夏明翰跟着共产党造反，一心要推翻中国当时的合法政府，把共产主义这股洪水引入神州大地，分明是在祸害中华民族，这样的人算哪门子“英雄”？明摆着不就是个典型的罪犯吗！
当然，夏明翰倒并不是在有意作恶他只是在无知的犯罪。就此而论，可以说他又是位典型的悲剧人物。
夏明翰的悲剧就在于，他献身共产主义的初衷，用他自己的话说，是为了“为民除害、为国除奸”，是“为了劳苦工农的解放，为了使我们的后代能过上美满幸福的生活，”但实际结果呢？却与此完全背道而驰。夏明翰的所作所为根本就不是在“为民除害、为国除奸”，而是在为民添害，为国养奸，是在往劳苦工农的脖子上套新的绳索，是在把子孙后代推向毫无自由与尊严可言，生灵惨遭涂炭的地狱。明明是在祸国殃民，却自以为在利国利民，这是不是悲剧？不仅是悲剧，而且是很残酷的悲剧。
而夏明翰之所以沦为这样一个悲剧人物，归根结底是其人性中善的一面被共产主义和共产党蒙骗的结果。
青少年时代的夏明翰是个正义感很强，对社会黑暗不满，有着强烈忧国忧民情怀的有志青年。
他虽出身豪绅家庭，但少年时代就对家中的轿夫、女佣产生了同情。一次，他在外面见到一个面黄肌瘦的妇人带着婴儿要饭，便把身上的钱全给了她。后来，他就此事说：“那是我第一次知道世上还有饿肚子的人。”长大一点后，他因帮女佣挑水，受到祖父怒斥。之后，他小时最喜欢的家中老轿夫因力衰而被祖父辞退，在外艰难谋生时跌死。夏明翰就此发出“人间不平，何也”的呼声。
1917年，夏明翰进入湖南省立第三甲种工业学校。在校内，他受到五四运动的影响，开始阅读左翼书籍，并参加游行和反对军阀的活动。
有一次回家后，夏明翰看到祖父与北洋军阀头目吴佩孚来往，一气之下把吴送来挂在墙上的条幅撕得粉碎。祖父恼怒万分，又听到豪绅们登门告状，说夏明翰在外领导学生运动，便命家人把这个叛逆的孙子锁到一间房子里。夏明翰就此下决心与祖父决裂，找弟弟夏明震要来一把斧子，砍开窗户跳出屋子，又到院里把祖父视为官运亨通的宝树砍倒，从此闯出夏府再不复返。
1920年秋天，夏明翰来到长沙，并经何叔衡介绍，认识了毛泽东。在毛泽东和何叔衡的引导下，夏明翰开始阅读《共产党宣言》、《共产主义ABC》等马克思主义书籍。
那一年夏明翰才20岁，虽有救国救民的满腔热情，但天真幼稚，阅历有限，既没有受过社会科学方面的系统教育，对社会和人性可以说更缺乏足够深入的了解。而马克思创立的共产主义自称是世界上“最科学、最伟大的真理，要解放全人类，建立一个没有剥削和压迫，人与人完全平等的理想天堂”，像夏明翰这样天真善良的热血青年听了焉能不为之心动吗？为之心动是必然的。就这样，夏明翰糊里糊涂的自以为找到了救国救民的良方，一个猛子扎进入了“共产主义革命”的邪恶大潮之中，直至为其送命。
正如《共产主义的终极目的》指出的那样，共产主义为了毁灭人类，利用人性中的善对其进行欺骗，致使许多人受骗上当。夏明翰就是个典型。如果没有误入共产主义的圈套，我相信他的人生一定会有另一番风景，他的救国救民的雄心也一定会结出另一种果实。
抚昔思今，我们这代人和我们父辈那一代，都曾经虔诚的相信夏明翰的《就义诗》是一首“热血谱写的革命战歌”，而在今天的我看来，与其说它是“热血谱写的革命战歌”，不如说是被共产主义鬼迷心窍的呓语。
我们这代人和我们父辈那一代，也都曾盲目的将夏明翰奉为人生的榜样，梦想着像他一样也把自己的青春和生命毫无保留的献给共产主义，而现在的我已然醒悟，此生最伟大最光荣最正确的事不是步夏明翰的后尘，实现共产主义，而是反其道而行之，早日埋葬共产主义！
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（责任编辑：李明心）
