【新唐人2017年08月18日讯】在中国武侠小说三大宗师中，梁羽生和金庸被读者封为“金梁并称，一时瑜亮”。他们的作品深受大陆读者喜爱，但有媒体人评价，“武侠里有多凄凉，梁羽生和金庸们的现世就有多凄凉”。他们的父亲，都在50年代初的中共镇反运动中惨遭杀害。今天的“百年红祸”特别报导，我们来看他们的故事。
被誉为“新式武侠小说开山鼻祖”的梁羽生，原名陈文统，1924年出生于广西蒙山县文圩乡的一户书香门第，父亲陈信玉是一名爱国乡绅，常自制药丸免费为佃户救死扶伤，陈家是当地望族。
抗战时期，日寇入侵蒙山，陈信玉曾组织乡团抗日保乡，冒着生命危险保护一批避难蒙山的文化名人，其中包括著名太平天国史学者简又文教授。
不过，没在日寇铁蹄下丧命的陈信玉，却在中共镇反运动中被杀。
《文史春秋》曾刊登彭荣康的回忆文章说，1950年秋，他在蒙山的邻县荔浦，碰到了梁羽生，说父亲被人诬告羁押，家人写信唤他回乡捞人，彭荣康劝他：回去不单救不了父亲，只怕自身都难保。梁羽生听劝逃回香港。不久陈信玉被杀。
原首都师范大学教育科学学院副教授李元华：“梁羽生的父亲实际上是一个善良的乡绅，在当地有很好的口碑。49年之后赶上了中共的所谓镇反，被冤屈致死的。也就看出所谓的镇反，不是你反不反，是因为它有名额，只要你是社会当时有影响力的人，它就要打击你。”
那时的梁羽生，在离父亲只有几十公里之时被迫转身，翻越一座座山逃亡。背负着“反革命家属”之身的梁羽生，后来有几十年时间没回蒙山。
78年，邓小平南下广州调研，中共国务院邀请香港同胞一聚，当中包括梁羽生。80年代中期，广西要员反复邀请声名显赫的梁羽生回乡省亲，梁羽生则要求对父亲一案重新甄别。经查，陈信玉属错杀，蒙山县政府下文平反。
李元华：“中共一直是在杀文人以后，看到你在国际上，在华人圈里的影响力，它就要把你作为统战对象。中共最高层去请你，这样好像给你一个荣誉。”
1987年移居澳洲的梁羽生，始终与政治保持距离。2009年病逝悉尼。
2010年1月《南方都市报》刘原所写“去国怀乡，一世萍踪如鸿羽”一文中，如此描述：梁羽生对父亲之死始终有深重心结。他若非以一支秃笔打出天下，也不会成为统战对象，老父的荒坟也许要蒙羞百年。几十年间，不知道他想起这个故乡、这片土地时，会不会好凄凉。正如《七剑下天山》劈头那一句：把剑凄然望，无处招归舟。
而同为武侠小说宗师的金庸，其父亲也是横遭杀戮的乡绅。
刘原文中写道，我少年时读梁羽生，读金庸，总觉纳闷：为何许多故事都从身负杀父之仇开始？后来，读懂了。
本名查良镛的金庸，其家族在清代“一门十进士，兄弟三翰林”，被康熙称为“唐宋以来巨族，江南有数人家”。但受过西式教育的金庸父亲查枢卿，却在1950年的镇反运动中，被定性为“黑五类之首的地主与恶豪阶级”，遭批斗后被处决。
李元华：“金庸他们家是一个望族，他父亲也是有很高修养的、在当地是一个受人尊重的乡绅，也是赶上中共镇反被冤屈，被枪毙，最可恶的是还当着他的家人去枪毙，而且还让他出钱，把所谓的子弹费要自己来出。这是很残暴的一点。”
查枢卿死后，家产遭强抢，金庸继母顾秀英无力抚养几个子女，想卖掉老屋维持生计，却被诬为“地主婆要反攻倒算”而被公审和斗争，毒打三天三夜。
金庸曾说，父亲被杀是难以想像及接受的悲剧。
不过1981年邓小平接见金庸期间，主动提及查枢卿被处决之事，说要“团结起来向前看。”
不久，浙江海宁县法院宣布查枢卿无罪，平反。
采访／常春 编辑／王子琦 后制／钟元
