【新唐人2017年05月09日讯】中国汉字中，“沐”即为洗头之意，在东汉年间的《说文解字》中已有明确解释：沐，濯发也。而早在商周时期，定时沐浴已经成为重要的仪式或风俗。公元前约6世纪的《诗经·小雅·采绿》中也曾提及：终朝采绿，不盈一匊，予发曲局，薄言归沐（头发都打卷了，我要回去洗个头！）。——所以掐指头算下，老祖宗们洗头都洗这么多年了，没道理不折腾出一些类似洗发水的东西吧。
早在先秦时期，古人便“三日一洗头，五日一沐浴”。到了汉代，还出现了“休沐”，就是说官员们上了五天班之后，能专门休一天假来洗头洗澡。可见古人比我们想像中讲卫生多了。
虽然不知道古人对化学知识了解多少，但是他们至少也找到的去除油脂的清洁剂。古人洗发清洁剂都是从生活中获取，简单实惠。
草木灰
草木灰就是古人找到的一种碱性清洁剂，它是将稻草和秸秆焚烧后留下的灰末，其中含有碳酸钾的成分，将草木灰溶解于水后，过滤得到的溶液是碱性的。做完水豆腐之后剩余的清澈微黄的液体是另一种碱性溶液，用坛子装起来，攒够了之后加热，也可用来洗头，还能起到止痒的作用。
淘米水
淘米水是十分容易获得的，且不仅限于大米，麸皮、糟糠、豆类之流都是可用之材，亦可发酵、煮沸后再行使用。
先秦的《礼记》里就提到用淘黍米汤洗发。晋人注《左传》里的“遗之潘沐”这一句时，明确指出“潘，米汁，可以沐头”。
皂荚
皂荚它还有一个名字叫皂角，这是一种豆科植物，在中国有广泛分布。把那长长一串儿的皂荚果剥开，内表面有一层柔柔滑滑的黏液，这种黏液中含有大量皂苷类物质，在皂苷类物质的化学结构中，一端具有亲脂性，另一端具有亲水性，可以将油脂溶解后随流水冲走。皂荚一个更常见的用途就是洗涤衣物，用皂荚洗过的衣服柔顺而不易褪色。
木槿叶
木槿叶是木槿树的叶子，把叶子揉碎，再用温水冲泡，过滤后留下来的汁液也具有皂荚液的功能。和皂荚一样都是古代纯天然无副作用的洗发水。皂荚气味有点刺鼻，木槿叶舒爽清香，相比之下更受人喜欢。
茶籽类
油茶、茶树种实榨油后留下的残渣。
这个古籍中似乎未见太多记载？总之我是没怎么查到，怕是和茶树原生分布的地理限制有关，但民间老人家也多有口碑相传的。
茶籽油的运作机理也类似皂荚皂苷，但更胜在护发养发。如今有些洗发水还以它们为明星成分宣传。但获取起来便不太容易，毕竟是二次加工产物，恐怕古人也是本着物尽其用的心态拿来使用的吧。
芝麻叶
关于芝麻叶的记载并不多。所能找到的，是来自明朝郭晟的《家塾事亲》：脂麻叶，汤浸涎出，妇人用梳头沐发去虱。
脂麻即芝麻，据称部分中医典籍里也有记载可以使头发乌黑润泽之效。我个人怀疑芝麻叶洗头更偏重于保养而非清洁，因为实在不太能想到其中含有什么去油脂灰尘的有效成分。
桑白皮
即桑树的干燥根皮。和芝麻叶类似，多见于中医药记载，保养性甚于清洁性。据称对脱发、头屑有一定功效。总之煎成汤水后搭配着用吧~长得略抽象。
柏叶/桃枝
源自湖南地区的《攸县志》:七月七日,妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。
桃树倒罢了，柏叶只知道是当时本土的柏科植物，却并不知道具体物种。柏科植物普遍含芳香油，可作杀菌之用；作为洗发材料，想来也多半是源自这方面的功效。
——其他一些类似蛋清、首乌、生姜之类，广为人知，且更像是护发素（养护功能＞清洁功能）的，便不赘述了。
最后，其实肥皂之类的东西我们也挺早就有了。唐朝孙思邈《千金翼方》中已有关于“澡豆”的记载，即是以豆科植物种子研磨粉末，搭配各色香料制成的原始版肥皂。不过用来洗脸洗身体比较多，卖点在于白里透红香气扑鼻什么的。
及至清朝的红楼梦，洗发用品已经很全面了——
袭人道：“我要照看他那里不照看了，又要他那几个钱才照看他？没的讨人骂去了。”说着，便起身至那屋里取了一瓶花露油并些鸡卵、香皂、头绳之类，叫一个婆子来送给芳官去，叫他另要水自洗，不要吵闹了。
——转自《希望之声》
（责任编辑：任浩）
