俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福”。对于这句话“仁者见仁、智者见智”。很多病侵袭人体的时候就像风一样来的快，如中风、面瘫。中医把面瘫称之为风邪侵犯了人面部的经络。下面看一个面瘫实例，可以让我们对这个“不可预测的风”有一个认识。
面瘫在医学教课书上是这样描写的，“面瘫以20∼40岁最多见，男性多于女性，起病迅速，在几小时至1∼2天，面肌麻痹达高峰。起病突然，以一侧面部表情肌突然瘫痪，患侧眼裂增大，闭合不全，眼睑不能闭合，流泪，额纹消失，不能皱眉，患侧鼻唇沟变浅，口角歪向健侧，患侧口角漏水，事物滞留颊齿之间，吹口哨时嘴角漏气，面部表情怪异僵硬为主要特征。”
我们中医大学的有一个学生分享了她的一个亲戚面瘫的过程。她的亲戚是一个越南华侨，50多岁的女性，最近她到庙里烧香拜佛，她点了香，把香插好，同时也看好了右手边的一个的垫子，正准备跪在这个垫子上磕头时，有一个人抢先她一步拿到了她看好的垫子。她当时就火冒三丈，就跟那个人吵了起来，经过庙里的人劝说后，才终止了争吵。她回到家，当晚感觉右边脸面有麻木的感觉，几个小时后，右边的面部歪向了左侧，右眼瞪着不能完全闭合，还不断地流眼泪，口角也下垂，面部表情怪异狰狞。她吓坏了，急急忙忙地去看医生，医生给她的诊断是“面神经瘫”（中医诊断为“口辟”），医生还告诉她此病原因不明，没有特效药可以治疗。自发病第1日起７天以内为急性周围性面瘫急性期；７天–3个月为慢性恢复期；3个月—4个月为后遗症相对静止期；4个月以后即进入后遗症萎缩期。她一听，心里一惊，心想完了，以后要落个半边脸瘫痪歪斜萎缩，面目难看。如何是好，又气又怕。心想肯定是被那个在庙里与她争垫子的人气的。于是与丈夫商量要告那个与他吵架的人，让那个人赔偿医疗费和毁容费。她丈夫说，那个人并没有打你的脸，如何证明你的面瘫是那个人引起的。亲朋好友个个都说，你即使告她，也赢不了的。我的这位中医院校的学生懂得中医讲的怒伤肝，可以导致嘴斜眼歪的道理。于是，就劝她的亲戚说：“要是诉讼那人，你又输了，你岂不是更生气，说不定还把你的两边脸都气歪了呢!”“再说了，佛与菩萨都是教人向善的，你在佛像面前与人争执，本已不善，说不定面瘫是菩萨给你的教训呢！”这位面瘫病人想一想也有道理。但是，心里还是很生气。
可见，面瘫的“风邪”来自人的体内。人发怒的时候，就像大自然的电闪雷明，狂风大作，我们人身体里的神经系统就像我们看到的电线杆之间的电线，遇到电闪雷明就会冒出火花，造成短路,还会造成房屋倒塌，道路阻塞。人体内的现象和自然界的现象是相通的，中医讲“天、人、地”三才是相通的。老子认为：“人法地,地法天,天法道,道法自然。”即天地万物都是宇宙法则的产物，亦无不是宇宙法则的具体反应。
“天有不测风云，人有旦夕祸福。”中国人常这样比喻不可预测的事情。如何面对生命中的不测，并非容易。法轮功修炼要求“真、善、忍”，实属大智慧。
在网上看到忍字的唱段,引用至此与大家分享:“忍字高来忍字高，忍字头上一把刀；哪个不忍把难招，唱段忍字供参考；我说这话你不信，几笔古人对你说；姜公能忍把鱼钓，活到八十又保朝；苏秦能忍锥刺骨，六国承相他为高；武儒能忍要过饭，挨门乞讨品玉消；韩信能忍钻胯下，登台拜将保汉朝；张良能忍汉不保，脚踏祥云任逍遥；朱臣能忍把柴打，官居太守乐涛涛；吕正能忍寒窑守，头名状元被他夺；几笔古人忍性大，富贵都从忍上熬；也有古人不能忍，个个临死无下落；庞涓不忍招敌箭，马灵道前五牛拉；黄羊不忍摆阴阵，千年道业命难逃；霸王不忍乌江死，盖世英雄一日抛；……奉劝君家想一想，哪个不忍能长活;……”
