很久以前，内蒙古多伦县盛传两句民谣：”水淹喇嘛庙，火烧桂花城。”后来竟然都应验了！喇嘛庙与桂花城为什么会一起放置在民谣里？第一个原因大概是因为两地同属内蒙商贸重镇，第二个原因是因为人的行为有失道德，而遭致天谴。
水淹喇嘛庙
自康熙会盟后，随着汇宗寺和善因寺两座寺庙群落的建立，喇嘛庙就成了多伦诺尔（多伦，蒙古语意思是“七”。诺尔，蒙古语意思是“泊”。多伦诺尔，是指附近有七个小湖泊的意思）的代称，而且远近闻名。仰承上天的造化，湍流清澈的额尔腾河流至城南便一分为二，到了城北又合而为一，把古城紧紧环抱。人们把两条河起名鸳鸯河。
在这块不足三平方公里的风水宝地上，可谓庙堂林立。娘娘庙、城隍庙、关帝庙、龙王庙、河神庙等寺庙星罗棋布。这正是出自于对神灵的敬畏和心法的自我约束，人们安分守己，安居乐业。真的是水不易灾，天降祥瑞，喇嘛庙竟然发展成为康乾盛世最辉煌的一隅。
可是，到了民国初年，城东南的三道街娼妓业逐渐兴盛起来。世风日下，人心不古。因为三道街紧邻鸳鸯河畔，鸳鸯河水自然成为人们堕落沉沦的见证。那些妓女若有不慎怀孕者，就把那打下的胎儿或溺死婴儿连同污血倒在河边上。这种行径真是大逆不道，天怒人怨。
民国八年，即黄历七月二十七日，多伦上空雷声大作，风急雨暴。城南耗来沟地区小河子河的大水一路顺下，汇入额尔腾河直冲三道街，鸳鸯河水暴涨。整个三道街荡然无存！好在人员伤亡甚微，只有一人死于洪水。此人据说是一家妓院的老鸨。在洪水未到之前，不知何人在街上高呼躲避，一呼百应，让众人躲过一劫。也许是因为正统信仰扎下了根基，人们诚善的本性尚存，才得到上天的护佑吧！
火烧桂花城
桂花城的历史比多伦久远，到了清朝更是人口密集，业茂商兴。谁知后来竟生出许多蒙骗顾客的奸商来。有一天，市井之中来了一位似疯如痴的老者，手托一个大饼，走街串巷，口中不住大声吆喝：“大火烧——十四两！”那时的秤是十六两为一斤。竟有一商家掌柜悟透玄机：想是我们经商故意缺斤少两的，失于诚信，因此警示我等要遭报应。因此，这位掌柜知会亲近的买卖同行，得赶紧改过。
那老者在街上跑了几日，这一天，来到一家烟铺。老者进铺之后，先问烟的好坏，又问价钱，慢条斯理地讨价还价，欲买又止。掌柜很是气恼，可老者却又从腰间抽出一杆大烟袋，说一定要尝尝。掌柜忍着气将烟叶拿过来。老者捋一把烟叶装进烟袋锅。看时，不大的烟袋锅竟未装满。因之叫道：“怎么也得装满一锅儿。”掌柜一气之下连拿数把，结果还是不满。掌柜不敢再拿。老者掏出火具，将烟点着，连吸几口说：“这烟不好，不抽了！”说着把烟锅照柜上一磕。只见一团大火砰然而起，老者飘然不见。
霎时，烟浓火急，店铺被焚。更奇怪的是，这火或连片或差三隔五的跳跃而烧，所烧之物非商家店铺即买卖仓库，并不焚及民宅。火把桂花城烧了个七零八落。据说，凡以诚信经商，或者在那老者叫卖大饼时改过的，都未殃及。
这两个民间故事启悟我们，人做了违背天理人伦的事，必然受到惩罚。同时因为“上天有好生之德”，会对良知尚存的人给予警示。就看人相不相信，能不能领悟。今天，中国社会的道德早已败坏的失去底线，各种天灾人祸接连不断。很多历史预言都在暗示：人类将有大劫。不知，这两则故事，是否引起您理智的思量呢？
——参考《多伦民间故事》编辑整理
（责任编辑：隋诗）
