有民俗学家考证，两口子的说法，出自于晚清文人燕京杂录里的一则笔记，说的是有两位府衙官吏，挣得同样的薪水，一个是单身，另一个则新娶了妻子。
这个光棍竟愿意把自己的一半薪水，送给同事，并附有字条写道：“些许碎银钱，笑纳勿推辞；我只单口汉，君乃两口子。”在旧时“子”兼称男女，两口子的意思就是两口人。从此，两口子不再泛指随便的两口人，而成了夫妻俩的代名词，子也读成轻声。
还有民俗学者的解释称，“这是中国文化深层次结构世俗化的体现”，如同门口歪脖树，家中多口舌；两张口要在一个锅里吃饭，还要常年“厮守”，平日里红口白牙的是非肯定少不了。
以上两个说法都言之有理，但是，一对红男绿女洞房花烛夜之后，为何就成为了“两口子”？这“两口子”的称呼始于何时？缘起何事？其中又有多少鲜为人知的故事呢？
事实上，这“两口子”之说还真来源于一段小故事，而且不止一个版本。
第一个版本是说，在明朝洪武年间，南方某地有一个叫高文敬的书生，一天外出的时候在河中救起一名叫路春花的女子，两人一见钟情，还私订了终身。谁知半路杀出个程咬金，路春花被恶少罗大公子强纳为妾，后得丫环小玉相助，高、路二人私自出逃，却被罗大公子追截，在相互撕扯中罗坠崖身亡。
由于罗家势力强大，高、路二人被打入死牢候斩。洪武帝朱元璋得知此事，亲自审问，终于真相大白。于是便免除了高路二人的死刑，将两人分别发配到湖北的桃园口和安徽的金山口。两地虽远隔千里，但他们二人心意依旧，当地人称他们为“两口子”。
另外一个版本，则是指清朝时期的事儿。说的是乾隆年间，山东有一个叫张继贤的才子，偶识本地恶少石万仓的妻子曾素箴。这二人一见钟情，于是就偷偷地私下往来。
石万仓是个嗜酒成性的人，一次因酗酒过度而一命呜呼。石家人就怀疑他是被曾素箴害死的，就告到县衙，说曾素箴因奸情泄露谋杀亲夫。县官便将张继贤和曾素箴两人判为死罪。
乾隆皇帝在阅案时，无意中看到张继贤的供状，觉得此人文笔不凡颇为赞赏，于是有心救他。因此下旨，将张继贤和曾素箴分别发配到微山湖的卧虎口和黑风口。俩人免于一死不说，而且发配的地方相隔不远，可以互相往来，对于这二人而言这不亚于天下红雨。
此后，他们两人经常往来于“两口”之间，于是渐渐地就被人们称为“两口子”。如今就常用“两口子”来泛指“夫妻”了。
说起来男女婚配，古称为“伉俪”，文雅点也用比翼鸟，连理枝，并蒂莲这些意象来代指夫妻。就算是“夫妇”一词，现在虽多用于书面语言，却曾经也是不上纸墨的俗语。所以“两口子”的叫法，即使如今十分普遍，但约定俗成，才不过百余年的时间。
在《尔雅》、《说文解字》等古典辞书里，是找不到其解释，连成书于乾隆年间的《红楼梦》，那是写了多少的怨偶、情侣，而且俚语方言也是随处可见，唯独不见“两口子”的三字露面。不过，“两口子”的说法确实来源于清朝乾隆年间。
──转自《儒家国学文化》
（责任编辑：李明心）
