传说寺庙里有一只被蒙上眼睛只知道拉磨的驴子，因为听话勤劳，受到和尚们的喜爱。一天，主持下山去办事，牵了驴子一起去。到了市集，人们见到驴子纷纷下拜。驴子见自己受到如此尊崇，非常得意。感觉自己再也不是那个只知道拉磨干活的驴子啦，自己也许是神驴吧，驴子暗暗想。
主持办完事情，回到庙里，给驴子套上工具拉磨，驴子说什么也不肯。自己是神驴，老百姓那么崇拜我，给我下跪，我才不要做苦工！主持听了，叹了一口意味深长的气：你这个蠢驴，因为你身上驮的是佛像，人们才下跪的。你是什么神驴，干活去。驴子不信，挣脱工具跑下山去。到了山下，人们见一头驴子到处乱跑，拿起棍棒爆打，驴子委屈的哭了，昨天还跪拜我，今天却打我！打的人越来越多，驴子只好跑回庙里拉磨去了。
这是一个在很多心灵鸡汤的文章中讲到过的故事。告诉人们，人的地位决定着自己所受到的待遇，而人一旦失去了地位，就失去了地位所带来的一切。而真正的自己却成为了地位的载体，失去了存在的意义。人们崇尚的只是外在的地位、金钱、名利，却从不注重人的本质。所以很多人失去了外在的附庸，就失去了自我，迷失了本来面目。
看历史的时候，我们会发现，古人重视的也是这些—名誉，地位，金钱。所以能够在历史上留下名声的都是有一定成就的人，有的甚至是地位极高的人。可是古人还有一个标准，就是人所表现出的善恶是非。最著名的当属宋朝奸臣秦桧，因为恶意的陷害忠臣岳飞，做了许多祸国殃民的事情，所以死后被铸像跪于岳飞墓前，任人敲打，以消亡国之恨。连炸油条都改称为油炸桧。秦桧作为当朝宰相，其生前所得到的尊崇自不必说，一人之下，万人之上。可是死后，因为做恶而遗臭万年，其宗族子孙都以姓秦为耻。
与之相反的，同为宰相的范仲淹却善报六世，福泽八百年。范仲淹的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”千古名句，给后世人做出榜样，反映出这位高官的伟大胸怀。范仲淹做了大官，利用自己的地位做了很多为国为民的好事。修水利，有“范公堤”传于后世，铲除弊政的全面改革，使社会焕然一新，时称“庆历新政”。在乡族中设置义庄，用以赡养族人。博爱善施，士大夫大多出自其门下，即使是小巷之人，都能说出他的名字。他死的时候，全国百姓纷纷哭祭，连西夏国的少数民族都连日斋戒，聚众祭奠。朝廷给了他文人最高的谥号：“文正”。正因为范仲淹利用自己的地位做了很多好事，所以他的子孙六代显贵，八百年来范氏家族出了很多赫赫有名的人物。
秦桧和范仲淹的事例让我们明白一个道理，人的地位之外，还有人自己本性的因素在决定着人的未来。无论是下级官吏，还是庙堂高官，在自己的地位上能够做善事，那么其福德就会留给子孙，自己也会有善报。在自己的地位上去做恶，不但自己不能有好的未来，连带着子孙都会不断的承受恶报带来的后果。
很多时候，我也在想，人到底是真的傻还是假的蠢。都说人活着为了名利，生前注重自己的名声，死后也希望有好名，可是有的人就是那么蠢，生前用强权和金钱美化自己，背地里却干尽坏事，死后臭名昭著，受人唾骂。这人是喜欢好名声，还是喜欢恶名声呢！如果喜欢好名声，生前就应该积善积福，多做好事，这样好名声才能传扬的久远。如果喜欢恶名声，生前却极力掩盖自己的恶行，在众人面前却伪装好人，用欺骗和伪装来获得金钱名利。都知道好名声好，却去干毁坏好名声的恶事。其实，在宇宙的规律中，善恶有报是个绝对的真理。人的金钱名利都不重要，当人失去这一切后，在神的面前接受审判时，只有人所做的善事恶事才决定着自己的未来。为善的就有好报，为恶的就有恶报。所以很多道德高尚之人才说金钱名利都是身外事，确实有着很深刻的内涵的。
每次看到《明慧网》上的恶报事例，都让人有一种“哀其不幸，怒其不争”的感觉。很多人在对待法轮功的问题上真的就像那头驴子一样，把自己的地位官职当作了自己，在执行江魔头迫害法轮功的政策上紧赶慢赶去迫害法轮功。很多人都听过法轮功学员讲的真相，看过法轮功的资料。都知道法轮功学员不是坏人，他们只是希望人们知道“真、善、忍”的好。可是这些人就是要把自己当做中共的工具，无理智无道德原则的迫害。截至目前为止，据不完全统计，有4444篇文章报导了中国迫害法轮功学员的恶报事例，一篇报导最少一个人，多的有十几人。这是一个不容忽视的数字，而且这样的事情还在继续发生着。静下心来想一想，如果那个警察，那个法官，或者是哪个高官，没有了这样的官职和地位，就是一个普通的老百姓，他会那么凶狠的对待法轮功学员吗？他不会。很多人只是在这个职位上没有选择善良，而是选择了行恶。那么恶的报应就会随之而来。如果说薄熙来，周永康的报应不能警醒那些下级官吏，那么公安局长，派出所长，“610”主任的报应还不能警醒普通阶层的警察官吏吗？
人在做天在看！往往人做恶的时候，上天都会网开一面，给其机会改正，只有不听劝阻，一意孤行做恶的才会受到严厉的现世报应。想想自己的未来吧，是要好名，还是恶名。是要善报，还是恶报。是要名垂青史，还是遗臭万年。
去过殡仪馆的人，可能都会有一种人生的感悟。死亡就在我们身边，而生前的金钱名利确实一点也带不走。即便是葬礼如何的隆重，对于死亡的人来说，其在人间的最后一站就是那红红火焰的炉子。尘归尘，土归土。身体没了，骨灰还要埋到地里。人在世上只不过是一个过客。一天两天，一月两月，一年两年，千年，万年，人们给后世留下的不是做过什么官，有过多少钱，名气有多大。只有他的道德，他的为人，他的行事，在后人的记忆中、历史中存留。
所以我想问问至今还在参与迫害法轮功学员的人，你想给自己留下什么？你想给自己的子孙留下什么？你还想不想留下什么？选择，就在自己的手里。抛弃外在的地位，名利，找到真正的自我吧！
──转自《大纪元》 本文只代表作者的观点和陈述。
（责任编辑：刘旋）
