【新唐人2016年10月13日讯】【热点互动】（1524）美女扶起老人 为何又引争议：近日，河北保定一位年轻女孩扶起摔倒老人的一组照片在网络上热传，并且意外引发了不少争议，有人说是不是摆拍或者是假扶，也有人说，这个女孩想成网红。事后，这个女孩在网络上愤怒回应，这很让人寒心，我以后碰到这种事该怎么做？那么，为什么扶老人的举动又引发争议？是什么造成了人与人之间的不信任？而在中国成为潮流的网红是一种什么现象呢？
主持人：观众朋友好，欢迎收看这一期的《热点互动》直播节目。近日，河北保定一位年轻女孩扶起摔倒老人的一组照片在网上热传，并且意外引发不少争议，有人质疑，是不是摆拍或者假扶？也有人说这个女孩想成“网红”。事后，这位女孩在网路上愤怒回应：“这是很让人寒心，我以后碰到这种事情到底该怎么做？”
为什么扶老人的举动又引发争议？是什么造成人与人之间的不信任？而现在中国成为潮流的网红又是一种什么现象呢？今晚，我们请两位嘉宾讨论这方面的问题，一位是在现场的时事评论员杰森博士，杰森您好。
杰森：您好，观众好。
主持人：还有一位是通过Skype和我们连线的时事评论员赵培先生，赵培您好。
赵培：主持人好，大家好。
主持人：非常感谢二位。欢迎观众朋友在节目中间给我们打电话谈一谈您的看法。杰森，我想请您先简单回顾这件事情，一位女孩去扶一位老人引发争议，到底是怎么回事？为什么一件好人好事会引发质疑？
杰森：其实在我看来，这件事情好像都不是个事的事。一位女孩在保定火车站，看见一位老人骑三轮车，车翻了，老人摔了下来，她去把老人扶起来。碰巧旁边有一位县宣传部干事，拿起单反相机拍了几张照片，在微博公信号里头发出来，被作为一件好人好事给报导出来了。其实在中国，扶老人已经成了很危险的事情，这件事情成为网路议论，有人点赞：这是好人好事应该赞扬；也有人说明明是摆拍，因为8张照片。
主持人：好像一组照片，还有近景、特写。
杰森：对，8张照片有近景、远景、特写，完全好像是摆出来的，很多人觉得有疑点，因为报导中可能有一些与事实不符或者前后矛盾的地方，更引发怀疑。有人甚至说，这女孩一定是想网红想疯了做出这样的事情！
我还是那句话，在正常的社会它什么事都不是，而是太正常不过的事，但是就在中国目前的社会，它变成了讨论内容，而且最大的问题在于，网民对于这样简单的事情，不信任程度让人觉得非常吃惊！
事实还有个小细节，这位女孩留了一手。她当时扶老人的时候，让她的男朋友在旁边拍录像，以保证将来有证据。
主持人：有万全之策。
杰森：对，所以说，这个女孩某种意义上讲是做好事，也是基于有一定心机去做好事的。
主持人：比较理智地去做好事。
杰森：但是在中国，这件事情从里到外翻开来看，都是那么古怪、奇特的状态。
主持人：是。赵培，这件事情其实真的不值得炒作或有任何争议，但是放上网路之后有超过万条评论，而且有争议、各种质疑；当然，也有人说好。为什么这样的事情又成了网路热点、引发这么大的争议？您怎么看？
赵培：中国现在有句话“一切都是套路”，套路就是一套骗人的方法，从头到尾。“一切都是套路”是在中国的大环境之下，很多人利用某一、二件事情在网路上迅速成名，赚取商业利益。这种事情大家知道的也非常多。
举一个最极端的例子，陈光标的例子。2008年，陈光标号称第一时间率领60辆挖掘机赶到灾区救灾，但是《南方都市报》的记者发现，他从南京到灾区需要三十多个小时，而且这么大规模的挖掘机不可能在第一时间进入灾区。事后，陈光标的下属说，他们到了灾区之后，租了几辆挖掘机，马上进行摆拍。你看这个套路。然后陈光标就借此炒作成为“首善”。我们在之前的节目当中也分析了，陈光标的套路背后还有令计划，要让他成为由网路和媒体炒作出来的“首善”，来达到他们的目的。他们需要这样一个“名人”。
