中医博大精深，即便是现代所谓的精神疾患，抑或是所谓的鬼附身，也有对应的针灸及药方。在传统中医针灸疗法中，“鬼门十三针”是最博大精深的一种，是中医针灸中最神奇所在。
《针灸大成》中治疗“百邪颠狂所为病”有十三个穴，称为“孙真人十三鬼穴”，十三鬼穴，是先人留下的宝贵针灸遗产之一，出自唐代大医孙思邈的《备急千金要方》，对精神神志疾病的疗效卓著，可说是针到“邪”除，但到了近代临床上很少有论述。
一位名为卫鞅的网友日前在网络上分享了他的父亲所述的“鬼门十三针”神奇疗效，让大叫了解针灸的神奇疗效。下面是他所分享的传奇事迹：
先说明，虽然鬼门十三针是专制鬼邪的，但并不属于巫婆神汉一流，也不属道家画符驱鬼一脉，而是中医针灸技术。包括要对穴道的搭配，辨认，以及对症状的确认，症状对了才可以下这个针，否则无能乱下针。
人未到 鬼先逃
这件事发生在文革以前，大约60年代。
我家住的村子后面的村里，有个姓孙的，贫农，在当时那个年代正吃香，当了生产大队的干部，具体是什么头衔我现在也搞不清楚，反正是个干部，成天牛气哄哄的。我爷爷则是地主，每天在贫下中农的监督下劳动。
一天，正是麦收时节，天快黑了，还没收工，突然有人来叫我爷爷，说孙某的媳妇被一个什么精怪给缠上了，附体了，无论怎么吓唬，哄，都没用。让我爷爷去看一下。
我爷爷天生不爱干活，一听扭头就去了。但刚走到他们村附近，就有人赶来，说不要去了，已经好了。那个精怪称，“我知道你们请厉害的人来扎我了，那人快到了，我惹不起，我走了。然后就好了。”我爷爷一听，挺好，反正跟那孙某人也不对脾气，老是挨他的训，不见面也好，然后就打道回府了。
可是刚走到家，又来人了，还得请我爷爷去一趟。来人说，“打发我爷爷回家的那人刚到家喘口气，还没喝上热水呢，那孙某人媳妇又犯病了，嘴里嚷嚷着，来扎我的那个厉害人已经回去了，我又来了。”我爷爷赶紧又跟着来人了（两村距离600米左右，是一个姓亲兄弟分的庄子，但这个孙某是外姓）。
我爷爷心里有点火，被耍了，这火发不到别人身上，也不敢发到别人身上（地主那时候的地位很低），便全发在那人媳妇的身上了（也可以说是那“精怪”身上了）。不过到地方也没敢胡来，只是话也没问，直接就扎上了一针，扎完再问：“知道我厉害，你还敢回来？赶紧走吧，不走你今天就走不掉了”。（当然，这一针还是比较轻的，并用封针，如果直接用封针，再有能耐的鬼也走不掉，也得给扎个烟消云散，但基本不用，极特殊情况才用）。附体赶紧说，“我走，我走你别扎……”
一会功夫孙某人的媳妇就好了，也能起来走动，休息了。
明代杨继洲所着《针灸大成》之经络穴位图。（维基百科公有领域）
风流鬼附身青年找情妇讨“债”
另一件事也是发生在60年代左右。
那年头，时兴公社派坐队干部到各个生产队，现在我也不知道到底职责范畴在什么地方，反正好像什么都管。那时候我们村就分来一个坐队干部。大概姓刘，接连在我们村当了几年的坐队干部，后来解散食堂就走了。这个坐队干部在我们村的时候，村里有个媳妇（当然，现在都是我的奶奶辈的人），按当时的欣赏水平看，还算漂亮。
也不知道怎么跟当时的坐队干部勾搭到一起了，那坐队干部就让这个小媳妇去了村里食堂做饭。当时，大家都没的吃的年代，这也算个美差了。不过，这世上没不透风的墙，很快全村的人都知道了这两个人的不正当关系了。我们村外姓人很少，基本上都是一个姓的，大家论辈称呼，叔叔大爷的，虽然他们家的丈夫比较软弱，没怎么吭声，但一个村的老少爷们可就看不上眼了。
那年头的人，还是比较讲究家族观念的。特别是我爷爷，虽然划成地主了，但在村里的尊严还在。所以，觉得自己的兄弟媳妇（虽然都没以前亲戚关系了，但轮辈分，还是兄弟）跟人家通奸，脸上很没光。心里也不舒服。
