前几天，有一个朋友留言说，“涛哥，我也不知道是否能自称你的师弟，但我看过了师父的九讲讲法。”我师父当初在大陆传法的时候每天一讲举办了九天班，根据这九天班的讲法归纳修改成为了书，书里面有九讲讲法，那个朋友说，在看完这九讲讲法的时候觉得太奇妙了，他原来有自己的宗教信仰，但看完这九讲讲法的时候觉得简直不得了，他问我，“涛哥，我是否应该有坚定的决心来坚守自己信仰的概念？”
什么是信仰？5月13日是法轮大法日，是我师父李洪志大师的生日，很多人在节目中问我，你的师父到底是谁？明白的人说：“他的师父是谁，你都不知道的话，等于你根本就没看明白他在讲什么。”今天是我师父生日，单纯的一句生日快乐，我觉得远远不够，但又找不到恰当的词汇。
在修行的过程中，我深刻的体会到了，“一日为师，终身为父”其中真正的内涵，还有一句话“上阵父子兵”，一般人们会认为这里的父子是通常意义上的血缘关系，但你看看中国传统的书籍，传统的文化，包括那些神话故事，其实有着“师徒如父子”的内涵，而今天的人已经不认知了。
在法轮大法日这一天跟大家分享一下前两天一位朋友写的文章，博坛网登的《重建信仰的时候到了》
“五一，发生三件事：第一，海南妇孺被打；第二，魏则西被百度坑死；第三，济南大妈在美国唱社会主义好。我在微博上写道，这是悲剧、闹剧和犯罪片的结合，应了狄更斯的话，这是最好的时代，这是最坏的时代。”
他列出了现实的现象，这个现象表现出共产党框架下的中国人，已经道德沦丧到不知道道德是什么了。我知道道德是跟自己的灵魂挂钩的，但一个把自己称为猴变的、无神论的人就是在侮辱着自己的灵魂，侮辱自己灵魂的生命是没有资格讨论道德的，那么上面发生的事情自然会发生。
文章作者说上面的事件体现出了人性之恶的可怕，而人性之恶的说法是魏则西在临死前的质问。而人们只知道人性是人这种生命的特性，但不知道人性的来处，因为中共的体制之下把人性和肉体挂钩，而“人之初，性本善”这是祖宗传下来的，指的是人的灵魂，人在这个空间的肉体是男女结合的产物，是极端自私的，而在不承认灵魂的环境下，就只剩下了肉体无尽的占有，自然就是恶的，这种恶会表现在自然的侮辱别人，杀掉别人来获得自己的乐趣，所以出现了那么多的受害者。
“中国号称是礼仪之邦，何以至此，除了官方不作为之外，更深层的因素是没有信仰。当然，彻底没有信仰也是1949年之后的结果。”
1949年就是共产党统治中国开始，中国共产党员只能信马克思和无神论，不许信别的，这和拿枪逼着你是一样的，你只要入了党，命就不是你的，你的命是总书记的，所以习近平在宗教会议上讲话出来后，我跟大家说，总书记在告诉大家，只要是个人你得退党，你要不是人就是无神论的党徒，到死都是党徒。共产党也是一种宗教，一种信仰，那就是反对神佛，与神佛对立的必然是鬼魔。
“信仰不一定让人多高尚，宗教之间的文明冲突，宗教内部的冲突也非常血腥。集体的信仰极端，会导致对不同文明的野蛮征服，历史上此种案例比比皆是，当今社会也有。而集体的无信仰，则会让整个社会失序，像无头苍蝇一样，没有目标和方向。”
我认为那是人的宗教的冲突，其实也不是什么文明冲突，那是用人性的恶来看待灵魂所造成的冲突。
“在没有信仰的社会，人与人之间缺乏信任，只要损人利己的事情就敢于去做，从不担心什么；即便是损人不利己的事情，只要兴致来了，也要去做。”
人家说的很文化，我说的话不好听，“阎王爷整小鬼，舒坦一会儿是一会儿”。
“汉人没有信仰，但信钱，有人说汉人唯一的信仰是钱。此言不虚。当钱成了类似宗教崇拜的东西之后，一切道德和敬畏就都被放弃。当官是为了钱，开医院是为了钱，做搜索为了钱，只要有钱啥都干，爹亲娘亲不如钱亲。
因为没有信仰，也就没有对生命的尊重；因为只相信金钱，人性开始变的淡薄。”
我认为人性不是变得淡薄，而是失去了认识自己灵魂的能力。金钱和人的肉欲是等同的，都是人的欲望相应的表现。我也跟大家讲过人肉体欲望的来源，夏娃被化为蛇的撒旦诱惑，吃了禁果，意识到自己是个女的，有了欲望的要求，欺骗亚当也吃了禁果，他们被神逐出伊甸园。所以，人从性，从男女之间所谓的爱开始堕落。到了最后的晚餐，神亲授的弟子当中的犹大因为钱而出卖了神，所以一个财，一个色，都是背离神的因素。而财色是很多人现实环境中最大的乐趣，因为无法认识到自己灵魂的人就剩下了欲望，那时候已无人性。