这些套路在中国，大家一看就觉得是套路，其实它是有历史的原因。因为共产党本身就是搞虚假宣传的能手，单论摆拍这件事情，雷峰可是摆拍的始祖啊！你想啊，他干了那么多的事情怎么能被拍到？他扶老人过马路一定会被拍到、他教育同事一定会被拍到，雷峰其实是中共摆拍出来的“英雄”，骗了中国好几代人。
中共的官员也是这么做的，我们刚才看到的南京官员，他去指挥抗洪救灾，大家可以看到，他在皮划艇上坐着，旁边就有一个人拿着照相机在拍。一切都是摆拍，一切都是套路。中共把中国社会变成“套路社会”的情况下，谁要是做好人、好事被发出来，一表扬，大家都觉得是套路。中共甚至还有专门的词来形容这种套路，例如“最美的女教师”、“最美的警察”、“最美的……”，中共现在替自己标榜也采用网路方式，让大家很讨厌。这正是这位女孩遭受质疑的原因所在。
主持人：杰森，刚才赵培讲到一点，确实有人说，官员摆拍让很多人不再相信网上的某些事情。当然也有人说，为什么现在连做好人好事大家都不相信？是什么原因造成现在的好人好事大家都不相信，您觉得摆拍是主要原因？还是有其它原因造成的？
杰森：其实我们说了，这个问题事实上是小事，但是后来展现出的社会现象确实非常让人担忧，对任何事情都没有信任感。这种现象刚才赵培也说了，不是近期某官员几个摆拍造成的，是从中共执政以来，先是持续让老百姓对官方失去最基本的信任，然后人与人之间失去信任，再加上中共普遍强调物质化、实用性的基本人生观、价值观在整个社会被普遍接受以后，于造成议论之时，不议论事情本身的感人因素而议论实际效果。
主持人：对，人性中有善良的一面。
杰森：我印象非常深的是，大概在几年前，2012年底，当时纽约有一位警察，看见一名流浪汉光着脚觉得很冷，他花了100美元给流浪汉买了一双保暖的鞋。被一名游客看到了，游客拍了下来放到脸书上，造成网上轰动，大家都在传这则消息。后来一查，发现那名流浪汉其实不是流浪汉，是一名退伍军人，他在纽约有政府给的房子，家里有三十多双鞋，他就是要光着脚在街上。甚至有人看见他在地铁上还数着一摞钞票。
事情爆出来以后，美国媒体也有一些讨论，美国网民也有讨论，最后的结论是什么呢？当时这位警察拿钱给“流浪汉”买鞋的那一瞬间，他的善心是真正感动人的；那个人需不需要这双鞋并不重要，重要的是社会需要这样的善心，“善心”真正让人感动。
警察买鞋的故事，没有因为所谓“中国式爆料”有任何的损失，大家一样接着传颂这位警察的美德。事实上这是正常社会思维方式，当看到有善念、有善心的行为，不是从负面去想它，而是看到善良行为给世界带来温暖人心的感觉，这是最实实在在的，“善良”不会有任何变味的因素。
在中国，因为实用主义的态度，大家首先会决定这样做值不值、被骗的因素有多大？因为有太多骗人的事情，被骗的人太多了，如果有人这么做了他也会第一想到：我是不是又被这张照片骗了？！甚至，照片里的人是不是有什么图谋？
这样的社会是非常让人紧张、害怕的，而这样的社会不是一天形成的，目前的执政党是非常大的推动力。
主持人：是，我看到海外一些网站有人也评论，即使是摆拍又怎么样？它还是传播一种善举。如果能够这样正面去想，确实是比较正常的社会思维。
杰森：是。
