话就是远古的历史，但是，当进化论的说法取代神造人的说法后，这些故事逐渐地被我们淡忘了，然而不可思议的是，西方《圣经》记载的若亚方舟的故事，越来越被人们关注，很多人开始相信它真实存在过，那里提到的那场大洪水，据考证，时间上与四千年前的大禹治水基本吻合，这在完全隔绝的两个文明的远古时期，都有相似的记载，很难想像，它们仅仅是巧合！当然，这些疑问，就留给大家自己去思考了。
【说故事时间】
黄帝的神话传说
中国文化是半神文化。在很久很久很久以前，“神”和“人”之间的界线不是很严格，天上的神随时可以下凡来，而地上的人也可以上天请求神的帮助。
黄帝是天下的共主，居五帝之首，为中央天帝，是“神”、“人”的最高统治者。相传，黄帝是少典氏的儿子，相貌非常奇特，有四张脸，可以同时照顾着四面八方。南方神农炎帝的子孙蚩尤想抢夺中央上帝的位置，于是和黄帝在涿鹿展开一场大战。
蚩尤的长相也很特别，人面兽身，铜脑袋铁额头，八只手八只脚，喜欢吃沙子、石头和铁块。他有七、八十个兄弟，个个都是这个样子。他们擅长制造精良的武器，打仗时，手拿金刀铜斧，非常厉害。
双方对战，蚩尤张开大口，喷吐烟雾，兴起漫天大雾，连续三天三夜，黄帝的部队被围困在浓雾中，迷失了方向，情况十分危急。黄帝就命令风后作指南车，不管车子转向哪个方向，车上的小人永远指着南方。在指南车的引领下，黄帝的大军才能冲出重围。
化险为夷的黄帝召来能施放雨水的应龙，张开双翼，准备使出行云布雨的神通。但蚩尤抢先请来风伯雨师使出了呼风唤雨的本领，顿时狂风暴雨大作，应龙的神通根本无法施展。眼看情势紧张，黄帝命令天女女魃下凡，女魃身上有巨大的热量，所到之处，狂风暴雨立即消失无踪，并且烈日当空。战争结束以后，应龙和女魃都不能再回到天上了，应龙居住南方的深山大谷中，所以南方多雨。而女魃所居住的地方就不再下雨一片干旱。
为了提振士气打败蚩尤，黄帝还制作了一面特别的战鼓。东海流波山上有一只名叫做“夔”的怪兽，形状像牛，但头上没有角，能够在海中自由进出，每当它进进出出时，都会伴随着狂风暴雨，麟甲闪烁，发出像日月一般的光芒，吼叫的声音就像打雷。黄帝派人捕捉后，用它的皮晾干做成一面鼓。鼓槌则是用雷兽身体里最大的一根骨头做成的。当战鼓擂起时，声响震天，即使在五百里外也能听的一清二楚。最后，黄帝取得了胜利。
黄帝战胜蚩尤之后，据说蚕神从天而降，献上蚕丝，黄帝命人织成绢布，裁成衣服，又轻又软。黄帝的妻子嫘祖发现蚕也可以吐出相同的丝，就开始养蚕，并把方法教给人间的百姓。
在远古神话中，黄帝是无所不能的。他在泰山会合天下鬼神的时候，就亲自创作了名为《清角》的乐曲，此曲是真正的“天乐”，气势不凡，能“惊天地、泣鬼神”，凡人是听不得的。黄帝曾命人铸造镜子、煮饭的锅子，创制了车、船，发明踢球的游戏。黄帝也命令仓颉创造文字；伶伦制作律乐；雷公、歧伯整理医药写成医书。
黄帝曾开采首山的铜，在荆山脚下铸鼎，鼎的四周雕刻着四方鬼神和珍禽异兽。宝鼎铸成，在祭天庆功的仪式进行到一半时，从天上垂下一条神龙，迎接黄帝和当初跟随黄帝一起下凡的天神返回天庭。
（资料来源：正见网传统文化教材）
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──转自《大纪元》
（责任编辑：张信燕）
