相传唐乾宁年间，唐代著名道士赵知微在九华山凤凰岭创建延华观，弟子众多，名动京师。皇帝屡诏不出，遂派使臣钦赐他碧云星冠，青霞羽衣。
唐朝皇甫枚的《三水小牍》一书中，记载了赵知微施展神通，使风雨天变为朗朗晴空的神奇故事：
九华山道士赵知微年轻时怀有凌云之志，进了九华山，在凤凰岭前结庐，整日诵读道家经书，锻炼心志，以蕙兰作衣，以松柏为粮，苦修数十年。天下许多好奇的人，都去向他学道。
皇甫玄真在赵知微身边殷勤服侍、学道，长达十五年之久。唐咸通十二年，赵知微因为山里炼丹须用西土药，便派皇甫玄真去京师。皇甫玄真在京师时住在玉芝观的上清院，皇甫枚当时住在兰陵里的房子里，天天与皇甫玄真来往，便打听起赵知微的情况。
皇甫玄真说：“自从我师父得道，谁也看不见他脸上有困倦的神情。他常说：‘分杯结雾之术，化竹钓鲻之方，我早就掌握了，只是不屑这些而已。’
有一年，从八月初一开始就下大雨，一直下到十五中秋那天夜晚。我对师兄们说：“可惜中秋良宵正值苦雨。”说完不一会儿，师父忽然吩咐侍童准备酒果，又把弟子们都召到面前，问道：“能不能登上天柱峰去赏月亮？”弟子们虽然口头上都答应说“能”，但私下里却在议论，天那么黑，雨那么大，真要走路，肯定有跌跤断腿的事。不一会儿，师父便拄着枴杖出门了，大家只好紧跟其后。
我们打开院门出去后，只见长天一片清朗，明月当空，亮如白昼。大家牵萝援藤，登上了天柱峰顶。师父坐在玄色豹皮的垫子上，弟子分列在两旁，坐在芳草地上。大家共举酒杯，一面饮酒一面吟诵晋人郭璞的几篇游仙诗。弟子们有的清音缭绕对空长啸，有的步虚踏峰，有的鼓琴奏乐，直至月亮隐于远山后面，大家才返回山舍。
等众人全都上床之后，外面立即又是凄风飞雨，与出发之前一样，大家这才敬服师父的道术已达到登峰造极的地步。”
皇甫玄真的棋艺没有敌手，炼丹术也深得其精要奥妙。他于壬辰春季三月回到九华山，之后再也没有到过洛阳。赵知微育人有方，所以弟子中出现了像皇甫玄真这样出类拔萃者。
据说，九华山的桃崖瀑布下的浮桃涧也与赵知微有关。当年赵知微和弟子在风栖峰下种植了许多桃树，暮春三月，桃花盛开。赵知微常与弟子们一同饮于碧桃林中。碧桃成熟了，他们也不采摘，任其掉落于深涧，漂流而去。当地的居民坐享其成，从涧里捞出甘甜如蜜的碧桃，都说这是仙家赐给的“仙果”。这涧溪也因此而得名为“浮桃涧”。
元朝隐士、诗人陈岩咏《碧桃岩》，将赵知微所行之事，比喻为“春”，以表对赵知微的崇敬之情。诗曰：
自要食闲非逃秦，涧门隔断世间尘。
山中不置旧时历，开到碧桃知是春。
乾宁5年（898年）赵知微得道升天，九华山被道家列为第39福地。
宋 赵昌画桃。（台北国立故宫博物院）
注：《三水小牍》原文
赵知微乃皇甫玄真之师，少有凌云之志，入兹山，结庐于凤皇岭前，讽诵道书，炼志幽寂，蕙兰以为服，松柏以为粮。赵数十年，遂臻玄牝。由是好奇之士，多从之。玄真即申弟子礼，殷勤执敬，亦十五年。
至咸通辛卯岁，知微以山中炼丹须西土药者，乃使玄真来京师，寓于玉芝观之上清院。皇甫枚时居兰陵里第，日与相从，因询赵君事业。玄真曰：“自吾师得道，人不见其惰容。常云：‘分杯结雾之术，化竹钓鲻之方，吾久得之，固耻为耳。’
去岁中秋，自朔霖霪，至于望夕。玄真谓同门生曰：“堪惜良宵而值苦雨。”语顷。赵君忽命侍童曰：“可备酒果。”遂遍召诸生谓曰：“能升天柱峰玩月否？”诸生虽唯应，而窃议以为浓阴𩧫雨如斯，若果行，将有垫巾角折屐齿之事。少顷，赵君曳杖而出，诸生景从。
既辟荆扉，而长天廓清，皓月如昼，扪萝援篠，及峰之巅。赵君处玄豹之茵，诸生藉芳草列侍。俄举卮酒，咏郭景纯游仙诗数篇。诸生有清啸者、步虚者、鼓琴者，以至寒蟾隐于远岑，方归山舍。既各就榻，而凄风飞雨宛然，众方服其奇致。@
──转自《大纪元》
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