主持人：我们先接听观众的电话，一位是香港的杨先生，杨先生您还在吗？请讲。
香港杨先生：一点都不为怪啊！我认为您完全就是小题大作了。这个现象归咎到底，我认为杰森先生真的说得非常好，中国这个社会没有基本的信任，这是最主要的。就是因为缺乏基本的信任，所以才会导致以录像的形式，我不知道他们是出于什么目的拍下来，但是就我个人理解，这也是保护自己的方式。因为帮助他人反而被讹诈已经不再是一、二起了，时间一长的话，你即便要做好事，肯定也要给自己有所警觉。这是一个。
第二，我想之所以会引起网友的指指点点，很有可能也是中国人那种极端自私自利的心态带来的吧！中国大陆现在是“事不关己，高高挂起”。会引来网友们的议论可能是：别人怎么样关你什么事，你去帮别人干什么？！很可能也是出于这样的自私心态。所以才会有人感觉那位姑娘像是想出名。我的理解就是这样，谢谢。
主持人：谢谢杨先生。我们接听下一位观众电话，加州的丁先生，丁先生您好。
加州丁先生：方菲主播好，两位嘉宾晚上好。我认为这个事情，你知道就是中国人自古以来就有一个毛病，这个毛病到现在还没改，尤其是1949年好人到了台湾，坏人当权以后更变本加厉，很严重，就是看不得别的中国人比自己好。一位美女把老人扶起来又有什么了不起的？这在美国、在西方世界再稀松平常不过，太多了。也不见得每一个把老人扶起来的人都好心没好报，反被人家反告啊！所以我觉得这个事情要不然就是媒体在炒作。在古时候做好人人家都称赞，现在做好人被人家讽刺，这实在太反常了！谢谢。
主持人：谢谢丁先生。赵培，我想请问，其实刚才丁先生说的也是我想问的。这位女孩事后在网上愤怒回应：“很让人寒心，我以后碰到这样的事应该怎么做？”在中国，好像现在做好人好事越来越难，甚至很多人不敢做好人好事；做坏人、坏事却可能畅通无阻，您觉得到底怎么会形成这样的社会风气呢？
赵培：其实社会败坏到这个地步也是有原因的。我们知道，共产党特别是在文革结束之前，它利用强权打压中华传统道德，让人做坏事，比如儿子打老子，不尊重师长，连孔庙都能砸，砸毁一些修佛、修道的场所。它是这样破坏中国的道德，所以那时代的人道德是反过来的，认为干坏事就是做好事，比如砸别人、打别人是好事。
到了江泽民开始“腐败治国”之后，中共又换了一种方式败坏社会，大家认知的道德范围是什么呢？用钱、用名去做了这件事情。刚才讲，文革之前是把孔庙给砸了，把修佛、修道的道观、寺院给砸了；现在这个时候中共干了什么？用钱。现在看一看少林寺的门票多少钱？烧头一炷香多少钱？之前，即使中共把庙砸了，大家也知道拜佛是向善的、要修佛、修道，虽然和尚被迫还俗，他在家里可是作居士了，他还是想修成佛。
到今天为止，和尚庙里被钱给污染了之后，整个和尚庙里的人都不知道在干什么！去拜佛的也都是去求财的。这种破坏更严重。整个社会风气也是这样，我们看到的这位女孩，大家为什么说她想出名呢？因为中国现在有“网红经济”，你在网上出了名，就有商家找你赞助，你可以换来钱，在中国大陆这是非常普遍的现象。
这个现象的背后，是从江泽民“腐败治国”之后采取的一种策略，不能让你讨论社会上有道德的事情，比如“中共干了什么坏事我们要出来制止它”这种基于大义的事情不能做；能做什么事呢？娱乐致死。什么是“娱乐致死”？可以通过各种综艺演出吸引你眼球、可以有婆媳吵架等节目满足人的道德消费观念，但是不能讨论社会大环境，到今天，形成在网上可以娱乐致死。