当然，我爷爷是地主啊，天天被人监视着劳动也没敢发脾气，要是搁现在，估计很难善了。后来，坐队干部走了，也就没啥事情了，虽然大家都瞧不起那个媳妇，但时间久了，大家也不再说这个事情了。
那个坐队干部从我们村走后不久就死了，都是邻近村的人，也没多远，大家都知道的。但是，突然有天，我们村一个年轻人，当时大概也就三十来岁，突然就被鬼魂附体了，附上的鬼魂就是这个坐队干部。这个坐队干部很搞笑，打死都不愿意走，非要那个小媳妇给她烧纸钱，而且要烧的多多的。说他在我们村的时候，给了小媳妇多少多少粮食，什么时候给了多少等等，反正，详详细细地把他们当年那桩风流韵事说了一遍又一遍。还说这次来是来要账的，不还就不走。我们村本来就不大，那时候也就200来号人，发生了这个事，很快全村人都知道了，轰隆一下全跑来围观。
他们家人看解决不了，就来找我爷爷。我爷爷一听心里想，这次可找到发狠的机会了，拿了针，到了地方，二话没说，直接把封的穴道扎上了。根本就没等对方有啥话说，刷刷两针又扎下去了，就等那个人喉头咯了一声就没声了，光有喘气声了。过了一会儿那个人就清醒了，醒来一点事都没有了。
孙思邈于宋朝时被追封为妙应真人。图为清宫殿藏本孙思邈画像。（维基百科公有领域）
关于孙真人针十三鬼穴歌
孙思邈是唐朝著名的医师与道士，被誉为药王，宋朝追封妙应真人。鬼门十三针的起源，最早出现的纪录是在孙思邈所撰写的《备急千金要方》一书中，因此后人将相关穴位编为“孙真人针十三鬼穴歌”利于记忆。尽管十三鬼穴出自《备急千金要方》，但孙思邈在里面提及引证“扁鹊”学派所言，孙思邈只是将其收入《千金要方》中作为珍贵的史料。
附 孙真人针十三鬼穴歌
百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。
一一从头逐一求，男从左起女从右，一针人中鬼宫停，左边下针右出针，
第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分，
四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心，五针申脉为鬼路，火针三下七呈呈，
第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼床针要温，
八针承浆名鬼市，从左出右君须记，九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂，
十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，十二曲池名鬼臣，火针仍要七呈呈，
十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封，手足两边相对刺，若逢狐穴只单通，
此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。
一针鬼宫，即人中，入三分。二针鬼信，即少商，入三分。三针鬼垒，即隐白，入二分。四针鬼心，即大陵，入五分。五针鬼路，即申脉（火针），三下。六针鬼枕，即风府，入二分。七针鬼床，即颊车，入五分。八针鬼市，即承浆，入三分。九针鬼窟，即劳宫，入二分。十针鬼堂，即上星，入二分。十一针鬼藏，男即会阴，女即玉门头，入三分。十二针鬼臣，即曲池（火针），入五分。十三针鬼封，在舌下中缝，刺出血，仍横安针一枚，就两口吻，令舌不动，此法甚效。更加间使、后溪二穴尤妙。
男子先针左起，女子先针右起。单日为阳，双日为阴。阳日、阳时针右转，阴日、阴时针左转。刺入十三穴尽之时，医师即当口问病人；何妖何鬼为祸，病人自说来由，用笔一一记录，言尽狂，方宜退针。
（责任编辑：李红）
本文只代表作者的观点和陈述。版权归原作者所有。
