一趟不知奔向何处的列车，载着一群昏睡漠然的人。没人知道什么时候到站，大家甚至不知道要去哪，他们几乎无法分辨哪个是自己的身体了。然而还有希望，那个婴孩醒了！尽管他暂时只能用手势表达自己想要的未来，但他只要不放弃，甚至放声嚎哭，必可唤醒更多沉睡的人……
这段文字如同一个童话故事，抑或说是一个寓言，这不由让我想起清华大学郭于华教授一段非常直白的话：我未必能唤醒周围的人，我只是挣扎着不让自己沉睡；我没能力推翻一堵墙，但我不会给这堵墙增加哪怕一块砖；我注定改变不了权势，我只是抗争着不让权势改变我；我可能一辈子看不到未来，但我永远铭记着自己的信仰和方向。每个人灵魂深处都有颗种子，有人选择弃置，有人会给它创造成长的土壤。
今天面对现实，我们常常只能是无奈和惆怅，或者只能妄议百年前的中国。金满楼在《帝国的凋零：晚清的最后十年》中说，晚清最后十年的核心是“激进与保守”之争，最后“激进”的革命战胜了“保守”的立宪，枪杆子逼走了皇帝，中国便向前迈进了一大步。事实上，晚清推行新政后，根本就不存在保守一说，晚清的最后十年与其说是“激进与保守”之争，倒不如说是“革新与革命”之争，最后“革命”战胜了“革新”。
推翻皇帝而没有改变专制的结构，这种革命是一种形式主义的革命。就辛亥革命而言，革命党人的“民主共和”观念固然是很浪漫主义的，但在当时只有审美价值而没有现实价值。辛亥革命最大的功绩在于赶走了皇帝，但最大的败笔也在于此，因为革命的目的本应是推翻专制结构，而不仅仅只是把矛头指向满人皇帝。
1904年，慈禧70大寿，著名记者林白水撰写对联登在《警钟日报》上讥讽慈禧，当时全国报纸争相转载：今日幸西苑明日幸颐和，何日再幸圆明园，四百兆骨髓全枯，只剩一人何有幸；50失琉球，60失台海，70又失东三省！五万里版图弥蹙，每逢万寿必无疆！没想到，此时的慈禧心态平和，既没有查封报馆，也没有追究其他报纸，犯上的林白水事后也居然安然无恙。
百年之后的中国，还有多少这等好事？很牛气的腾讯网页上只是出现了一个误字，当值大编和总编都被炒了鱿鱼，微信公众号虽然改变了人们的阅读方式，但每一天都有成千上万的文章被遮罩被删除，人们依然还是只能做着皇家定制的梦，这个梦时而清晰时而模糊，时而令人激动时而又令人沮丧！无论是天津去年发生的事情还是连云港刚刚发生的事情，公开的媒体几乎都是集体沉默，民间的声音也很微弱。
两个滨海城市发生这么大的事情，直接关系到千万人的健康和安危，但在微信朋友圈妄议、抵制、发贴声援的人少之又少。除了麻木和恐惧，更折射出这个时代人们道德观和价值观的缺失和病态。直接表现为对他人，对社会，对环境，对公共事务等不直接影响自己的直接利益的人或事，所采取的“不关心，不参与，不救赎”的冷漠态度。我们所处的繁华都市，物质文明高速膨胀发展，道德伦理却在加速衰退，这种衰退己经失控，而这种失控关系到我们每一个人。
中国社会的畸形现象很多，如同网友所说，处处都是干柴，靠暴力来灭火是否快到尽头？长期靠暴力来维稳是不是长久之计？今年以来一连串的公共事件相信绝非偶然，也绝非刻意，而是种种社会问题体制问题长年积累而成，并在社会矛盾多发期和转型期集体爆发。
是的，权力和暴力可以掌控舆论压制人们的愤怒，然而在互联网时代，世上没有不透风的墙，除非遮罩互联网遮罩所有移动通讯终端信号，这个代价谁付得起呢？
权力和暴力再厉害，最终都无法改变权力经济下行甚至崩溃的规律，苛捐杂税收得再多依然还是敷不入出，那些辛辛苦苦打拼的所谓城市中产，在压力重重的生活之下，透过现实中国每一天所发生的事情，看到的只是美好生活的幻影。
去年那个滨海城市爆燃的瞬间，刚刚连云港人为居家环境抗争的场面，以及皇城脚下匆匆丧命的好青年雷洋，再一次让所谓的城市精英寒心绝望，透过令人窒息的政治氛围，透过呛鼻迷眼的重重雾霾，不知道还有多少人能够在这个盛世看清未来？那些在梦中惊醒的人或许还在挣扎还在呼号还在哀鸣，但下一个中国梦，谁也不知道是什么谁也不知道在哪里！
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