亚当和夏娃以及手握钱袋的犹大（wikipedia/新唐人合成）
“总之，没有信仰的民族是可怕的。信仰和法治并不矛盾。我说信仰是根本，并不是忽视法治。恰恰相反，信仰的力量需要法治的支撑。法治才可以让有信仰的人得到庇护，让邪恶得到应有的惩罚。”
在西方普世价值的社会当中，信仰是每一个个体者内在生命的理念，法制是整个社会的一种管制方式，一种要求，大家遵循的规矩。外有法制要求，内有信仰的约束，所以这个社会永远都是平稳的，而中共体制恰恰扼杀人内在的信仰，非得让人相信自己是猴子变的，否则你上不了学，在那个社会无法生存。还得让人不相信神，要战天斗地。
这篇文章的作者呼吁恢复人的信仰，其实就是恢复人性之善。
但人的道德也不可能无度的堕落下去，牛津大学《2016年全球灾难危险度调查报告》（Global Catastrophic Risks Report2016）中说，全球性各种灾难迫在眉睫，可能有十分之一的人会死亡。
正在发生的灾难，如加拿大阿尔伯塔省的森林大火，报告中说，正在发生的灾难主要是大瘟疫和核战争，你看看朝鲜的金胖三你就清楚了。而大瘟疫只是一个统称的概念，瘟疫有各种各样的，当大瘟疫出现的时候就意味着人用各种的手段根本就没有能力制止。
我们知道，罗马王朝在迫害基督徒后经历了几次大瘟疫，而从17世纪，以意大利为中心的弗罗伦萨开始了文艺复兴，文艺复兴其实是人重新开始恢复对神的敬仰，可是同时也是在意大利出现了席卷欧洲大陆的黑死病。当时的艺术家主要集中在建筑教堂上，米开朗基罗的雕塑，拉斐尔的绘画，为什么要建筑教堂？
拉斐尔（1483―1520），《圣礼之辩》（又译：圣礼之争），湿壁画，作于1510―1511年，梵蒂冈教皇宫殿签署厅。（epochtimes）
是因为面对黑死病，人们无力抗争，只能祈求心目中的神明。到了十八世纪末期，莫斯科最后一次黑死病爆发之后，黑死病突然就消失了，而同时文艺复兴也结束了。人在恢复对神的信仰的同时，大批的人被淘汰，我认为能够留下来的，是内心中，灵魂中真的能够认识神的人。今天同样的背景，同样的事情会不会再次发生？
对于修炼，我在节目中经常跟大家分享说“师父领进门，修行在个人”，自己在听着师父讲的佛家法理过程当中，用自己浅薄的认识在分析着中国所发生的一切。现实中所发生的一切都是在人的基础上，无论是新闻、政治以及任何事件都是在人的基础上的生命内涵，而这些生命的内涵有着不修行的人所无法认知的那一面，所以这是站在不同的角度去看待问题。
中国的传统文化是一种修行的文化，实际上就是信仰，我不认为是单指宗教。就像文章中开头那位朋友说“我下决心修炼”，这个决心确实是修炼刚开始的时候所必须的，但随着时间的推移，当你走到一定程度，能理解到自己灵魂的真实的时候，师父会给予你一种认知的能力，具备这种能力，师父要给你消掉生生世世所造下的业力，消掉了业力的生命道德提升了，就是人们说的境界，到底境界是什么？我认为境界就是道德的水平，当你修炼到一定程度的时候你就会意识到生命灵魂的真实，意识到自己到底是谁，那是一种生命回归的过程。
在前两天的节目中，我跟大家分享过，人的一生就是认识自己的过程，找回自己的过程，其实就是找回自己灵魂的过程，
释迦摩尼佛圆寂后曾经留下3个弟子，包括大弟子大迦叶，圆寂前释迦摩尼告诉他们不要圆寂，等着弥勒出世时助弥勒传法，大迦叶去了印度的基督山，有人说见过他。
大家想想，弥勒出世传法时，他传的不可能是释迦摩尼讲过的法，而大迦叶再出世跟着弥勒法正人间的话，你说他是释迦摩尼的弟子呢？还是弥勒的弟子呢？这就是我跟大家讲的现在宗教认识的浅薄，今天真正生命的内在含义远远超过于今天宗教的解释，所以时间永不停息，而能够控制时间的就是神佛道，而今天能够看到大是大非的每一个中国人，我觉得是一份福份，因为我们灵魂的高贵，回归信仰才是我们今天中国人唯一的希望。
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