【新唐人2016年04月04日讯】古往今来，能成其大业者，都必定具有淡泊精神，即收敛“天下唯我独尊”的物质和精神欲望，而以天下之大业为己任。三国时期的奇才诸葛亮自甘淡泊隐居隆中，之后才有了负天命辅佐刘备成就基业；而身处同一时代的曹操，同样甘于淡泊，放弃物质享受，并虚怀若谷，从谏如流，广招人才，实现了其济世安民、肃清寰宇之志及一统北方的雄心。
侈恶之大，俭为共德
曹操的节俭在历史上是相当出名的。他在《度关山》一诗中说道：“侈恶之大，俭为共德。”即认为奢侈是最大的罪恶，俭朴是公认的美德。
曹操是如此想的，自然也是身体力行。东汉末年，曹操颁布了《内戒令》，告诫家人和官吏要节俭。在《内戒令》中，他说自己不喜欢“鲜饰严具”，即不喜欢颜色鲜艳的箱子，所用的是旧皮掺杂新皮制作成的箱子。后来因为战乱，连这样的箱子也没有了，只得改用方形竹箱，“以帛衣粗布作裹”。“严具”主要是指用来盛放梳篦、毛刷等日常生活用品的箱子。
曹操还说：“吾衣被皆十岁也，岁岁解浣补纳之耳。”意思是自己的衣被使用了十年，每年拆洗缝补一下还接着用。而且，曹操对被子、床褥只讲究暖和，上边并没有任何刺绣修饰；帷帐屏风坏了也就是补一下，决不轻易置换新的。
在《内戒令》里，曹操还提到自己得了一种“逆气病”，需“常储水卧头”。逆气病是一种气向上冲而引起的头痛，大概就是头风病。为缓解发病时的痛苦，他常要准备一盆冷水浸头。他用铜器盛水，放久了会有铜臭气，所以想改用银制的小方器，但又怕人们不理解，说他喜欢银制品而生贿赂之心，因此干脆用木器盛水。
曹操不仅在日常用度上非常节俭，在饮食方面也并不讲究。魏明帝曹睿即位后，尚书卫觊在上表中说：“武皇帝之时，后宫食不过一肉。”就是说，曹操日常用餐也不过一道肉菜。
而曹操为自己准备的死时穿的衣服，也只有春夏秋冬四套，装在四只箱子里。他还下遗令不要厚葬。
身居高位的曹操对自己严格要求，对家人也是如此。他在《内戒令》里说：“昔天下初定，吾便禁家内不得熏香。”大意是平定河北之后，他就不准家中熏香，即使把香放在衣内或带在身上也不行；如果房内不清洁，可以烧枫树脂和蕙草。
东汉时期，人们喜欢熏香，例如曹操的谋士荀彧，人称“荀令香”，或称“令君香”，说明这荀彧喜欢熏香。《襄阳记》记载，荀彧每坐一个地方，那地方就要香三天。地位远高于荀彧的曹操，显然不是因为熏不起香而下此禁令的。史载，他的三个女儿因为嫁给了汉献帝做贵妃，所以才得以烧熏香。
曹操对嫁娶的奢侈之风也深为不满，他的三个女儿出嫁时都很简朴，用的帷帐都是黑色的，随从更简朴。当时的官宦人家都很流行“文绣之服”和“杂彩丝履”，曹操也曾从江南购得一些分给家人，但他在《内戒令》里规定“约当着尽此履，不得效作也”。
而作为曹操的妻妾，生活也都十分简朴，日常用品用坏后就反复修补，甚至还要亲自耕种纺织。
由此观之，曹操完全不在意什么物质享受，而且对此十分淡泊。
垂范天下，风气改变
东汉末年，战争频发，生产生活遭到极大的破坏，人民被迫流离失所。位居丞相、手中握有大权的曹操，心怀拯救天下之志，从自己做起，厉行节俭，垂范天下。此外，曹操还把是否节俭作为选拔官吏的条件，并将其作为一个官吏品质好坏的标准。
正是在曹操的垂范下，俭朴节约蔚然成风，而这也为曹操统一北方奠定了坚实的基础。
慷慨待人，天下归心
虽然曹操对自己是厉行节俭，但对于手下之人和渴求的人才却丝毫不吝啬。史载，曹操攻城拔邑，得美丽之物，则悉以赐有功，勋劳宜赏，不吝千金，无功望施，分毫不与，四方献御，与群下共之。也就是说，攻城掠地后，曹操得到财物，都马上赏赐给有功的人，只要功劳级别够得上，绝对不吝惜千金。这与当时有势力的董卓、袁绍等所为截然不同。而这也正是因为曹操对物质的淡泊，才能摒弃贪欲，与手下人共享。
曹操还深知，要成就自己的大业，人才不可或缺。为此，他先后颁布过三道“求贤令”，而这是同时代的其他人都没有做过的。在“求贤令”中，曹操的“唯才是举，吾得而用之”的提法，表现了其求贤若渴之心。
比如，为了让关羽归附，他三日一小宴五日一大宴，上马一蹄金，下马一蹄银，对于关羽提出的众多过分要求一概答应，甚至将赤兔马赠送给他，还向汉献帝上书封他为汉寿亭侯，真是用尽心思。其后，在关羽得知刘备消息后离曹操而去时，曹操也没有阻拦，更没有追究他过五关斩六将之事，其爱才、守信重诺可见一斑。如此爱惜人才的曹操，也让关羽心存感激，才有了后来的华容道义释之举。
再如，官渡之战前，许攸前来投奔曹操。曹操听到这个消息后，大喜过望，没穿鞋就跑出来迎接，并抚掌笑着说道：“吾事济矣。”正是听了许攸的建议，曹操烧掉了袁绍的军粮，为战争胜利起到了决定性作用。
而对于为保护自己而战死的大将典韦，曹操则下令厚葬。
曹操的赤诚、慷慨待人之心，吸引了天下众多英雄归附，他们对曹操可谓是忠心耿耿。据统计，直至曹操去世，其核心谋臣、重要谋士以及各级掾属（注：佐治的官吏）共有102人。
淡泊中是大智慧
古语有言“淡泊明志，宁静致远”，“淡泊”不是要出世隐居山间，“宁静”也不是单纯流连山水、慵懒安逸，而是要从淡泊和宁静中获取力量，以实现自己远大的人生志向。
曹操的淡泊物质中，彰显的是人生的大智慧，而这正是为了实现他理想中的太平世界：“吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈⋯⋯爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。子养有若父与兄。犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。”
这样的曹操，今天的我们可曾读懂？
作者：刘晓
──转自《大纪元》
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