从习近平开启家风话题后，官方文章皆以教子有方的习父习母为例。至于习本人心目中的家风范本，在公开报导上，他曾经举例两家。其中清代这例的家风，让人联想到一个北京画家。
关于家风，媒体曾披露习近平自己提到过的两个例子，其一是宋朝岳母，深明大义，在岳飞背上刺下“精忠报国”（一说是尽忠报国）四字，以此教育参战的儿子为国效忠。
其二是清代名臣林则徐，留给后辈的家训说：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”
《大纪元》日前曾报导一位北京画家秦尉，他告诉儿子说：“人间有个天平，天平上最有分量的是什么？是堂堂正正的品行，我在那个天平上是有分量的！我确实没有给你什么，但我从小就教育你，为人要善良，不说假话，不占便宜，这比豪车豪宅重得多，没有比这个更重要的了。”
秦尉这番话，是因为儿子问他：“你的同学都有豪车豪房给儿子，你给我什么了？”秦尉毕业于中央工艺美术学院，曾任教于北京八一中学，虽然有出色的学经历，但是“五无”身份已持续8年，也就是无医保、无工资、无工龄、无退休金、无住房基金。
不过，秦尉还是有相当的赚钱能力的，他是当地有口碑的绘画老师，只要按北京行情价收费，但他不想增加学生或家长的负担，始终坚持低收费的标准，每节课50元授课费。
据报导，秦尉原本不是这样的人，虽然父亲也是老师，但并未给他什么家教。据其自述，文革时，他还小，困惑的看着知识分子的父亲，读四书五经、讲仁义礼智信，但所作所为却背道而驰，这也让他不明是非不辨善恶，跟着做了许多糊涂事。有一次在学校，他用脚把老师勾摔在地上，起初还心生愧疚，没想到，学校大喇叭竟广播说：“秦尉，反对师道尊严，是我们的榜样。”就这样，心中种下离经判道的种子，甚至还影响后来的画风。
后来，秦尉的人生与职涯能得到转变，皆因修炼法轮功，文革时曾经的过错与创伤，皆因此得到救赎，他并开始以“真、善、忍”来做人做事。但17年来，因为江泽民的迫害政策，他遭到8次绑架、2次劳教、2次判刑，累计被非法关押长达10年以上。据《明慧网》报导，最近一次5月18日被绑迄今已逾一个月，期间家属依法的一些救济行动，均被恶阻。
习近平讲“依法治国”，在此警告所有公检法等人员，莫再违法行事，以非法关押、审判、判刑来侵害法轮功学员的人权，否则都将被追究个人责任。
在过去的几年中，《追查国际》曾经提供大量证据，协助遭受迫害的法轮功学员，在国际上起诉了发起、推动和执行迫害政策的责任者，司法人员包括主审法官、审判长、审判员、代理审判员和公诉人等非法审判的第一责任人。
话虽然这样说，但希望法律人依法行事，秉持的不只是法庭上的天平，更是良心的天平。
习近的“家风”说，不仅仅针对官场的腐败，也是针对当前社会的腐败。北京画家对儿子的教育，就是他所信仰与实践的“真、善、忍”。一代传一代，家教变家风，进而影响社会风气。中国社会所需要更多这样的家庭、家教与家风。只是，当上亿善良国人因为信仰“真、善、忍”还在遭受迫害的时候，这样的家风不可能在中国社会普及。
──转自《大纪元》 本文只代表作者的观点和陈述。
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