比如我们看到的芙蓉姐姐之类，都是通过特殊扮丑搏大家的眼球，然后她红了，成为一种网红经济。2016年被称为网路直播元年，“网红”成为网路直播的特别名词。我在网路上直播，你送我礼物可以换成钱；我替商家卖产品，我可以换来钱，甚至是各大网站也会给我钱，形成一种网红经济。
在中国，名和钱可以互换，大家惧怕这位女子又是一个想通过道德上立标竿而出位的网红；实际上这位女子不是这么一个人，只是误会而已。
主持人：杰森，提到网红我想请问。前两天我也看到一则报导，一位网红为了搏收视率捅马蜂窝，结果非常不幸被马蜂螫得进了医院。您怎么看现在国内的网红现象？
杰森：这也是一个新现象，我也非常惊讶于在短短一、二年里冒出这样的名词，而且有人把它当为职业。这种现象的根本原因，最近有调查，48%的大学生不想传统就业，其中有一部分人选择要想做网红、做主播。
我从另外一个角度看这个现象。中国在过去这几十年的经济发展过程中，越发展越虚。我们以前讲过房产问题，金融和房产，包括房产也走入了金融的概念，虚象的概念。
主持人：而且把实体经济挤压了。
杰森：实体经济基本上已经没有意义了，过去中国在经济发展过程中，由于很多政策导向的错误，最后形成创业不如买套房子；努力学习，找一个好工作，不如在网上一日爆红、出名，有大量收入。这样看来，这一代年轻人特别是90后的，在整体社会大环境熏陶、耳濡目染的情况下，轻视实体经济、轻视踏踏实实地就业、赚钱，再加上就业也很难。
除了个别好的专业，大部分孩子的就业工资也非常低，低得不足以满足他们真正物质上的需求。所以为什么那么多人会对“网红”非常着迷？因为是最捷径、最快，立刻能赚到钱。只要能用非常古怪的方式哗众可以取宠，取宠以后出了名，出名以后就立刻换成钱，网路使得名和钱结合非常快、非常紧密。这就是为什么有很多孩子，据说有几十万的毕业生居然把网红定成自己的职业目标。
主持人：赵培，我想请问您，其实“网路名人”这个概念在欧、美国家也是有的，当然，可能不像大陆这样批量生产，比如在美国有位越南裔蜜雪儿‧潘，一开始，她把自己的化妆录像放在YouTube上，吸引大量的人看，最后有品牌。您觉得这样的网路名人跟中国现在的网红有什么不同？
赵培：这要分狭义与广义。2008年之前，中国的网红基本上也像这位美国网红一样，言之有物。我们知道有个网红叫白客，这个人给搞笑漫画日和做了一次中文配音之后，他们的团队火了，今天的很多用词比如“不给力”就是他们配音而火遍全国。
2008年之前，中国最开始的这批网红还是自己做动漫、做剪辑，或者是在网上评电影、在网上唱歌，由此而火的，当然也有恶搞而火的如芙蓉姐姐。在这种情况下是百花齐放。
我们知道在网路进入中国之后，它跟YouTube的发展很相似，因为中国在学美国。在发展过程中经历了一个阶段，“优酷”和“土豆”要搞收视率，就把这些网路名人从网红的状态收编，让他们去拍一些搞笑视频，专业化制作。
第一代网红可以说现在已经混出头了，比如白客和叫兽易小星在去年已经开始拍电影；由网路搞笑连续剧一直到电影，一步步走出来，他们可以说跟美国网路名人是一样的。还有一批不一样的，就是2016年开始的网路直播，这批网红是狭义的网红，很多是靠着网路直播让人送礼物，比如送一朵花朵多少钱，在网站上是有明码标价的。我看你直播同时我去买这朵花，你拿到这朵花再卖回给网站，网站会以更低的价格收购，从中是网站和网红本身赚钱，这是一种套路。还有的网红在网上直接卖东西赚钱，这种就更快。