本人先学习西医，西医临床十几年，博士学位也拿到了。后改学中医，逐渐明白了，西医重在治疗疾病，中医重在治人，人变好了，病也就没了。《黄帝内经》云，“恬淡虚无真气从之“，“邪之所凑．其气必虚”，“正气内存，邪气何干”。这些都是中医对疾病认识的基础。人的身体是与自然的大道相通的。天道是无私的，是充满浩然正气的。而人也要向天道学习，否则一旦犯了错误，也要为此付出惨痛代价的。做了错事，良心不安，别人痛苦，自己更痛苦。明．杨仪《明良记》:“唐解元寅既废弃,诗云:‘一失足成千古恨,再回头是百年人。’”百年身，就是下一辈子的事了。所以，中国传统文化非常强调“修身齐家治国平天下”。孔子的学生曾子时时刻刻严格要求自己不犯错误，每日要反思自己三个方面，看自己做的够不够好，故曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。
有一本书叫《王善人笃行录》，王善人名王凤仪(1864-1937)，因家贫不曾读书，自幼便给人家放牛，稍长就为人家扛活做工。三十五岁那年，听杨柏宣讲善书，因悟“贤人争罪，愚人争理”，而沉痛后悔自己的过错，然后立志劝世化人，毕生笃行古代三教圣贤教导。他悟道人的德性与疾病的关系，他帮人治病，不用针不用药，就是帮病人认识到自己所犯的错（忏悔），然后，真心改掉自己的错误（人心向善），疾病就会自然好了。这种疗法叫做“性理疗病”。比如，怒伤肝–怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆病。只有改变我们的性情，才会彻底好病的。人身体内具足治病的各种大药，何必外求吃毒药来以毒攻毒呢！这也是“善有善报，恶有恶报”的天理在人间的体现。
王善人说，现代人信西医，强调外因，不反省自己。一切归于外在原因，比如说：是细菌病毒从外面来害了我们的。又如身体里长了恶性肿瘤，身体里的细胞变异，变的非常的凶恶，不断地扩张地盘，从一个地方侵犯到另一个地方。人不反省自己是否太贪婪，以至于身体里的细胞也变得贪婪了，而把恶性肿瘤单纯地归结为病毒引起的。黄帝内经云“正气内存，邪气何干”。假如人的抵抗力不下降，病毒就不会进来。药物能治病，但是药物只能暂时治愈。所谓“三分治，七分养”。病好后，要反省自己，重新做人。正如《太上感应篇》开篇所云：“祸福无门，惟人自召”。
学中医的人必读的书有《易经》和《黄帝内经》。本人曾用《易经》里的八卦针法治疗疾病，达到立竿见影的效果。有人可能不理解其中原理，简而言之，“先天八卦–顺乎天理，后天八卦—适应人事”，就可以治疗人的疾病了。
被称为群经之首的《易经》被应用在中国文化的医学，风水学，建筑学，人文学等等各个领域，真可谓是包罗万象，博大精深，但是，最重要的，就是三句话:“吉无不利，自天祐之–意思是尽人事听天命”，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃–意思是善恶有报”，“顺天应人–意思是顺乎天理而适应人情”。
古代道家认为万物皆有灵。古书上记载，在道家的修行状态下，人可以达到与万物沟通的境界，可以直接与百兽对话，与植物聊天，和矿物一起开会，甚至可以与大地交流。如果现代的医学者们能够主动去学习和实践古人的内求方法，开发出自己的内观能力的话，那么，医学就进入了一个崭新的世界。
今天南加州终于下雨了，院子里的花草树木是如此的高兴，明天他们的叶子就会显出有生机的绿色。因为南加州今年特别干旱，植物都干渴的显出病态。听着外面的雨滴声，感叹“上天有好生之德,大地有载物之厚”，心中油然升起对天地的敬畏之心。我们这个肉身也是上苍给的，上苍无时无刻都在不断地给予我们这个身体能量，就像我们的心跳从来没有没有停过一样。我们的身体是与天道相通的。中国传统文化博大精深，我们只有修心养性，返回到我们先天的本性上，才能感悟和体会到她其中所说的奥妙。
注：本文作者获有西医博士和中医硕士双学位,发表医学论文三十余篇。在临床上观察到人的七情与疾病的关系，结合西医，中医针灸，自然草药，心理疗法帮助很多病人在短时间内健康得到了康复。
──转自《大纪元》 本文只代表作者的观点和陈述。
（责任编辑：刘旋）
