【新唐人2019年01月02日讯】长桑君传授医道
《史记．扁鹊列传》记载了这样一个故事，扁鹊年轻时是一家客店的店员。客人长桑君常到这家客店，每次来，扁鹊都对他非常恭敬。长桑君出入十多年，对扁鹊的道德品行进行长期观察，长桑君知道扁鹊不是普通人。
十多年过去了，有一天，长桑君叫扁鹊独自与自己坐在一起，告诉他说：“我有秘藏的医方，现在我老了，想把它留传给你，你不要泄漏出去。”扁鹊答应了。
一天，长桑君从怀中取出一包药给予扁鹊，告诉扁鹊，用未沾及地面的水服用此药，三十天后，可看见隐秘之物；并将所有秘方书籍授与扁鹊。扁鹊按照他的话服药三十天后，“视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳”。这时，扁鹊能看见墙那边的人，已具有透视物体的功能。当用此功能看病时，能透视人的五脏六腑，并知道病症在哪一脏腑。
长桑君交代完事后，就“忽然不见，殆非人也”。自此，扁鹊开始在齐国或赵国行医，以“诊脉”为名。因此，可以说扁鹊是中医脉学的“祖师爷”。
扁鹊的遥感功能
司马迁《史记．扁鹊仓公列传》记载，扁鹊经过虢国，见虢国正举丧，一位喜好医术的中庶子告诉他虢太子“暴厥而死”，即将装殓。扁鹊立于虢宫门下，断言虢太子是假死，他能起死复生。中庶子不信，扁鹊进一步断言：“试人诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股，以至于阴，当尚温也。”
中庶子对此不以为然，认为除非扁鹊有上古名医俞跗那样的不用汤剂、针石，直接给病人疏通脉络的手法，否则无法让太子复活。扁鹊叹息说，中庶子提到的那些办法很有限，就像从竹管里看天一样。自己的诊断方法很多，甚至可以诊治千里之外的病人。如果不相信的话，可以去察看太子是否耳有呜响、鼻翼搧动，而且大腿根处还是温热的。虽然没有见到太子，但是在宫门之外的扁鹊，却可以知道太子的真实病情，这就是所谓的“遥感功能”。
中庶子听了扁鹊的话后，目瞪口呆，把此事禀告给国君。虢君走出宫殿亲自来迎接扁鹊，说：“我很久以前就听说先生您高尚的品德，但一直未能亲自拜见。”扁鹊说，太子的这种病叫做“尸蹶”，由于阴阳之气不能协调导致面色衰败而且血脉混乱，所以身体安静得像死去一样。良医知道怎样对待这样的事情，可是庸医会因为困惑而错失医治的时机。
扁鹊于是让学生子阳磨砺针石，从百会穴下针。不一会儿，太子就苏醒了。扁鹊又让学生子豹准备能入体五分的药熨，煎好后熨敷两肋下，太子就能够坐起来了。又调和阴阳，服用汤剂二十天太子就痊愈了。当时世人都说扁鹊能使人起死回生。扁鹊说：“我并不能让死人复活。只是他应该活下去，我能让他恢复健康而已。”
扁鹊不仅有着超常的功能，可以透视人体，而且为人十分谦逊，直言自己并不可以悖逆天道，打破生死纲常，只不过去伪存真，发现事情的真面目，让假死的人恢复健康而已。
扁鹊的透视能力
扁鹊经过齐国时，齐桓侯像对待客人一样招待他。扁鹊在朝廷上拜见桓侯说：“您现在有病，在皮肤与肌肉之间，如果不治疗会深入体内。”桓侯说：“我没有病。”当扁鹊出去后，桓侯对身边的人说：“医生贪图名利，总是喜欢给没病的人治病，然后说是自己医术的功绩。”
五天后，扁鹊再次见到桓侯时说：“您有病在血脉，不治疗的话，病会更加深入。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出后，桓侯很不高兴。
又过了五天，扁鹊又见到桓侯，他对桓侯说：“您的病已经到了肠胃里，不治疗的话病会更深入。”桓侯没有答话。
五天后，扁鹊看见桓侯时，什么也没说，就后退离开了。桓侯让人问他这样做的原因。扁鹊说：“当疾病在皮肤与肌肉之间时，汤剂、药熨就能治疗；疾病在血脉时，针刺、砭（biān）石可以治疗；疾病在肠胃时，用药酒可以治疗；当病在骨髓时，即使是掌管生命的神也无可奈何了。现在桓侯的疾病在骨髓里，我也就不再请求为他治病了。”
五天后，桓侯病发请扁鹊来为他医治时，扁鹊已经逃走了。没过多久，桓侯就去世了。
扁鹊换心
《列子．汤问》记载了一个扁鹊给人换心的故事，鲁国的公扈和赵国的齐婴同时找扁鹊治病，扁鹊为他们治好了各自的病后，又说他们还有先天的疾病，是属于各自性格方面的缺陷，如果两人的心互换一下，就可以互补。征得两人同意后，扁鹊给他们喝下麻醉酒，使其昏迷三天，剖开胸腔取出心脏互相交换，然后投以神药，成功为公扈与齐婴实施了换心术，待二人醒来之后完好如初，各自告辞回家，哪知他们却走错了家门，去了对方的家，引来两家的纷争，后由扁鹊告知其中原委，才得以平息。
──转自《明慧网》 有删节
（责任编辑：果清）