中国现在狭义的网红可以说是直接跟钱挂勾，可以花钱让人消磨时间，狭义的网红、直播网红是这样的概念，已经完全走出了美国或者大陆初期网红概念。这里面共产党的推手作用非常重要。我们知道在发展过程当中，美国有twitter和YouTube，我们有微博、优酷和土豆，但是中国人的士大夫情节更多，比如读书人就比较尊重范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的士大夫情节，是中国传统的道德文化。中国人更喜欢在微博上评论中共干的那些坏事，批评中共。
主持人：针砭时弊。
赵培：中共为了阻止这种现象，就把这一部分网路功能给消失了，只发展网红经济，这样就形成了中国的网路非常直接的一切向钱看。这就是中国跟美国发展的拐角点。
主持人：我们现在还是来接听观众电话，刚才那位大陆黑龙江的任女士应该已经上来了，任女士请问您在吗？
黑龙江任女士：主持人好，嘉宾好。我就说好人要坚持做好人，不是给谁做，都是给自己做。尤其大陆的这种风气，怎么说呢！就是坚决做好人也挺难的。好人要坚持。
主持人：谢谢任女士。还有一位加州的黄先生在线上，黄先生您好。
加州黄先生：主持人好，嘉宾们好。我就说3个问题，说清楚这个问题。第一，这个制度真的？假的？国民不知道是宣传部做的，“天安门自焚案”是诈骗；“首善”这事陈光标都做出来了，是宣传部门做的。第二，法院判人要举证，我就说能够举证吗？第三，“真、善、忍”都受到迫害，公、检、法一齐歪曲证据。这是不正常的社会。
主持人：谢谢黄先生。我觉得二位观众说得都非常好，任女士提到，你要做好人，就是做好人，不用管别人怎么说；黄先生提到，以“真、善、忍”做好人都被打压的情况，当然正气被抵制，邪气就生长。我不知道您怎么看？
杰森：对，其实是这样。“扶老人”本来是件小事，真正展现出社会大问题的是后面网民的反馈，包括这位女孩茫然的回答：“我以后该怎么办？”我自己感觉，是整个社会的巨大氛围造成人人不信任，没有稳定、坚定、可以让人信任的世界观或价值观造成的迷茫感。
刚才国内打来电话的任女士，以她的年纪，我想她可能会有准确的价值观，她知道：我不必要让别人说什么，我准确、坚定地做好人，就能给我内心很好的慰藉。年轻一代不一定能够接受这样的价值观。原因是什么呢？为什么老人能有这样的价值观，而现在的年轻人不一定有这样的价值观？某种程度上讲，是整个国家、社会这几十年运作过程中形成的。刚才赵培也分析了，特别是网路整体运作、发展过程起了非常不好的作用。
主持人：年轻人没有这个概念，可能也是因为他们很少接触到这样的概念。如果他们能够接触到更多这样的人或想法？
杰森：但是什么社会能给他们更多正确的方式？
主持人：好人越来越多才行。
杰森：对，当然是好人越来越多才行。有时跟制度也有关，包括温家宝也说，好的制度可以让坏人做不了坏事；坏的制度让好人做不了好事。很多时候社会导向是非常关键的，但是中共在这个过程中一直没有起好的作用。
主持人：赵培，对刚才二位观众的看法您也回应好吗？
赵培：我十分赞同加州这位先生的讲话。我只是做一点补充。中共在打击好人的过程当中它确实需要一个替代品。比如说，本来中国人在微博上抨击坏现象，中共就找了“网红经济”方式让你发泄，你不能抨击这个。大家知不知道？中共打击“真、善、忍”也找了一个方式，就是广场舞；不让大家练静的气功，而让你们都娱乐起来。
大家现在应该在这个浮燥的社会静心想一想：我们的生存价值是什么？我们的人生价值是什么？这可能是每个人的考验。
主持人：感谢二位今天的精彩点评。感谢观众朋友热烈的参与和收看，下次节目和您再见。
